Если составлять список штатов с большими коллекциями легенд, то Иллинойс точно будет в первой пятерке. Изрядная доля мифов принадлежит крупнейшему городу штата — Чикаго. Поэтому сегодня речь пойдет о мистических кладбищах этого города и его окрестностях. The Graceland CemeteryБольшой некрополь викторианской эпохи был основан в 1860 года. Роскошное парковое кладбище даже стало героем стихотворения Карла Сандберга, критиковавшего помпезность гробниц и то количество денег, которое тратится на содержание погоста.
Добавить в моё избранное
14 мин, 24 сек 3233
Подведет к надгробию, на котором будет написано: Rita Mae Taylor.«Это неправильно! Это плохо! Поверьте я не сумасшедшая! Это не я!» И почти сразу исчезает в воздухе, так и не смирившись со своей кончиной.
Malcolm — старичок в одежде 70-ых годов, с трудом передвигается и вежливо попросит довести его до своей машины, которая была оставлена у ворот кладбища. Но стоит вам довести его до выхода, как старичок начнет сомневаться и приговаривать:«Лучше я подожду кого-нибудь другого, кто заберет меня». И вы остаетесь в одиночестве.
The St. James Church and cemetery, Lemont, IllinoisЭта католическая церковь (по легенде ее основали иммигранты из Ирландии, которые работали на строительстве канала Иллинойс-Мичиган и часто гибли тяжелой смертью) и прилегающее к ней кладбище датируются 1817 годом (по другим данным это 1833 год). Сообщения о призрачных явлениях стали поступать примерно с 1847 (?) года.
Стоит отметить, что это место расположено рядом с Арчер-авеню, ставшее знаменитым благодаря легендам о Воскресшей Мэри. Только находятся они на противоположных концах дороги.
Поэтому многие исследователи делают вывод, что Арчер-авеню лежит на каком-то мистическом/сакральном месте, и, возможно, об этом знали только коренные американцы. Другие объясняют паранормальные явления гепатогенной зоной, а именно наличием большого количества подземных вод.
В течение многих лет отсюда поступают свидетельства о фантомных монахах, которые были замечены на кладбище. Призрачные фигуры часто поют на латинском языке. При этом нет никаких сведений о том, что в этой местности жили хоть какие-либо монахи. Поэтому все списали на то, что это легенда взяла свое начало в 70 годах 20 века, когда группы сатанистов очень любили собираться в этих местах и проводить различные мессы, естественно, с использованием латыни.
Однажды зимней ночью 1977 года, офицер полиции округа проходил мимо кладбища. И вдруг он увидел, как из близлежащего леса выплывают восемь призрачных фигур в капюшонах и направляются к дому священника. Первая мысль была о том, что это какие-то шутники забрались на кладбище. Решив пресечь неудачный розыгрыш, страж закона проник на церковную территорию, а фигуры тем временем растворились в воздухе. Он долго прочесывал территорию с собаками, но не нашел и следа чужого присутствия. Его двух-страничный отчет о той ночи стал местным событием.
Голоса и призрачные шары также видят в непосредственной близости от кладбища. Кроме того, на дороге можно встретить таинственную женщину в белом. Многие считают, что это своеобразная предшественница самой Воскресшей Мэри.
Возвращаясь к истории ирландцев. Говорят, что, когда строительство канала было закончено, то многие решили остаться на этом южном конце Арчер-Авеню. Они поселились в небольшой общине, которую ранее проклял ректор церкви Сент-Джеймс, потому что жители не принимали участия в жизни церкви, после этого он ушел из прихода. Легенда рассказывает, что проклятие священника привело все поселение к полному вымиранию, а самое главное, что не осталось и следа от их пребывания тут.
Но настоящая история рассказывает, что церковь связана с отцом Жаком Маркеттом (1637-1675), который был миссионером из Франции. Он вместе с 28-летним картографом Louis Jolliet усиленно пытались найти здесь большую реку, устав от путешествия по коварным прериям Иллинойса.
Это были первые белые люди в этой области. Когда француз достиг этого места, в 1673 году, то увидел, что местные индейцы уже используют этот участок, как могильник.
Самой старой могилой считается захоронение Майкла Диллона: 1799-1816.
27 марта 1991 разрушительное торнадо сорвало у церкви крышу.
Первое сообщение о призраке датируется 30 сентября 1897 года. Двое музыкантов Уильям Луни и Джон Келли выступали в местном мьюзик-холле. Концерт закончился в первом часу ночи, и друзья решили переночевать на верхнем этаже.
Примерно через час Луни разбудил цокот копыт по гравийной дороге. Он посмотрел в окно и увидел экипаж, который подъехал к лестничной площадке. Вдруг из ниоткуда возникла девушка в белом халате и села в повозку. Через мгновение Уильям стал свидетелем аварии экипажа.
На утро он рассказал увиденное старожилам. Они поведали историю о призраках молодого помощника священника и юной экономки в приходском доме, которые влюбились друг в друга в начале 1880-ых годов. Они долго сопротивлялись чувству, но потом все же решились на побег. Поздно ночью юноша должен был пригнать лошадей и повозку, а девушка должна была ждать внизу холма, чтобы их не смогли увидеть. Когда он приблизился, то девушка крикнула «Живей!» Стоило ей сесть в экипаж, как лошади понеслись сломя голову. Повозка перевернулась несколько раз, и несчастные влюбленные погибли.
Их похоронили вместе в безымянной могиле на приходском кладбище. Говорят, что в лунные ночи они обречены воспроизводить попытку своего побега.
Malcolm — старичок в одежде 70-ых годов, с трудом передвигается и вежливо попросит довести его до своей машины, которая была оставлена у ворот кладбища. Но стоит вам довести его до выхода, как старичок начнет сомневаться и приговаривать:«Лучше я подожду кого-нибудь другого, кто заберет меня». И вы остаетесь в одиночестве.
The St. James Church and cemetery, Lemont, IllinoisЭта католическая церковь (по легенде ее основали иммигранты из Ирландии, которые работали на строительстве канала Иллинойс-Мичиган и часто гибли тяжелой смертью) и прилегающее к ней кладбище датируются 1817 годом (по другим данным это 1833 год). Сообщения о призрачных явлениях стали поступать примерно с 1847 (?) года.
Стоит отметить, что это место расположено рядом с Арчер-авеню, ставшее знаменитым благодаря легендам о Воскресшей Мэри. Только находятся они на противоположных концах дороги.
Поэтому многие исследователи делают вывод, что Арчер-авеню лежит на каком-то мистическом/сакральном месте, и, возможно, об этом знали только коренные американцы. Другие объясняют паранормальные явления гепатогенной зоной, а именно наличием большого количества подземных вод.
В течение многих лет отсюда поступают свидетельства о фантомных монахах, которые были замечены на кладбище. Призрачные фигуры часто поют на латинском языке. При этом нет никаких сведений о том, что в этой местности жили хоть какие-либо монахи. Поэтому все списали на то, что это легенда взяла свое начало в 70 годах 20 века, когда группы сатанистов очень любили собираться в этих местах и проводить различные мессы, естественно, с использованием латыни.
Однажды зимней ночью 1977 года, офицер полиции округа проходил мимо кладбища. И вдруг он увидел, как из близлежащего леса выплывают восемь призрачных фигур в капюшонах и направляются к дому священника. Первая мысль была о том, что это какие-то шутники забрались на кладбище. Решив пресечь неудачный розыгрыш, страж закона проник на церковную территорию, а фигуры тем временем растворились в воздухе. Он долго прочесывал территорию с собаками, но не нашел и следа чужого присутствия. Его двух-страничный отчет о той ночи стал местным событием.
Голоса и призрачные шары также видят в непосредственной близости от кладбища. Кроме того, на дороге можно встретить таинственную женщину в белом. Многие считают, что это своеобразная предшественница самой Воскресшей Мэри.
Возвращаясь к истории ирландцев. Говорят, что, когда строительство канала было закончено, то многие решили остаться на этом южном конце Арчер-Авеню. Они поселились в небольшой общине, которую ранее проклял ректор церкви Сент-Джеймс, потому что жители не принимали участия в жизни церкви, после этого он ушел из прихода. Легенда рассказывает, что проклятие священника привело все поселение к полному вымиранию, а самое главное, что не осталось и следа от их пребывания тут.
Но настоящая история рассказывает, что церковь связана с отцом Жаком Маркеттом (1637-1675), который был миссионером из Франции. Он вместе с 28-летним картографом Louis Jolliet усиленно пытались найти здесь большую реку, устав от путешествия по коварным прериям Иллинойса.
Это были первые белые люди в этой области. Когда француз достиг этого места, в 1673 году, то увидел, что местные индейцы уже используют этот участок, как могильник.
Самой старой могилой считается захоронение Майкла Диллона: 1799-1816.
27 марта 1991 разрушительное торнадо сорвало у церкви крышу.
Первое сообщение о призраке датируется 30 сентября 1897 года. Двое музыкантов Уильям Луни и Джон Келли выступали в местном мьюзик-холле. Концерт закончился в первом часу ночи, и друзья решили переночевать на верхнем этаже.
Примерно через час Луни разбудил цокот копыт по гравийной дороге. Он посмотрел в окно и увидел экипаж, который подъехал к лестничной площадке. Вдруг из ниоткуда возникла девушка в белом халате и села в повозку. Через мгновение Уильям стал свидетелем аварии экипажа.
На утро он рассказал увиденное старожилам. Они поведали историю о призраках молодого помощника священника и юной экономки в приходском доме, которые влюбились друг в друга в начале 1880-ых годов. Они долго сопротивлялись чувству, но потом все же решились на побег. Поздно ночью юноша должен был пригнать лошадей и повозку, а девушка должна была ждать внизу холма, чтобы их не смогли увидеть. Когда он приблизился, то девушка крикнула «Живей!» Стоило ей сесть в экипаж, как лошади понеслись сломя голову. Повозка перевернулась несколько раз, и несчастные влюбленные погибли.
Их похоронили вместе в безымянной могиле на приходском кладбище. Говорят, что в лунные ночи они обречены воспроизводить попытку своего побега.
Страница 2 из 5
