Сегодня я расскажу вам об одной известной мексиканской легенде, но начнем мы издалека. Итак, встречайте нашу первую героиню…
Добавить в моё избранное
4 мин, 38 сек 19181
Она все для него сделала. Предала свой народ, помогая ему похитить у колхов драгоценный артефакт — золотое руно. Уже потом, на борту Арго, убила и расчленила брата, чтобы задержать отца, пустившегося вслед за грабителями и дочерью-беглянкой. Еще долго убитый горем царь Ээт вылавливал из моря куски тела родного сына. А она, похоже, вошла во вкус. Мужское оружие — клинок — было у нее излюбленным. Когда Пелий, дядюшка ее возлюбленного, отказался расставаться с троном, она отозвала в сторону его дочерей, на глазах у них разрезала барана, бросила в котел и вуаля! — из кипящего варева выпрыгнул молодой барашек! Она улыбалась, когда, воодушевленные ее примером, девушки закололи любимого отца и сварили его, да только волшебство почему-то не сработало. Ее стратегия, впрочем, тоже. После убийства ей пришлось бежать в Коринф, ну да не суть важно, ведь любимый мужчина и теперь уже отец ее детей был рядом.
В Коринфе он бросил ее ради молоденькой вертихвостки. А ведь она все, все для него сделала, но и этого оказалось недостаточно! Нет, девицу-то она, конечно, убила, выслав ей пропитанное ядом платье, но любовь было уже не вернуть. Она оказалась совсем одна, чужестранка в неприветливом краю, с двумя детьми на руках. Но даже в таких обстоятельствах она не теряла голову. Снова достала кинжал и зарезала обоих сыновей. Пусть и он останется ни с чем.
Речь идет, разумеется, колхидской колдунье Медее и ее муже, аргонавте Ясоне.
Но, казалось бы, причем же здесь американский фольклор?
А теперь представьте себе иные декорации: вместо скалистого берега, над которым вздымаются кипарисы, перед вашими глазами появляется мексиканская деревушка с глинобитной церковью.
Вокруг столпились подгулявшие сеньоры и сеньориты. На мужчинах — полосатые пончо и широкополые шляпы, женщины наряжены в кружевные блузки и яркие цветастые юбки.
Когда из церкви показываются молодожены, односельчане приветствуют их радостными возгласами. Все, кроме женщины, укутанной в темную шаль. Зовут женщину, скажем, Мария. Она стоит поодаль, держа за руки двух карапузов, и ее глаза опухли от слез. Ведь это должна была быть ее свадьба! Это она должна была преклонить колени у потемневшей от времени статуи Богородицы! Но увы, судьба жестоко карает простолюдинок, вручивших свою судьбу избалованным идальго. Он все ему отдала, а с чем осталась? Бывший любовник женился на девушке своего круга, а ее удел — давиться горькими слезами. В ярости Мария разворачивается, тянет за собой перепуганных детишек — он обещал о них заботиться, но какая теперь разница? — и мчится прочь, не разбирая дороги.
Рано или поздно путь ей преграждает река. Дети, которые едва поспевают за матерью, начинают ныть, и она уже не видит другого выхода. Размахнувшись, она бросает их в реку, и еще долго ее невидящий взор скользит по бурлящим водам.
В конце концов она осознает, что теперь все стало только хуже.
За Медеей, внучкой бога Гелиоса, приехала персональная колесница, запряженная драконами, и увезла ее прочь из ненавистного Коринфа. Но что же делать простой мексиканской сеньорите?
В отчаяние она бросается в реку сама…
… и оказывается у престола Божия. Неужели ее беды на этом закончены? Но Господь спрашивает, куда же она подевала своих детей. «Я не знаю, где они,» опускает глаза Мария.«Так ступай и найди их!» приказывает Господь, отсылая ее дух обратно на бренную землю.
С тех самых пор она бродит вдоль берегов рек, пугая прохожих своими стонами: «Ay, mis hijos!» Мексиканцы называют ее La Llorona — Плачущая.
Эта история существует и в других вариантах: иногда муж Марии бросает ее и уходит на заработки, иногда он проезжает мимо нее в щегольской коляске рядом с чужой женщиной и заговаривает только с детьми, не обращая внимания жену. Тем не менее, структура сюжета остается прежней: Мария убивает своих детей, гибнет сама, а после смерти ее дух обречен на вечные скитания.
Зачастую La Llorona принимает облик женщины в белом (иногда черном) платье, с искаженным лицом и длинными ногтями, которые опасно сверкают в лунном свете. Густые черные волосы стелются у нее за спиной. В поисках своих детей, она покидает территорию Мексики и бродит по прилегающим районам. Встречали Плачущую и в других латиноамериканских странах, а так же в Техасе. Годы бесцельных скитаний не научили ее милосердию, только озлобили. Встреча с этим призраком зачастую бывает фатальной. Плачущая без разбора убивает мужчин и женщин, но чаще всего она охотится на детей — несмотря на их вопли, утаскивает малышей под воду.
Образ La Llorona напоминает как славянских русалок, так и ирландскую баньши, поскольку плач бестелесной сеньориты тоже предвещает смерть. Более того, в каждой фольклорной традиции найдется несколько водяных духов, которыми родители стращали непослушных малышей — «Вот пойдешь купаться без спросу, и тебя заберет ОНО!» В Японии это былкаппа, с виду напоминавший гибрид черепахи и лягушки.
В Коринфе он бросил ее ради молоденькой вертихвостки. А ведь она все, все для него сделала, но и этого оказалось недостаточно! Нет, девицу-то она, конечно, убила, выслав ей пропитанное ядом платье, но любовь было уже не вернуть. Она оказалась совсем одна, чужестранка в неприветливом краю, с двумя детьми на руках. Но даже в таких обстоятельствах она не теряла голову. Снова достала кинжал и зарезала обоих сыновей. Пусть и он останется ни с чем.
Речь идет, разумеется, колхидской колдунье Медее и ее муже, аргонавте Ясоне.
Но, казалось бы, причем же здесь американский фольклор?
А теперь представьте себе иные декорации: вместо скалистого берега, над которым вздымаются кипарисы, перед вашими глазами появляется мексиканская деревушка с глинобитной церковью.
Вокруг столпились подгулявшие сеньоры и сеньориты. На мужчинах — полосатые пончо и широкополые шляпы, женщины наряжены в кружевные блузки и яркие цветастые юбки.
Когда из церкви показываются молодожены, односельчане приветствуют их радостными возгласами. Все, кроме женщины, укутанной в темную шаль. Зовут женщину, скажем, Мария. Она стоит поодаль, держа за руки двух карапузов, и ее глаза опухли от слез. Ведь это должна была быть ее свадьба! Это она должна была преклонить колени у потемневшей от времени статуи Богородицы! Но увы, судьба жестоко карает простолюдинок, вручивших свою судьбу избалованным идальго. Он все ему отдала, а с чем осталась? Бывший любовник женился на девушке своего круга, а ее удел — давиться горькими слезами. В ярости Мария разворачивается, тянет за собой перепуганных детишек — он обещал о них заботиться, но какая теперь разница? — и мчится прочь, не разбирая дороги.
Рано или поздно путь ей преграждает река. Дети, которые едва поспевают за матерью, начинают ныть, и она уже не видит другого выхода. Размахнувшись, она бросает их в реку, и еще долго ее невидящий взор скользит по бурлящим водам.
В конце концов она осознает, что теперь все стало только хуже.
За Медеей, внучкой бога Гелиоса, приехала персональная колесница, запряженная драконами, и увезла ее прочь из ненавистного Коринфа. Но что же делать простой мексиканской сеньорите?
В отчаяние она бросается в реку сама…
… и оказывается у престола Божия. Неужели ее беды на этом закончены? Но Господь спрашивает, куда же она подевала своих детей. «Я не знаю, где они,» опускает глаза Мария.«Так ступай и найди их!» приказывает Господь, отсылая ее дух обратно на бренную землю.
С тех самых пор она бродит вдоль берегов рек, пугая прохожих своими стонами: «Ay, mis hijos!» Мексиканцы называют ее La Llorona — Плачущая.
Эта история существует и в других вариантах: иногда муж Марии бросает ее и уходит на заработки, иногда он проезжает мимо нее в щегольской коляске рядом с чужой женщиной и заговаривает только с детьми, не обращая внимания жену. Тем не менее, структура сюжета остается прежней: Мария убивает своих детей, гибнет сама, а после смерти ее дух обречен на вечные скитания.
Зачастую La Llorona принимает облик женщины в белом (иногда черном) платье, с искаженным лицом и длинными ногтями, которые опасно сверкают в лунном свете. Густые черные волосы стелются у нее за спиной. В поисках своих детей, она покидает территорию Мексики и бродит по прилегающим районам. Встречали Плачущую и в других латиноамериканских странах, а так же в Техасе. Годы бесцельных скитаний не научили ее милосердию, только озлобили. Встреча с этим призраком зачастую бывает фатальной. Плачущая без разбора убивает мужчин и женщин, но чаще всего она охотится на детей — несмотря на их вопли, утаскивает малышей под воду.
Образ La Llorona напоминает как славянских русалок, так и ирландскую баньши, поскольку плач бестелесной сеньориты тоже предвещает смерть. Более того, в каждой фольклорной традиции найдется несколько водяных духов, которыми родители стращали непослушных малышей — «Вот пойдешь купаться без спросу, и тебя заберет ОНО!» В Японии это былкаппа, с виду напоминавший гибрид черепахи и лягушки.
Страница 1 из 2
