Есть такие легенды, которые знают все, ну, то есть вообще все.
Добавить в моё избранное
13 мин, 22 сек 1751
Всем по-разному.
Роберту Джонсону выпало быть гениальным блюзменом совсем немного.
Но кому же он продал душу?
Если вы смотрели сериал «Сверхъестественное» серию«Блюз на перекрестке» то, наверное, помните ту песню, что наигрывал черный музыкант как раз перед тем, как услышал лай явившихся за ним адских псов. Запоминающаяся музыка — это был как раз знаменитый«Блюз о перекрестке» («Cross Road Blues»), визитная карточка Роберта Джонсона.
Когда же, десятью годами раньше, блюзмен вышел на перекресток, чтобы обменять душу на умение играть блюз, он дождался демона в обличье красивой молодой девушки, которая и заключила с ним сделку.
Но скорее всего, если такая сделка и состоялась, на перекрестке музыканта встретила вовсе не девушка.
В фильме «Перекресток» тоже посвященному жизни Роберта Джонсона, этот момент показал более достоверно: на перекрестке поджидал Легба — он встречал всех чернокожих блюзменов.
Легбы, Сатаны, Старина Скрэтч — его по-разному называли в мире блюза.
Легба — самый главный дух вуду. Без него не начинается ни одно дело, как в реальном мире, так и в мистическом. Он хозяин дорог и перекрёстков. Он может открыть или закрыть дорогу к выполнению любого дела и он же является проводником и посредником между людьми и миром духов.
Но почему именно вуду и почему именно перекресток?
С перекрестком все понятно: он всегда был особым местом. Во многих странах существуют легенды о перекрестках. Именно здесь, на пересечении дорог обитают демоны и злые духи, привидения и живые мертвецы, тут можно встретить кобольдов и фей, кроме того, на перекрестке ведьмы любят проводить свои шабаши.
На перекрестках хоронили самоубийцы и убийц и здесь же приносили жертвы богам, чтобы попросить защиты от зла.
Перекресток — символ выбора, в том числе, выбора между жизнью и смертью, знак перехода из одного пространства в другое, из этого мира — в тот.
Спустя несколько лет после смерти Роберта Джонсона, человек по именно Хулио Финн написал книгу под названием: «Блюзмены: музыкальное наследие черных музыкантов в Америке». Там есть такие строки «Вряд ли Джонсон мог бы писать сам такие песени. Все были уверены, что дело нечисто, что здесь не обошлось без вуду».
Так что, можно предположить, что когда говорилось о том, что Роберт Джонсон продал душу дьяволу, можно предположить, что в виду имелся Legba.
Подлинной цитаделью американского вуду был тогда Новый Орлеан, где жила знаменитая вудуистка Мари Лаво (Marie Laveau, 1794-1881) — «Змеиная королева». Она была самой известной женщиной Нового Орлеана, а «змеиной» ее называли потому, что свои ритуальные танцы она исполняла с огромным питоном по кличке Зомби. Мари Лаво была видной фигурой в истории американского вуду, она получила сильное влияние как среди простого народа, так и среди аристократического дворянства, что было просто невероятно для черной женщины во времена рабства. Сейчас Королева вуду живет в Новом Орлеане только в легендах. Ее могила круглый год посещается приверженцами вуду и просто любопытными. Кто-то кладет на ее могилу небольшие жертвоприношения, кто-то ставит мелом на каменной плите кресты. Многие полагают, что 23 июня, в канун Святого Иоанна, дух Мэри поднимается из могилы. В этот день проводится захватывающий ритуал поклонения Королеве вуду.
Судя по русской книге на могиле Мэри, в России у нее тоже есть поклонники.
Но об американском вуду, о Мари Лаво и ее колдовстве, о вудуистском колдуне по имени «доктор Джон» который держал в своих руках весь Новый Орлеан, и о знаменитых ведьмах Америки, будет наша следующая история, а пока вернемся к музыканту, продавшему душу Легбе.
Каждому, подписавшему контракт, отпускается свой срок, а когда этот срок заканчивается — будь добр, плати по счетам.
Не стал исключением Роберт Джонсон.
Конечно, за ним не явились из преисподней адские псы, нет, он умер в 28 лет в августе 1938 года, при странных обстоятельствах: скорее всего, был отравлен. В официальном свидетельстве о смерти в графе «Причина» стоит только«Нет доктора»…
Вот как рассказывает об этом автор передач о блюзе, Алексей Калачев (радио «Россия»).
«Поскитавшись вдоволь, Роберт Джонсон оказался тем памятным летом в местечке под названием» Три Вилки«. Это недалеко от городка Гринвуд в штате Миссисипи.»
Компанию Джонсону тогда составлял такой же «блюзмен-перекати-поле» по кличке«Сладкий Мальчик». С его слов биографы впоследствии и реконструировали происшедшее.
В «Трех Вилках» на околице у проезжей дороги, располагалось некое увеселительное заведение — со стойкой бара, с музыкой, танцами и, как положено, с разборками и мордобоем.
Роберту Джонсону выпало быть гениальным блюзменом совсем немного.
Но кому же он продал душу?
Если вы смотрели сериал «Сверхъестественное» серию«Блюз на перекрестке» то, наверное, помните ту песню, что наигрывал черный музыкант как раз перед тем, как услышал лай явившихся за ним адских псов. Запоминающаяся музыка — это был как раз знаменитый«Блюз о перекрестке» («Cross Road Blues»), визитная карточка Роберта Джонсона.
Когда же, десятью годами раньше, блюзмен вышел на перекресток, чтобы обменять душу на умение играть блюз, он дождался демона в обличье красивой молодой девушки, которая и заключила с ним сделку.
Но скорее всего, если такая сделка и состоялась, на перекрестке музыканта встретила вовсе не девушка.
В фильме «Перекресток» тоже посвященному жизни Роберта Джонсона, этот момент показал более достоверно: на перекрестке поджидал Легба — он встречал всех чернокожих блюзменов.
Легбы, Сатаны, Старина Скрэтч — его по-разному называли в мире блюза.
Легба — самый главный дух вуду. Без него не начинается ни одно дело, как в реальном мире, так и в мистическом. Он хозяин дорог и перекрёстков. Он может открыть или закрыть дорогу к выполнению любого дела и он же является проводником и посредником между людьми и миром духов.
Но почему именно вуду и почему именно перекресток?
С перекрестком все понятно: он всегда был особым местом. Во многих странах существуют легенды о перекрестках. Именно здесь, на пересечении дорог обитают демоны и злые духи, привидения и живые мертвецы, тут можно встретить кобольдов и фей, кроме того, на перекрестке ведьмы любят проводить свои шабаши.
На перекрестках хоронили самоубийцы и убийц и здесь же приносили жертвы богам, чтобы попросить защиты от зла.
Перекресток — символ выбора, в том числе, выбора между жизнью и смертью, знак перехода из одного пространства в другое, из этого мира — в тот.
А почему вуду?
Вуду — древняя религия чернокожих, самая распространенная, всепроникающая и многоликая зловещая магия, та самая, с которой связано зомбирование человека. Она попала в Америку на невольничьих судах, вместе с рабами.Спустя несколько лет после смерти Роберта Джонсона, человек по именно Хулио Финн написал книгу под названием: «Блюзмены: музыкальное наследие черных музыкантов в Америке». Там есть такие строки «Вряд ли Джонсон мог бы писать сам такие песени. Все были уверены, что дело нечисто, что здесь не обошлось без вуду».
Так что, можно предположить, что когда говорилось о том, что Роберт Джонсон продал душу дьяволу, можно предположить, что в виду имелся Legba.
Подлинной цитаделью американского вуду был тогда Новый Орлеан, где жила знаменитая вудуистка Мари Лаво (Marie Laveau, 1794-1881) — «Змеиная королева». Она была самой известной женщиной Нового Орлеана, а «змеиной» ее называли потому, что свои ритуальные танцы она исполняла с огромным питоном по кличке Зомби. Мари Лаво была видной фигурой в истории американского вуду, она получила сильное влияние как среди простого народа, так и среди аристократического дворянства, что было просто невероятно для черной женщины во времена рабства. Сейчас Королева вуду живет в Новом Орлеане только в легендах. Ее могила круглый год посещается приверженцами вуду и просто любопытными. Кто-то кладет на ее могилу небольшие жертвоприношения, кто-то ставит мелом на каменной плите кресты. Многие полагают, что 23 июня, в канун Святого Иоанна, дух Мэри поднимается из могилы. В этот день проводится захватывающий ритуал поклонения Королеве вуду.
Судя по русской книге на могиле Мэри, в России у нее тоже есть поклонники.
Но об американском вуду, о Мари Лаво и ее колдовстве, о вудуистском колдуне по имени «доктор Джон» который держал в своих руках весь Новый Орлеан, и о знаменитых ведьмах Америки, будет наша следующая история, а пока вернемся к музыканту, продавшему душу Легбе.
Каждому, подписавшему контракт, отпускается свой срок, а когда этот срок заканчивается — будь добр, плати по счетам.
Не стал исключением Роберт Джонсон.
Конечно, за ним не явились из преисподней адские псы, нет, он умер в 28 лет в августе 1938 года, при странных обстоятельствах: скорее всего, был отравлен. В официальном свидетельстве о смерти в графе «Причина» стоит только«Нет доктора»…
Вот как рассказывает об этом автор передач о блюзе, Алексей Калачев (радио «Россия»).
«Поскитавшись вдоволь, Роберт Джонсон оказался тем памятным летом в местечке под названием» Три Вилки«. Это недалеко от городка Гринвуд в штате Миссисипи.»
Компанию Джонсону тогда составлял такой же «блюзмен-перекати-поле» по кличке«Сладкий Мальчик». С его слов биографы впоследствии и реконструировали происшедшее.
В «Трех Вилках» на околице у проезжей дороги, располагалось некое увеселительное заведение — со стойкой бара, с музыкой, танцами и, как положено, с разборками и мордобоем.
Страница 2 из 4
