Добавить в моё избранное
123 мин, 16 сек 8542
Это может быть достигнуто следующими путями:
а) втыканием иголок или гвоздей в куклу, представляющую ва-шу жертву; кукла может быть изготовлена из ткани, дерева, расти-тельных материалов и т. д.;
б) созданием визуальных образов, рисующих метод уничтожения вашей жертвы: рисунков, картин и т. д;
в) созданием ярких литературных описаний конца вашей жертвы;
г) подробным монологом, обращенным к намеченной жертве, с
описаниями ее мучений и уничтожения;
д) уничтожением, увечием или вызыванием боли через доверен-ное лицо, использующее любые другие желаемые способы.
Сильные, намеренные ярость и презрение должны сопровождать этот шаг в церемонии и не должно предприниматься никаких попыток остановить этот шаг до той поры, пока расход энергии со стороны мага не проявится в виде состояния относительной усталости. При появлении этой усталости приступайте к одиннадцатому шагу.
11.а) Если просьбы изложены в письменном виде, они должны быть прочитаны вслух священником и затем сожжены в пламени свечи. «Шемхамфораш!» и «Да здравствует Сатана!» произносятся после каж-дой просьбы.
11.б) Если просьбы излагаются устно, участники (по одному) излагают их священнику. Он затем повторяет их просьбы своими сло-вами (которые эмоционально стимулируют его в большей степени). «Шемхамфораш!» и «Да здравствует Сатана!» произносятся после каж-дой просьбы.
12. Подходящий Енохианский Ключ затем прочитывается священ-ником как доказательство верности участников Силам Тьмы.
13. Удар колокола возвещает об осквернении (т. е. об оконча-нии периода очищения, возвещанного ударом колокола в начале — прим. перев.) и слова «ИТАК, СВЕРШЕНО» произносятся священником.
ОКОНЧАНИЕ РИТУАЛА.
В. ПРЕДМЕТЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В САТАНИНСКОМ РИТУАЛЕ
ОДЕЖДА
Участники мужского пола облачены в черные рясы. Рясы могут быть как с капюшонами, так и с колпаками; дабы, если в том поя-вится нужда, скрыть лицо. Цель сокрытия лица — предоставить учас-тнику свободу выразить свои чувства на лице безо всякого стесне-ния. Это также снижает отвлекаемость одного участника другим. Участники женского пола одеты сексуально вызывающе, для пожилых женщин более подобают черные одеяния. Амулеты со знаком Бафомета или традиционной пентаграммой Сатаны должны быть у каждого учас-тника.
Рясы надеваются мужчинами перед входом в ритуальную комнату и не снимаются в течение всего ритуала. Мужчины могут заменить рясы полностью черной одеждой.
Для одежд, носимых в ритуальной комнате, черный цвет выбран поскольку он символизирует Силы Тьмы. Сексуально вызывающие одеж-ды надеваются женщинами для того, чтобы возбудить эмоции участни-ков мужского пола и, таким образом, усилить выделение адреналина и биоэлектрической энергии, обеспечивающей более успешный ре-зультат.
АЛТАРЬ
Самые ранние алтари в истории человечества были из живой плоти и крови, а естественные инстинкты и склонности служили ос-нованием, на котором основывались его религии. Позднейшие рели-гии, сделав естественные наклонности человека грешными, изврати-ли и его живые алтари, превратив их в каменные плиты и куски ме-талла.
Сатанизм — религия более плоти, нежели духа, посему, алтарь из плоти используется в сатанинских церемониях. Назначение алта-ря — служить центральной точкой, на которой концентрируется все внимание на протяжении церемонии. В качестве алтаря в сатанин-ских церемониях используется обнаженная женщина, поскольку она является естественным пассивным рецептором и представляет мать-землю.
В некоторых ритуалах обнажение женщины, служащей алтарем, может не представлять практического смысла и тогда она может быть одета или частично прикрыта. Если женщина выполняет ритуал в оди-ночку, она не нуждается в другой женщине на роль алтаря. Если в качестве алтаря не используется женщина, возвышение, на котором она лежит в остальных случаях, может быть использовано для разме-щения других предметов, используемых в ритуале. При больших групповых ритуалах для женщины может быть сооружен трапециевид-ный алтарь 3-4 фута высотой и 5.5-6 футов длиной. Если это не представляется возможным по практическим соображениям, или при частных ритуалах, в качестве алтаря может быть использована лю-бая приподнятая поверхность. Если женщина используется в качес-тве алтаря, другие предметы могут быть также возложены рядом с ней, чтобы находиться под рукой у священника.
СИМВОЛ БАФОМЕТА
Символ Бафомета использовался Орденом Тамплиеров для пред-ставления Сатаны. На протяжении веков этот символ назывался мно-жеством разных имен. Среди них: Козел Мендеса, Козел Тысячи Юнос-тей, Черный Козел, Козел Иуды и, наверное, самое подходящее — Ко-зел Отпущения.
Бафомет представляет собой Силы Тьмы, соединенные с репро-дуктивной плодовитостью козла.
а) втыканием иголок или гвоздей в куклу, представляющую ва-шу жертву; кукла может быть изготовлена из ткани, дерева, расти-тельных материалов и т. д.;
б) созданием визуальных образов, рисующих метод уничтожения вашей жертвы: рисунков, картин и т. д;
в) созданием ярких литературных описаний конца вашей жертвы;
г) подробным монологом, обращенным к намеченной жертве, с
описаниями ее мучений и уничтожения;
д) уничтожением, увечием или вызыванием боли через доверен-ное лицо, использующее любые другие желаемые способы.
Сильные, намеренные ярость и презрение должны сопровождать этот шаг в церемонии и не должно предприниматься никаких попыток остановить этот шаг до той поры, пока расход энергии со стороны мага не проявится в виде состояния относительной усталости. При появлении этой усталости приступайте к одиннадцатому шагу.
11.а) Если просьбы изложены в письменном виде, они должны быть прочитаны вслух священником и затем сожжены в пламени свечи. «Шемхамфораш!» и «Да здравствует Сатана!» произносятся после каж-дой просьбы.
11.б) Если просьбы излагаются устно, участники (по одному) излагают их священнику. Он затем повторяет их просьбы своими сло-вами (которые эмоционально стимулируют его в большей степени). «Шемхамфораш!» и «Да здравствует Сатана!» произносятся после каж-дой просьбы.
12. Подходящий Енохианский Ключ затем прочитывается священ-ником как доказательство верности участников Силам Тьмы.
13. Удар колокола возвещает об осквернении (т. е. об оконча-нии периода очищения, возвещанного ударом колокола в начале — прим. перев.) и слова «ИТАК, СВЕРШЕНО» произносятся священником.
ОКОНЧАНИЕ РИТУАЛА.
В. ПРЕДМЕТЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В САТАНИНСКОМ РИТУАЛЕ
ОДЕЖДА
Участники мужского пола облачены в черные рясы. Рясы могут быть как с капюшонами, так и с колпаками; дабы, если в том поя-вится нужда, скрыть лицо. Цель сокрытия лица — предоставить учас-тнику свободу выразить свои чувства на лице безо всякого стесне-ния. Это также снижает отвлекаемость одного участника другим. Участники женского пола одеты сексуально вызывающе, для пожилых женщин более подобают черные одеяния. Амулеты со знаком Бафомета или традиционной пентаграммой Сатаны должны быть у каждого учас-тника.
Рясы надеваются мужчинами перед входом в ритуальную комнату и не снимаются в течение всего ритуала. Мужчины могут заменить рясы полностью черной одеждой.
Для одежд, носимых в ритуальной комнате, черный цвет выбран поскольку он символизирует Силы Тьмы. Сексуально вызывающие одеж-ды надеваются женщинами для того, чтобы возбудить эмоции участни-ков мужского пола и, таким образом, усилить выделение адреналина и биоэлектрической энергии, обеспечивающей более успешный ре-зультат.
АЛТАРЬ
Самые ранние алтари в истории человечества были из живой плоти и крови, а естественные инстинкты и склонности служили ос-нованием, на котором основывались его религии. Позднейшие рели-гии, сделав естественные наклонности человека грешными, изврати-ли и его живые алтари, превратив их в каменные плиты и куски ме-талла.
Сатанизм — религия более плоти, нежели духа, посему, алтарь из плоти используется в сатанинских церемониях. Назначение алта-ря — служить центральной точкой, на которой концентрируется все внимание на протяжении церемонии. В качестве алтаря в сатанин-ских церемониях используется обнаженная женщина, поскольку она является естественным пассивным рецептором и представляет мать-землю.
В некоторых ритуалах обнажение женщины, служащей алтарем, может не представлять практического смысла и тогда она может быть одета или частично прикрыта. Если женщина выполняет ритуал в оди-ночку, она не нуждается в другой женщине на роль алтаря. Если в качестве алтаря не используется женщина, возвышение, на котором она лежит в остальных случаях, может быть использовано для разме-щения других предметов, используемых в ритуале. При больших групповых ритуалах для женщины может быть сооружен трапециевид-ный алтарь 3-4 фута высотой и 5.5-6 футов длиной. Если это не представляется возможным по практическим соображениям, или при частных ритуалах, в качестве алтаря может быть использована лю-бая приподнятая поверхность. Если женщина используется в качес-тве алтаря, другие предметы могут быть также возложены рядом с ней, чтобы находиться под рукой у священника.
СИМВОЛ БАФОМЕТА
Символ Бафомета использовался Орденом Тамплиеров для пред-ставления Сатаны. На протяжении веков этот символ назывался мно-жеством разных имен. Среди них: Козел Мендеса, Козел Тысячи Юнос-тей, Черный Козел, Козел Иуды и, наверное, самое подходящее — Ко-зел Отпущения.
Бафомет представляет собой Силы Тьмы, соединенные с репро-дуктивной плодовитостью козла.
Страница
11 из 38
11 из 38
