Каждые 18,6 лет над иллинойскими равнинами восходит редкая полная луна и озаряет неярким светом древние достопримечательности, которым уже тысяча лет. Когда она достигает самого северного положения на небосклоне, то практически идеально совпадает с одной земляной пирамидой с усеченной вершиной, тремя параллельными рядами небольших круглых курганов (маундов) и с местом, где приблизительно в 1100 году была ритуально захоронена одна молодая женщина.
Добавить в моё избранное
6 мин, 37 сек 19347
По мнению ученых, сравнительно малое количество орудий труда и предметов быта в маундовом комплексе Эмеральд указывает на то, что он был местом поклонения с небольшим количеством постоянно проживающих здесь людей и намного большим кратковременным наплывом паломников, прибывавших сюда для почитания луны. Ученые отыскали следы мощёной дороги шириной свыше 45 метров, с обеих сторон которой были канавки. Эмеральд авеню, как быстро прозвали эту дорогу, вела в центр с юго-востока, а затем поворачивала на запад, на Кахокию.
Исследователи отмечают, что комплекс Эмеральд был построен и активно использовался в религиозных целях еще до 1050 года и мог сыграть важную роль в основании города Кахокия.
В центре Кахокии также отмечается связь с астрономическими явлениями. В центре Кахокии археологи раскопали останки 53 женщин, похороненных в соответствии с ещё одним лунным событием — восходом луны в самой южной точке 18,6-летнего цикла движения по небосклону — 130 градусов от севера. По ряду версий курганы, жилища, храмы и площади самой Кахокии отражают солнечные циклы. Весь город был выстроен как по сетке с отклонением в 5 градусов от севера. Это направление полностью совпадает с точкой восхода солнца на следующий день после осеннего равноденствия — дня, который, вероятно, отмечался фестивалем сбора урожая.
Была обнаружена приподнятая церемониальная дорога шириной около 18 метров и длиной 800 метров, которую назвали «Дорога гремучей змеи». Она также была построена с отклонением в 5 градусов и берет начало на главной площади, проходит по центру города и ведет к двум самым крупным погребальным курганам.
Где и как кахокийцы приобрели свои познания об этом сложном лунном цикле — пока ещё непонятно. Однако, ученые считают, что поклонение луне может корнями уходить в традиции Хоупвелл — ряд культур, процветавших на Северо-Востоке и среднем Западе с 200 до 500 годов до нашей эры. Одной из самых известных земляных строений Хоупвелла является 50-акровый восьмиугольник, находящийся недалеко от Ньюарка (штат Оагйо). И, по всей видимости, это строение было ничем иным, как тщательно спланированной лунной обсерваторией, ориентированной на тот самый 18,6-летний цикл, который археологи узрели в комплексе Эмеральд.
Кахокия процветала по большей части из-за того, что её вожди сочетали свои астрономические знания с ритуалами, похоронными обрядами, архитектурой и иконографией, делая явный уклон на символы женской плодовитости, связанной с луной, что вылилось в единую религию. Это позволило совершенно разным людям, пришедшим из многих крестьянских деревень среднего Запада, сформировать уникальный для своего времени комплекс.
У кахокийского лунного культа похоже была и «миссия» — распространение влияния данного культа. В 800 километрах от Кахокии, вверх по реке в штате Висконсин находится Тремпеле (Trempealeau), архитектура которого, а также найденные в местном комплексе платформ артефакты, являются примером кахокийской культуры. Здесь, как и в комплексе Эмеральд тоже была ориентация по лунному циклу.
Был выдвинут ряд предположений по поводу «коллапса» Кахокии. Результаты анализа осадков озера, расположенного недалеко от городища, указывают на то, что когда Кахокия была на пике своего развития, произошло большое наводнение. Даже если упадок городища произошел и не из-за наводнения, то свою лепту в него могли внести пожары.
При проведении археологических раскопок в восточном Сент-Луисе до начала проекта строительства связующего моста между Иллинойсом и Миссури были найдены свидетельства произошедшего здесь разрушительного пожара. Сожженную территорию уже не стали заново застраивать. Исследователи не знают, был ли пожар вызван вследствие несчастного случая, по естественным причинам, из-за акта агрессии или вследствие какого-либо очистительного ритуала, но им точно известно, что в последующие годы Кахокия уже испытывала упадок.
Объясняют кризис Кахокии и похолоданием, пришедшим на смену теплому климату средних веков. Жители потеряли возможность выращивать теплолюбивые кукурузу, бобы и тыкву, привезенные с юга. Другой сценарий говорит об экологическом суициде: кахокийцы убили слишком много животных и вырубили все окрестные леса, в результате чего местная экосистема лишилась возможности поддерживать такое большое население.
Есть гипотеза, что древний индейский мегаполис погубили иммигранты, а точнее — их неспособность найти общий язык между собой.
К 1400 году эффект от городского культа луны или же того, что когда-то связывало людей вместе, прошел и был полностью заброшен. Кахокия не оставила почти никаких следов на этнической карте США. В отличие от индейцев майя, кахокийцы не смогли создать свою нацию.
Исследователи отмечают, что комплекс Эмеральд был построен и активно использовался в религиозных целях еще до 1050 года и мог сыграть важную роль в основании города Кахокия.
В центре Кахокии также отмечается связь с астрономическими явлениями. В центре Кахокии археологи раскопали останки 53 женщин, похороненных в соответствии с ещё одним лунным событием — восходом луны в самой южной точке 18,6-летнего цикла движения по небосклону — 130 градусов от севера. По ряду версий курганы, жилища, храмы и площади самой Кахокии отражают солнечные циклы. Весь город был выстроен как по сетке с отклонением в 5 градусов от севера. Это направление полностью совпадает с точкой восхода солнца на следующий день после осеннего равноденствия — дня, который, вероятно, отмечался фестивалем сбора урожая.
Была обнаружена приподнятая церемониальная дорога шириной около 18 метров и длиной 800 метров, которую назвали «Дорога гремучей змеи». Она также была построена с отклонением в 5 градусов и берет начало на главной площади, проходит по центру города и ведет к двум самым крупным погребальным курганам.
Где и как кахокийцы приобрели свои познания об этом сложном лунном цикле — пока ещё непонятно. Однако, ученые считают, что поклонение луне может корнями уходить в традиции Хоупвелл — ряд культур, процветавших на Северо-Востоке и среднем Западе с 200 до 500 годов до нашей эры. Одной из самых известных земляных строений Хоупвелла является 50-акровый восьмиугольник, находящийся недалеко от Ньюарка (штат Оагйо). И, по всей видимости, это строение было ничем иным, как тщательно спланированной лунной обсерваторией, ориентированной на тот самый 18,6-летний цикл, который археологи узрели в комплексе Эмеральд.
Кахокия процветала по большей части из-за того, что её вожди сочетали свои астрономические знания с ритуалами, похоронными обрядами, архитектурой и иконографией, делая явный уклон на символы женской плодовитости, связанной с луной, что вылилось в единую религию. Это позволило совершенно разным людям, пришедшим из многих крестьянских деревень среднего Запада, сформировать уникальный для своего времени комплекс.
У кахокийского лунного культа похоже была и «миссия» — распространение влияния данного культа. В 800 километрах от Кахокии, вверх по реке в штате Висконсин находится Тремпеле (Trempealeau), архитектура которого, а также найденные в местном комплексе платформ артефакты, являются примером кахокийской культуры. Здесь, как и в комплексе Эмеральд тоже была ориентация по лунному циклу.
Был выдвинут ряд предположений по поводу «коллапса» Кахокии. Результаты анализа осадков озера, расположенного недалеко от городища, указывают на то, что когда Кахокия была на пике своего развития, произошло большое наводнение. Даже если упадок городища произошел и не из-за наводнения, то свою лепту в него могли внести пожары.
При проведении археологических раскопок в восточном Сент-Луисе до начала проекта строительства связующего моста между Иллинойсом и Миссури были найдены свидетельства произошедшего здесь разрушительного пожара. Сожженную территорию уже не стали заново застраивать. Исследователи не знают, был ли пожар вызван вследствие несчастного случая, по естественным причинам, из-за акта агрессии или вследствие какого-либо очистительного ритуала, но им точно известно, что в последующие годы Кахокия уже испытывала упадок.
Объясняют кризис Кахокии и похолоданием, пришедшим на смену теплому климату средних веков. Жители потеряли возможность выращивать теплолюбивые кукурузу, бобы и тыкву, привезенные с юга. Другой сценарий говорит об экологическом суициде: кахокийцы убили слишком много животных и вырубили все окрестные леса, в результате чего местная экосистема лишилась возможности поддерживать такое большое население.
Есть гипотеза, что древний индейский мегаполис погубили иммигранты, а точнее — их неспособность найти общий язык между собой.
К 1400 году эффект от городского культа луны или же того, что когда-то связывало людей вместе, прошел и был полностью заброшен. Кахокия не оставила почти никаких следов на этнической карте США. В отличие от индейцев майя, кахокийцы не смогли создать свою нацию.
Страница 2 из 2
