Пару лет назад я проводил отпуск в деревне. Тихо, спокойно, воздух свежий — прямо курорт. Уезжать не хочется. И люди приветливые, с душой… Живет там мой троюродный брат. Его Серега зовут. Однажды он потащил меня в лес за грибами. Я не особый любитель такого досуга, а вот ему очень нравится. Но за компанию я пошел.
Добавить в моё избранное
4 мин, 52 сек 18289
Но встречались и реальные колдуны.
Одну молодую женщину обвинили в ведьмовстве и приговорили к казни через сожжение. Весь народ собрался посмотреть, священник пришел, все как положено. Предполагаемую ведьму привязали к столбу, обложили дровами и подожгли.
Женщина жалобно кричала о том, что она не виновна. Языки пламени лизали несчастную жертву, а она умоляла о пощаде. Люди смотрели затаив дыхание.
Однако потом у всех полезли глаза на лоб. Выяснилось, что приговоренная и не думает сгорать. Пламя не причиняло ей особого вреда. Ее одежда и волосы сгорели, лицо и кожа стали черными. Она походила на живой обугленный труп.
Ведьма кричала безумным голосом, смеялась диким смехом и изрыгала проклятия. Люди были в панике, поп судорожно читал молитву и махал крестом. Началась всеобщая суматоха.
В конце концов пламя залили, несколько здоровых мужиков связали ведьму покрепче и вытащили из костра. Было решено обезглавить черную колдунью. Голову ведьмы положили на плаху, палач замахнулся топором и под одобрительные возгласы толпы отрубил ее голову.
— Ну и истории у тебя, Марин — сказал удивленный Серега. Я был впечатлен не меньше его.
— А дальше то что?
— А дальше в селе началась разная бесовщина. — ответила Марина.
Дальше было вот что. Домашний скот начал массово умирать в страшных муках. Стали рождаться дети с отклонениями и уродствами. В лесах стали пропадать люди. Пошли слухи про лесных мертвяков и упырей, бродящих по ночам и нападающих на людей.
От таких страхов люди стали уезжать из родных мест. Жители обращались к разным священникам, но никто не мог помочь. Пока однажды не взялся один странствующий монах.
Он сказал, что сдержать демонические силы можно одним ритуалом. Но для этого нужно поставить в том же месте ту самую плаху с топором. Раз в десять лет надо окроплять плаху куриной кровью и читать нужные заговоры. Так эта традиция издавна и идет. Заговоры читают местные бабки-ведуньи, они же передают свои знания дальше.
Однажды, после революции в 17 году плаху пытались убрать. Приехал к ним один комиссар и сказал, что не потерпит мракобесия. Он пошел в лес, собственноручно вытащил топор и убрал плаху. На следующее утро его обезглавленный труп с жуткими увечьями нашли в лесу, куда он сам зачем-то пошел среди ночи. Голову словно отгрызли огромными клыками. Организовали следствие, но ничего выявить не удалось. А плаху с топором немедленно вернули на место.
— Такие дела у нас здесь. — сказала Марина.
— Вы тут все-таки поменьше ходите. И не болтайте об этом. Место это все равно считается нехорошим. Иногда из-под этого топора кровь сама идти начинает. Как правило в определенные дни или в полнолуние. Я сама однажды это видела. Как домой приедете — лучше в церковь сходите, свечку поставьте.
Оставалось только догадываться, правда все это или байки местной шутницы. Мы поблагодарили Марину за интересный рассказ и собрались домой. В церковь мы с братом все-таки сходили.
Одну молодую женщину обвинили в ведьмовстве и приговорили к казни через сожжение. Весь народ собрался посмотреть, священник пришел, все как положено. Предполагаемую ведьму привязали к столбу, обложили дровами и подожгли.
Женщина жалобно кричала о том, что она не виновна. Языки пламени лизали несчастную жертву, а она умоляла о пощаде. Люди смотрели затаив дыхание.
Однако потом у всех полезли глаза на лоб. Выяснилось, что приговоренная и не думает сгорать. Пламя не причиняло ей особого вреда. Ее одежда и волосы сгорели, лицо и кожа стали черными. Она походила на живой обугленный труп.
Ведьма кричала безумным голосом, смеялась диким смехом и изрыгала проклятия. Люди были в панике, поп судорожно читал молитву и махал крестом. Началась всеобщая суматоха.
В конце концов пламя залили, несколько здоровых мужиков связали ведьму покрепче и вытащили из костра. Было решено обезглавить черную колдунью. Голову ведьмы положили на плаху, палач замахнулся топором и под одобрительные возгласы толпы отрубил ее голову.
— Ну и истории у тебя, Марин — сказал удивленный Серега. Я был впечатлен не меньше его.
— А дальше то что?
— А дальше в селе началась разная бесовщина. — ответила Марина.
Дальше было вот что. Домашний скот начал массово умирать в страшных муках. Стали рождаться дети с отклонениями и уродствами. В лесах стали пропадать люди. Пошли слухи про лесных мертвяков и упырей, бродящих по ночам и нападающих на людей.
От таких страхов люди стали уезжать из родных мест. Жители обращались к разным священникам, но никто не мог помочь. Пока однажды не взялся один странствующий монах.
Он сказал, что сдержать демонические силы можно одним ритуалом. Но для этого нужно поставить в том же месте ту самую плаху с топором. Раз в десять лет надо окроплять плаху куриной кровью и читать нужные заговоры. Так эта традиция издавна и идет. Заговоры читают местные бабки-ведуньи, они же передают свои знания дальше.
Однажды, после революции в 17 году плаху пытались убрать. Приехал к ним один комиссар и сказал, что не потерпит мракобесия. Он пошел в лес, собственноручно вытащил топор и убрал плаху. На следующее утро его обезглавленный труп с жуткими увечьями нашли в лесу, куда он сам зачем-то пошел среди ночи. Голову словно отгрызли огромными клыками. Организовали следствие, но ничего выявить не удалось. А плаху с топором немедленно вернули на место.
— Такие дела у нас здесь. — сказала Марина.
— Вы тут все-таки поменьше ходите. И не болтайте об этом. Место это все равно считается нехорошим. Иногда из-под этого топора кровь сама идти начинает. Как правило в определенные дни или в полнолуние. Я сама однажды это видела. Как домой приедете — лучше в церковь сходите, свечку поставьте.
Оставалось только догадываться, правда все это или байки местной шутницы. Мы поблагодарили Марину за интересный рассказ и собрались домой. В церковь мы с братом все-таки сходили.
