Добавить в моё избранное
127 мин, 23 сек 2995
Хотя Вуду вовсе не магия, как полагает большинство, а религия, такая же, как скажем, то же христианство. А разнообразные техники, которые стали считаться в наше время черной магией, лишь своего рода религиозные обряды и действия, имеющие для людей такой же сакральный смысл, как скажем для православного человека крещение или восхождение на гору Синай.
Мои слова явно удивили спутника и он, как вкопанный остановился на пороге комнаты, а я врезалась в его спину.
— Ой… прости.
— Что ты сказала?
— Прости, говорю.
— Нет, — Саша обернулся и посмотрел на меня сверху вниз, впервые за все это время не со скукой и призрением, а с удивлением, — а до этого, что сказала?
— Эмм… — только лишь и смогла протянуть я, указав пальцем на Доску Ифы. — Доск а Имм… — но слова почему-то застряли в горле под его прожигающим взглядом. Только сейчас заметила, что у него были абсолютно черные глаза, и радужка сливалась со зрачком.
— Ты знаешь что это? — удивление в его глазах переросло в неподдельный интерес.
— Да. Я интересуюсь всем таким, — наконец дар речи вернулся ко мне, — нуу… потусторонним.
— Практикуешь? — на лице Александра появилось что-то напоминающее улыбку или, я бы даже сказала, оскал волка.
— Уже нет. Побоялась лезть во все это с головой, поэтому теперь занимаюсь лишь теорией. А ты практикуешь?
— Нет. Коллекционирую, — коротко и лаконично ответил Александр, пресекая дальнейшие наводящие вопросы. К нормальному общению он все так же не был расположен, хотя лицо его смягчилось, и он больше не смотрел на меня так надменно и цинично, теперь в его глазах читался спокойный интерес. И пользуясь возможностью, я начала рассматривать его коллекцию, пока он, тем временем, скрестив руки на груди и облокотившись о дверной косяк, наблюдал за мной.
Ох, чего здесь только не было. Блестященький, позолоченный, толстенький Будда, давно позеленевший бронзовый Ганеша с головой слона, небольшое каменное изваяние Велеса, золотой поднос с чеканным изображением какого-то ацтекского бога (вечно забываю их имена, уж слишком они сложные), шаманский бубен, варга, икона Богоматери, с висящим перед ней ладаном, мрачный стрик Харон, переплывающий Стикс на своем утлом суденышке, соколоподобный Ра, с солнечным диском над головой… В жизни не видела столько всего в одном месте, даже в музее.
— Это все копии? — моя рука невольно потянулась к финскому домику для духов, но трогать его не решилась. Не потому что боялась духов, а потому что боялась, что это не понравится Александру. Будь у меня такая коллекция, берегла бы ее как зеницу ока и не позволяла всяким трогать, что ни попадя.
— Оригиналы, — как-то безразлично сказал Саша и подошел ко мне. Он снял крышу с домика, позволяя мне заглянуть внутрь. Там стояла небольшая каменная вазочка, а когда Александр открыл ее, то я увидела… пепел. Глазам своим не верю, он держит чей-то прах у себя дома! Нет, конечно, домик для того в принципе и нужен, чтобы хранить в нем прах, ну так он в лесу должен находится, а не в квартире!
В оригинале, домик для умерших — это высокий пень с торчащими из земли корнями, на верхушке которого установлен маленький домик, копия настоящего жилища, только уменьшенная. В них наши предки хранили прах умерших, считая, что после смерти души будут жить в них словно в обычных домах при жизни. Еще интересен тот факт, что торчащие корни похожи на… куриную лапу. Поэтому появилась такая теория, что рассказы про избушки на курьих ножках появились не на пустом месте, а именно из-за этих самых домиков для душ. Но вернемся от общего к частному, а конкретно к нашему артефакту. Поскольку стоял он дома, то земли уже естественно не было, корни были подрублены, да и макушку явно срубили, чтобы вся эта конструкция не занимала очень много места. Теперь жилище духов было мне по пояс, не более, хотя по идее должно быть гораздо выше. Хотя это только в теории, ибо никогда не ходила по финским лесам и не видела этих домиков в оригинале в реальных условиях.
— А зачем тебе прах не пойми кого? — неуверенно поинтересовалась я, наблюдая за тем, как парень закрывал вазочку и домик.
— Это прах хорошо известного мне человека.
— Ясно.
Хоть мне было непонятно и интересно, но дальше спрашивать про этот пепел не решилась и продолжила изучать коллекцию. На этот раз мой взгляд задержался на довольно большой статуэтке Бафомета: человека в широких штанах, поднятой правой рукой, крыльями, козлиной головой с большими рогами и пятиконечной звездой на лбу. Говорят, ему поклонялись Тамплиеры, хотя это спорный и недоказанный фрагмент истории. Потом почему-то Бафомету как символ приписали перевернутую пентаграмму с вписанной в нее козлиной головой. А еще чуть позже этот символ взяли на вооружение последователи Церкви Сатаны. Голова многими забылась, а вот пентакль остался и он до сих пор в сознании большинства людей ассоциируется с сатанизмом и Дьяволом.
Мои слова явно удивили спутника и он, как вкопанный остановился на пороге комнаты, а я врезалась в его спину.
— Ой… прости.
— Что ты сказала?
— Прости, говорю.
— Нет, — Саша обернулся и посмотрел на меня сверху вниз, впервые за все это время не со скукой и призрением, а с удивлением, — а до этого, что сказала?
— Эмм… — только лишь и смогла протянуть я, указав пальцем на Доску Ифы. — Доск а Имм… — но слова почему-то застряли в горле под его прожигающим взглядом. Только сейчас заметила, что у него были абсолютно черные глаза, и радужка сливалась со зрачком.
— Ты знаешь что это? — удивление в его глазах переросло в неподдельный интерес.
— Да. Я интересуюсь всем таким, — наконец дар речи вернулся ко мне, — нуу… потусторонним.
— Практикуешь? — на лице Александра появилось что-то напоминающее улыбку или, я бы даже сказала, оскал волка.
— Уже нет. Побоялась лезть во все это с головой, поэтому теперь занимаюсь лишь теорией. А ты практикуешь?
— Нет. Коллекционирую, — коротко и лаконично ответил Александр, пресекая дальнейшие наводящие вопросы. К нормальному общению он все так же не был расположен, хотя лицо его смягчилось, и он больше не смотрел на меня так надменно и цинично, теперь в его глазах читался спокойный интерес. И пользуясь возможностью, я начала рассматривать его коллекцию, пока он, тем временем, скрестив руки на груди и облокотившись о дверной косяк, наблюдал за мной.
Ох, чего здесь только не было. Блестященький, позолоченный, толстенький Будда, давно позеленевший бронзовый Ганеша с головой слона, небольшое каменное изваяние Велеса, золотой поднос с чеканным изображением какого-то ацтекского бога (вечно забываю их имена, уж слишком они сложные), шаманский бубен, варга, икона Богоматери, с висящим перед ней ладаном, мрачный стрик Харон, переплывающий Стикс на своем утлом суденышке, соколоподобный Ра, с солнечным диском над головой… В жизни не видела столько всего в одном месте, даже в музее.
— Это все копии? — моя рука невольно потянулась к финскому домику для духов, но трогать его не решилась. Не потому что боялась духов, а потому что боялась, что это не понравится Александру. Будь у меня такая коллекция, берегла бы ее как зеницу ока и не позволяла всяким трогать, что ни попадя.
— Оригиналы, — как-то безразлично сказал Саша и подошел ко мне. Он снял крышу с домика, позволяя мне заглянуть внутрь. Там стояла небольшая каменная вазочка, а когда Александр открыл ее, то я увидела… пепел. Глазам своим не верю, он держит чей-то прах у себя дома! Нет, конечно, домик для того в принципе и нужен, чтобы хранить в нем прах, ну так он в лесу должен находится, а не в квартире!
В оригинале, домик для умерших — это высокий пень с торчащими из земли корнями, на верхушке которого установлен маленький домик, копия настоящего жилища, только уменьшенная. В них наши предки хранили прах умерших, считая, что после смерти души будут жить в них словно в обычных домах при жизни. Еще интересен тот факт, что торчащие корни похожи на… куриную лапу. Поэтому появилась такая теория, что рассказы про избушки на курьих ножках появились не на пустом месте, а именно из-за этих самых домиков для душ. Но вернемся от общего к частному, а конкретно к нашему артефакту. Поскольку стоял он дома, то земли уже естественно не было, корни были подрублены, да и макушку явно срубили, чтобы вся эта конструкция не занимала очень много места. Теперь жилище духов было мне по пояс, не более, хотя по идее должно быть гораздо выше. Хотя это только в теории, ибо никогда не ходила по финским лесам и не видела этих домиков в оригинале в реальных условиях.
— А зачем тебе прах не пойми кого? — неуверенно поинтересовалась я, наблюдая за тем, как парень закрывал вазочку и домик.
— Это прах хорошо известного мне человека.
— Ясно.
Хоть мне было непонятно и интересно, но дальше спрашивать про этот пепел не решилась и продолжила изучать коллекцию. На этот раз мой взгляд задержался на довольно большой статуэтке Бафомета: человека в широких штанах, поднятой правой рукой, крыльями, козлиной головой с большими рогами и пятиконечной звездой на лбу. Говорят, ему поклонялись Тамплиеры, хотя это спорный и недоказанный фрагмент истории. Потом почему-то Бафомету как символ приписали перевернутую пентаграмму с вписанной в нее козлиной головой. А еще чуть позже этот символ взяли на вооружение последователи Церкви Сатаны. Голова многими забылась, а вот пентакль остался и он до сих пор в сознании большинства людей ассоциируется с сатанизмом и Дьяволом.
Страница
5 из 34
5 из 34
