Добавить в моё избранное
123 мин, 16 сек 8551
Се-годня, как и всегда, человеку нужно насладиться здесь и сейчас, вместо того, чтобы ждать получения своих наград в раю. Так поче-му бы нам не заиметь религию, основанную на вольности? Несомнен-но, она согласуется с природой зверя. Мы более не немощные проси-тели, трепещущие пред беспощадным «Богом», которому по большому счету плевать живы мы или мертвы. Мы гордые, уважающие себя люди, мы — сатанисты!
АД, ДЬЯВОЛ И КАК ПРОДАТЬ СВОЮ ДУШУ
Сатана, без сомнения, был лучшим другом церкви за всю ее историю, раз он держал ее при деле все эти годы. Ложным доктринам Ада и Дьявола было дано цвести слишком долго благодаря протестан-тской и католической церквям. Без Дьявола, в которого можно было тыкать пальцем, набожники правого пути не имели бы других дел кроме угроз своим последователям. «Сатана вводит нас в искушение», «Сатана — принц Зла», «Сатана зол, коварен, жесток», — предупреждают они, — «Если вы поддадитесь искушению Дьявола, то испытаете муки вечного проклятия и будете жариться в аду».
Семантическое значение слова Сатана — «противник», «враг» или «обвинитель». Само же слово «Дьявол» происходит от индийско-го «деви», которое означает «бог». Сатана представляет оппозицию всем религиям, которые служат уничтожению и подавлению человека за его естественные инстинкты. Сатане была отдана роль злого пер-сонажа просто лишь потому, что он олицетворял собой все плотские, земные и телесные аспекты человеческой жизни.
Сатана, верховный дьявол западного мира, сначала был анге-лом, чьим долгом было сообщать Богу о человеческих провинностях. Лишь с XIV века он стал изображаться злым существом, получелове-ком — полуживотным с козлиноподобными рогами и копытами. До того как христианство дало ему имена Сатана, Люцифер и др., плотская сторона человеческой природы была во власти бога, звавшегося Дио-нисом или Паном и изображавшегося в виде сатира или фавна древни-ми греками. Пан изначально был «добрым малым» и символизировал плодородие и плодовитость.
Когда нация переходит к новой форме правления, герои прошло-го становятся разбойниками настоящего. То же и с религией. Ран-ние христиане верили, что языческие боги являются дьяволами и иметь с ними дело — значит заниматься «черной магией». Чудесные небесные события они именовали «белой магией» и это было един-ственным различием между двумя «видами» магии. Старые боги не умерли, они провалились в Ад и стали чертями. Домовые, гоблины и буки (англ. — bogey, bugaboo), которыми пугали детей, произошли от слов: славянского «Бог» и индийского «Бхага».
Многие удовольствия, почитаемые до прихода христианства, бы-ли запрещены новой религией. Понадобились лишь небольшие видоиз-менения, чтобы превратить Пана с его рогами и раздвоенными копы-тами в самого убедительного черта! Его атрибуты также легко были превращены в наказуемые грехи и метаморфоза стала полной.
Ассоциирование козла с Дьяволом может быть найдено в хрис-тианской Библии. Святейший день года, День Искупления, праздно-вался принесением в жертву двух козлов «без изъяна», один из ко-торых предназначался Господу, другой — Азазелю. Последний козел, заключавший в себе грехи людские, подавался на десерт и был «коз-лом отпущения». Таково происхождение козла, используемого в цере-мониях сегодняшнего дня, как, впрочем, и в Египте раз в год он был приносим в жертву Богу.
Чертей у человечества предостаточно и происхождением своим они, конечно, отличаются. Исполнение сатанинского ритуала не преследует вызывание демонов, этой практике следуют те, кто боит-ся темных сил, пробуждаемых ими.
Предположительно, демоны — это злобные духи, обладающие свойствами благоприятствовать порче людей и событий, коих они ка-саются. Греческое слово «демон» означает «дух-хранитель» или «ис-точник вдохновения» и, конечно же, теологи, легион за легионом, наизобретали этих предвестников вдохновения — и всех, ко всему прочему, злобных.
Доказательство трусости «волшебников» правого пути — практи-ка вызова ими соответствующего демона (который, предположительно, является уменьшенной копией черта) для выполнения им поручения. При этом они исходят из того, что демон, будучи лакеем черта, бо-лее легко управляем. Оккультный фольклор повествует о том, что лишь очень «защищенный» или безумно глупый колдун способен доду-маться вызвать самого Дьявола.
Сатанист не вызывает украдкой этих «недоделанных» чертей, а бесстрашно пробуждает тех, кто составляет адскую армию опытных насильников — САМИХ ДЬЯВОЛОВ!
Теологи составили каталог некоторых имен чертей в своих списках демонов, но ниже приведен список имен, наиболее эффектно используемых в сатанинских ритуалах. Эти имена и краткие сноски на вызываемых богов и богинь, составляющих большую часть существ, населяющих Королевский Адский Дворец: (см. далее)
ЧЕТЫРЕ КОРОНОВАННЫХ ПРИНЦА АДА
САТАНА — (иврит) противник, враг, обвинитель, Властелин ог-ня, Ада, Юга.
АД, ДЬЯВОЛ И КАК ПРОДАТЬ СВОЮ ДУШУ
Сатана, без сомнения, был лучшим другом церкви за всю ее историю, раз он держал ее при деле все эти годы. Ложным доктринам Ада и Дьявола было дано цвести слишком долго благодаря протестан-тской и католической церквям. Без Дьявола, в которого можно было тыкать пальцем, набожники правого пути не имели бы других дел кроме угроз своим последователям. «Сатана вводит нас в искушение», «Сатана — принц Зла», «Сатана зол, коварен, жесток», — предупреждают они, — «Если вы поддадитесь искушению Дьявола, то испытаете муки вечного проклятия и будете жариться в аду».
Семантическое значение слова Сатана — «противник», «враг» или «обвинитель». Само же слово «Дьявол» происходит от индийско-го «деви», которое означает «бог». Сатана представляет оппозицию всем религиям, которые служат уничтожению и подавлению человека за его естественные инстинкты. Сатане была отдана роль злого пер-сонажа просто лишь потому, что он олицетворял собой все плотские, земные и телесные аспекты человеческой жизни.
Сатана, верховный дьявол западного мира, сначала был анге-лом, чьим долгом было сообщать Богу о человеческих провинностях. Лишь с XIV века он стал изображаться злым существом, получелове-ком — полуживотным с козлиноподобными рогами и копытами. До того как христианство дало ему имена Сатана, Люцифер и др., плотская сторона человеческой природы была во власти бога, звавшегося Дио-нисом или Паном и изображавшегося в виде сатира или фавна древни-ми греками. Пан изначально был «добрым малым» и символизировал плодородие и плодовитость.
Когда нация переходит к новой форме правления, герои прошло-го становятся разбойниками настоящего. То же и с религией. Ран-ние христиане верили, что языческие боги являются дьяволами и иметь с ними дело — значит заниматься «черной магией». Чудесные небесные события они именовали «белой магией» и это было един-ственным различием между двумя «видами» магии. Старые боги не умерли, они провалились в Ад и стали чертями. Домовые, гоблины и буки (англ. — bogey, bugaboo), которыми пугали детей, произошли от слов: славянского «Бог» и индийского «Бхага».
Многие удовольствия, почитаемые до прихода христианства, бы-ли запрещены новой религией. Понадобились лишь небольшие видоиз-менения, чтобы превратить Пана с его рогами и раздвоенными копы-тами в самого убедительного черта! Его атрибуты также легко были превращены в наказуемые грехи и метаморфоза стала полной.
Ассоциирование козла с Дьяволом может быть найдено в хрис-тианской Библии. Святейший день года, День Искупления, праздно-вался принесением в жертву двух козлов «без изъяна», один из ко-торых предназначался Господу, другой — Азазелю. Последний козел, заключавший в себе грехи людские, подавался на десерт и был «коз-лом отпущения». Таково происхождение козла, используемого в цере-мониях сегодняшнего дня, как, впрочем, и в Египте раз в год он был приносим в жертву Богу.
Чертей у человечества предостаточно и происхождением своим они, конечно, отличаются. Исполнение сатанинского ритуала не преследует вызывание демонов, этой практике следуют те, кто боит-ся темных сил, пробуждаемых ими.
Предположительно, демоны — это злобные духи, обладающие свойствами благоприятствовать порче людей и событий, коих они ка-саются. Греческое слово «демон» означает «дух-хранитель» или «ис-точник вдохновения» и, конечно же, теологи, легион за легионом, наизобретали этих предвестников вдохновения — и всех, ко всему прочему, злобных.
Доказательство трусости «волшебников» правого пути — практи-ка вызова ими соответствующего демона (который, предположительно, является уменьшенной копией черта) для выполнения им поручения. При этом они исходят из того, что демон, будучи лакеем черта, бо-лее легко управляем. Оккультный фольклор повествует о том, что лишь очень «защищенный» или безумно глупый колдун способен доду-маться вызвать самого Дьявола.
Сатанист не вызывает украдкой этих «недоделанных» чертей, а бесстрашно пробуждает тех, кто составляет адскую армию опытных насильников — САМИХ ДЬЯВОЛОВ!
Теологи составили каталог некоторых имен чертей в своих списках демонов, но ниже приведен список имен, наиболее эффектно используемых в сатанинских ритуалах. Эти имена и краткие сноски на вызываемых богов и богинь, составляющих большую часть существ, населяющих Королевский Адский Дворец: (см. далее)
ЧЕТЫРЕ КОРОНОВАННЫХ ПРИНЦА АДА
САТАНА — (иврит) противник, враг, обвинитель, Властелин ог-ня, Ада, Юга.
Страница
20 из 38
20 из 38
