Хутор Лесо-Кяфарь лежит в десяти километрах от станицы Сторожевой, Карачаево-Черкесской республики. Туристы столь часто посещают эти места, что сбиться с протоптанной дороги невозможно. Миновав же селение, попадаешь в край непуганых птиц, но быстро понимаешь, что долина Кяфара в прошлые века была густо заселена. На обширном пространстве вплоть до Нижнего Архыза встречаются остатки поселений, развалины храмов, курганные захоронения.
Добавить в моё избранное
7 мин, 15 сек 8644
Дело кончалось комой.
Ответ прост — значит, речь шла самом важном, о жизни и смерти людей. Ну, вопрос смерти уже рассмотрен. Могильники. Но во всех культурах покойных отделяли от живых, почему же дольмены находят не в укромных местах, но там, где жили люди?
Значит, речь идёт о жизни. Это — питание. Люди эпохи бронзы были зависимы от своих пищевых промыслов и охоты, от капризов погоды и урожаев куда жёстче, чем народы позднейших эпох. Рыба идёт на нерест — её много. Но где хранить вяленые запасы рыбы на случай голода и прихода холодов? Лето даёт обилие фруктов, ягод и грибов. Где сберегать их на зиму? Где складировать сушёное мясо и как обеспечить его сохранность? Где строители дольменов хранили муку и зерно, если предположить, что они занимались земледелием? Не являются ли эти сооружения, которые только безумный назовёт шедеврами зодчества, — обыкновенными консервирующими складами пищевых запасов эпохи бронзы?
Отсюда — и размеры, ведь дольмен призван был обеспечить запасы пищи нескольким десяткам, а то и сотне людей. Потому их на стоянке и несколько: хранение ягод и рыбы в одном месте приводило к пониманию, что нужны отдельные резервуары для разных нужд. Если дольмены — общеплеменные пищевые склады, то их размер оправдан вдвойне: чтобы никто не сломал, не пробрался внутрь и не попытался похитить общественные запасы. Эта гипотеза даёт объяснение и вынимающейся пробке — её открывали и закрывали, доставая пищу. Покойнику пробка не нужна — он не станет выходить… Один или двое мужчин открыть такую пробку не могли — мощь закупорки отверстия изначально защищала от воров, ибо «потребности у всех, а селёдка — для модели…».
Племя не могло поставить жизнь детей в зависимость от удачной охоты. Запасники пищи — дольмены — были необходимы и должны были охраняться. Отсюда и их положение — рядом с людьми. Не исключено, что за прочные стены дольменов в случае опасности набега соседнего племени скрывали не только запасы пищи, но и детей. Их функции могли быть ещё и охранными. К тому же дольмены сохраняли запасы мяса и от диких зверей, которые неминуемо пришли бы на запах. Ни медведь, ни волк из дольмена мясо не достанет. Медведь привык рыть берлогу, против него стены и должны быть метровыми. А в дольмене, где едва помещается человек, держали, очевидно, соль — она была на вес золота, а дорвись до неё скот — слижут всю вмиг. Могли там хранить и мёд, до которого мишки тоже весьма охочи, и редкие лекарственные травы, и тотем племени.
Возникает ещё один вопрос. Некоторые из этих дольменов построены над ущельями в совершенно непроходимых для скота местах. Но и тут удивляться нечему. Если наши предки одомашнили горных коз — эти рогатые бестии способны подняться по любому отрогу, пройти по тропке в ладонь шириной, они спокойно едят на высоте в 1500 метров над уровнем моря. Овцы тоже пройдут по любому ущелью. Прыгают на три метра через отроги. Просто многие сегодня слабо представляют быт кочевых племён. В дольменах нет ничего загадочного — там все целесообразно, они и сегодня бы понадобились бы, просто пришла цивилизация, есть транспорт, еду чабанам проще привезти, чем где-то хранить. Но если экстраполировать их положение на век бронзы — всё становится на свои места.
Понятно, что века спустя первичное, утилитарное назначение этих строений было забыто, и новые племена, пришедшие на эту землю, одушевили, обоготворили, наполнили мистикой то, что изначально было просто нуждой.
Если задуматься…
Что до загадки дольменов, то выскажем одну, вполне здравую и лишённую налёта мистицизма теорию. Для этого нужно предположить, то наши предки эпохи бронзы были не «сверхчеловеками» а просто — людьми разумными, не глупее нас. С какой целью ими возводились многотонные строения? Зачем они претерпевали немалые трудности, отвлекая силы от повседневных дел? Ведь совершенно очевидно, что в этой тяжёлой работе были задействованы все мужчины племени. Вдумаемся: нужно было отбить массивную плиту песчаника от скалы, втискивая деревянные колья в отверстия и поливать их водой, чтобы разбухшая древесина подняла край плиты, затем катить ее на брёвнах иногда за километры… Ради просветления грядущих племён?Ответ прост — значит, речь шла самом важном, о жизни и смерти людей. Ну, вопрос смерти уже рассмотрен. Могильники. Но во всех культурах покойных отделяли от живых, почему же дольмены находят не в укромных местах, но там, где жили люди?
Значит, речь идёт о жизни. Это — питание. Люди эпохи бронзы были зависимы от своих пищевых промыслов и охоты, от капризов погоды и урожаев куда жёстче, чем народы позднейших эпох. Рыба идёт на нерест — её много. Но где хранить вяленые запасы рыбы на случай голода и прихода холодов? Лето даёт обилие фруктов, ягод и грибов. Где сберегать их на зиму? Где складировать сушёное мясо и как обеспечить его сохранность? Где строители дольменов хранили муку и зерно, если предположить, что они занимались земледелием? Не являются ли эти сооружения, которые только безумный назовёт шедеврами зодчества, — обыкновенными консервирующими складами пищевых запасов эпохи бронзы?
Отсюда — и размеры, ведь дольмен призван был обеспечить запасы пищи нескольким десяткам, а то и сотне людей. Потому их на стоянке и несколько: хранение ягод и рыбы в одном месте приводило к пониманию, что нужны отдельные резервуары для разных нужд. Если дольмены — общеплеменные пищевые склады, то их размер оправдан вдвойне: чтобы никто не сломал, не пробрался внутрь и не попытался похитить общественные запасы. Эта гипотеза даёт объяснение и вынимающейся пробке — её открывали и закрывали, доставая пищу. Покойнику пробка не нужна — он не станет выходить… Один или двое мужчин открыть такую пробку не могли — мощь закупорки отверстия изначально защищала от воров, ибо «потребности у всех, а селёдка — для модели…».
Племя не могло поставить жизнь детей в зависимость от удачной охоты. Запасники пищи — дольмены — были необходимы и должны были охраняться. Отсюда и их положение — рядом с людьми. Не исключено, что за прочные стены дольменов в случае опасности набега соседнего племени скрывали не только запасы пищи, но и детей. Их функции могли быть ещё и охранными. К тому же дольмены сохраняли запасы мяса и от диких зверей, которые неминуемо пришли бы на запах. Ни медведь, ни волк из дольмена мясо не достанет. Медведь привык рыть берлогу, против него стены и должны быть метровыми. А в дольмене, где едва помещается человек, держали, очевидно, соль — она была на вес золота, а дорвись до неё скот — слижут всю вмиг. Могли там хранить и мёд, до которого мишки тоже весьма охочи, и редкие лекарственные травы, и тотем племени.
К разочарованию мистиков
Есть и ещё кое-какие вопросы. Если посмотреть на расположение дольменов на карте Краснодарского края, то сразу замечаешь, они, в отличие от наших, построены цепочкой. Но и это легко объяснимо: это были места откочёвок. Не все племена были оседлыми, некоторые ходили за своим скотом по пастбищам. У нас карачаевцы-чабаны и сегодня кочуют. Коровы и кони сжирают траву на пастбище за день подчистую — и пастухи гонят табун дальше, туда, где есть трава. Через неделю-другую, когда съеденная скотом трава снова вырастает — они возвращаются на старые пастбища. Вот вам и цепочка — пути кочевников. Потому на стоянках откочёвок дольмены и строили. Сегодня на этих стоянках строят кошары — домики, где чабаны могут что-то сготовить и переночевать.Возникает ещё один вопрос. Некоторые из этих дольменов построены над ущельями в совершенно непроходимых для скота местах. Но и тут удивляться нечему. Если наши предки одомашнили горных коз — эти рогатые бестии способны подняться по любому отрогу, пройти по тропке в ладонь шириной, они спокойно едят на высоте в 1500 метров над уровнем моря. Овцы тоже пройдут по любому ущелью. Прыгают на три метра через отроги. Просто многие сегодня слабо представляют быт кочевых племён. В дольменах нет ничего загадочного — там все целесообразно, они и сегодня бы понадобились бы, просто пришла цивилизация, есть транспорт, еду чабанам проще привезти, чем где-то хранить. Но если экстраполировать их положение на век бронзы — всё становится на свои места.
Понятно, что века спустя первичное, утилитарное назначение этих строений было забыто, и новые племена, пришедшие на эту землю, одушевили, обоготворили, наполнили мистикой то, что изначально было просто нуждой.
Страница 2 из 3
