Добавить в моё избранное
28 мин, 10 сек 6718
Не к этому ли должен стремиться каждый музыкант — если только он способен на подобное, и если сможет вынести ту атлантову тяжесть, что возляжет на его плечи? Или же, если ему дозволят исполнять то, что доступно отнюдь не каждому сознанию.
Итак, осознав ограниченность своих творческих потуг, я надолго погрузился в себя, так и оставшись сидеть за рабочим столом. Пребывая в своём полузабытьи, я неосознанно покрутил какие-то ручки в настройках синтезатора, потыкал тембры, а затем зажал совершенно дисгармоничный с точки зрения классической гармонии аккорд.
И словно пелена спала с моего разума, ибо я вдруг понял, что те звуки, что доносились сейчас из моих колонок — не что иное, как отголоски Музыки Сфер, блеклые и аморфные, но не могущие быть ничем иным!
Вместе со смесью радости и ужаса на меня накатила дикая усталость. Я отключил всё оборудование, сохранив, однако, свои настройки в синтезаторе, после чего лёг спать. Я чувствовал, что в созерцании звёзд пока нет необходимости — ибо их тени навек во мне, и еле слышный шепот всегда будет вливаться в мои уши, сплю я или бодрствую, небо надо мною или же потолок каменной коробки.
Спал я около восьми часов, а проснувшись, воспроизвёл в памяти некоторые частицы моих снов. Среди видений иномировых пажитей и прочего сюрреалистического наполнения пространства вновь передо мною вставали силуэты Трёх, на этот раз более отчётливые, чем в прошлый раз. А перед пробуждением мне были явлены источенные червями страницы двух книг, чьи названия чётко отпечатались в моём сознании, как и чья-то незримая, но способная сокрушать основания миров воля — я должен найти и изучить эти книги.
Раньше с поиском нужной литературы, особенно такого толка, возникали проблемы. Сейчас же, в эпоху интернета, всё значительно упростилось. Несколько дней потребовалось мне, чтобы понять, что два данных трактата — священные тексты малоизвестного культа, взывавшего к звёздам и их обитателям, и преклонявшим колена перед некими Владыками Пустоты. Одна из книг, «Речи Пастыря Пустырей», была написана примерно в 358 году нашей эры на территории современной Польши неизвестным (о его человеческой природе сведений нет), именовавшим себя Пастырь и нёсшим среди народных масс веру в Богов Пустоты, якобы вышедшую из таких глубин времени, когда на земле царили первичные испарения, среди которых передвигали свои полуаморфные тела первые жители Земли, пившие первичный бульон мирового океана и высекавшие из исчезнувших ныне материалов идолы для поклонения истинным Владыкам в нечестивых капищах своего города Уг» на, исчезнувшего ещё задолго до того, как первые червеобразные создания выползли из бурлящих серой вод на покрытую пеплом сушу. В книге было действительно собрание речей этого Пастыря — о мироздании, его Владыках, всевозможных существах, истинной истории Земли и других планет, о существовании которых вряд ли догадывается современная наука. Вторая книга, «Liber Void», была написана сравнительно недавно, в конце XVIII века, французским оккультистом Эндером Мнарским, и была схожа по своей структуре с прочими европейскими гримуарами тех времён — меньше теории, больше практики; однако, посвящена была той же традиции, что и «Речи». Оставалось лишь отыскать эти два труда, ибо, как истинные кладези тайного знания, в открытом доступе их было невозможно найти, а количество копий во всём мире, скорее всего, было крайне мало.
На время отложив все дела и вступив в переписку со многими оккультистами, коллекционерами и иными заинтересованными людьми, я стал наводить справки о том, где можно приобрести копии или оригиналы этих книг. Чаще всего, мои собеседники недоумевали как и о местоположении такого рода трактатов, так и в принципе о существовании подобных учений. Иные угрожающе отмалчивались, или сулили расправу, если я стану совать свой нос в воистину запретные сферы. Лишь некий Яан Тамм из Эстонии предложил мне почтить визитом его частную библиотеку, в которой собрано множество редких и запретных книг, среди которых есть и нужные мне. Однако, поблагодарив его, я сообщил, что данные книги меня интересуют в качестве непосредственно приобретённых мною, а не прочитанных в читальном зале. Довольно продолжительное время от эстонца не было ответа, но затем он пришёл — и я был очень благодарен ему, ибо адреса и координаты, указанные в письме, являлись указанием к тому, где можно раздобыть искомые книги.
Не буду описывать здесь, как я пропал на два месяца, совершив вояж в медвежьи углы Сибири, потаённые пещеры Тибета, схроны Западной Европы и даже низкопробные книжные магазинчики Новой Англии. Скажу лишь, что результатом моих странствий стали две толстые книги: копия «Речей» 1863 года на староанглийском, выполненная неизвестным автором, и оригинал «Liber Void». Наплевав на роптавших коллег по группе, поклонников и организаторов концертов, я, будучи неплохо подкован в области лингвистики, засел за перевод двух текстов, в которых, как я ощущал каждым сегментом своего сознания, скрыты мои дальнейшие путь и жизнь.
Итак, осознав ограниченность своих творческих потуг, я надолго погрузился в себя, так и оставшись сидеть за рабочим столом. Пребывая в своём полузабытьи, я неосознанно покрутил какие-то ручки в настройках синтезатора, потыкал тембры, а затем зажал совершенно дисгармоничный с точки зрения классической гармонии аккорд.
И словно пелена спала с моего разума, ибо я вдруг понял, что те звуки, что доносились сейчас из моих колонок — не что иное, как отголоски Музыки Сфер, блеклые и аморфные, но не могущие быть ничем иным!
Вместе со смесью радости и ужаса на меня накатила дикая усталость. Я отключил всё оборудование, сохранив, однако, свои настройки в синтезаторе, после чего лёг спать. Я чувствовал, что в созерцании звёзд пока нет необходимости — ибо их тени навек во мне, и еле слышный шепот всегда будет вливаться в мои уши, сплю я или бодрствую, небо надо мною или же потолок каменной коробки.
Спал я около восьми часов, а проснувшись, воспроизвёл в памяти некоторые частицы моих снов. Среди видений иномировых пажитей и прочего сюрреалистического наполнения пространства вновь передо мною вставали силуэты Трёх, на этот раз более отчётливые, чем в прошлый раз. А перед пробуждением мне были явлены источенные червями страницы двух книг, чьи названия чётко отпечатались в моём сознании, как и чья-то незримая, но способная сокрушать основания миров воля — я должен найти и изучить эти книги.
Раньше с поиском нужной литературы, особенно такого толка, возникали проблемы. Сейчас же, в эпоху интернета, всё значительно упростилось. Несколько дней потребовалось мне, чтобы понять, что два данных трактата — священные тексты малоизвестного культа, взывавшего к звёздам и их обитателям, и преклонявшим колена перед некими Владыками Пустоты. Одна из книг, «Речи Пастыря Пустырей», была написана примерно в 358 году нашей эры на территории современной Польши неизвестным (о его человеческой природе сведений нет), именовавшим себя Пастырь и нёсшим среди народных масс веру в Богов Пустоты, якобы вышедшую из таких глубин времени, когда на земле царили первичные испарения, среди которых передвигали свои полуаморфные тела первые жители Земли, пившие первичный бульон мирового океана и высекавшие из исчезнувших ныне материалов идолы для поклонения истинным Владыкам в нечестивых капищах своего города Уг» на, исчезнувшего ещё задолго до того, как первые червеобразные создания выползли из бурлящих серой вод на покрытую пеплом сушу. В книге было действительно собрание речей этого Пастыря — о мироздании, его Владыках, всевозможных существах, истинной истории Земли и других планет, о существовании которых вряд ли догадывается современная наука. Вторая книга, «Liber Void», была написана сравнительно недавно, в конце XVIII века, французским оккультистом Эндером Мнарским, и была схожа по своей структуре с прочими европейскими гримуарами тех времён — меньше теории, больше практики; однако, посвящена была той же традиции, что и «Речи». Оставалось лишь отыскать эти два труда, ибо, как истинные кладези тайного знания, в открытом доступе их было невозможно найти, а количество копий во всём мире, скорее всего, было крайне мало.
На время отложив все дела и вступив в переписку со многими оккультистами, коллекционерами и иными заинтересованными людьми, я стал наводить справки о том, где можно приобрести копии или оригиналы этих книг. Чаще всего, мои собеседники недоумевали как и о местоположении такого рода трактатов, так и в принципе о существовании подобных учений. Иные угрожающе отмалчивались, или сулили расправу, если я стану совать свой нос в воистину запретные сферы. Лишь некий Яан Тамм из Эстонии предложил мне почтить визитом его частную библиотеку, в которой собрано множество редких и запретных книг, среди которых есть и нужные мне. Однако, поблагодарив его, я сообщил, что данные книги меня интересуют в качестве непосредственно приобретённых мною, а не прочитанных в читальном зале. Довольно продолжительное время от эстонца не было ответа, но затем он пришёл — и я был очень благодарен ему, ибо адреса и координаты, указанные в письме, являлись указанием к тому, где можно раздобыть искомые книги.
Не буду описывать здесь, как я пропал на два месяца, совершив вояж в медвежьи углы Сибири, потаённые пещеры Тибета, схроны Западной Европы и даже низкопробные книжные магазинчики Новой Англии. Скажу лишь, что результатом моих странствий стали две толстые книги: копия «Речей» 1863 года на староанглийском, выполненная неизвестным автором, и оригинал «Liber Void». Наплевав на роптавших коллег по группе, поклонников и организаторов концертов, я, будучи неплохо подкован в области лингвистики, засел за перевод двух текстов, в которых, как я ощущал каждым сегментом своего сознания, скрыты мои дальнейшие путь и жизнь.
Страница
4 из 8
4 из 8
