Чары Чарокайского оврага

1993 год, июнь, дорога от села Ширяево вглубь Самарской Луки

На всем этом пути Борис нес увесистую кинокамеру, потому что главной его целью было снять сюжет о походе и, особенно, запечатлеть местные аномалии, если таковые вдруг возникнут. Сразу скажу, что не возникли — в том виде, в котором их хотелось бы увидеть. И, надо сказать, до сих пор не могу определиться — хорошо это или плохо. Одно дело, когда приходит очевидец, которому удалось более или менее благополучно выпутаться из какой-нибудь невероятной истории, и рассказывает о случившемся с ним, а другое дело, когда самому приходится принимать оперативное решение по факту возникновения АЯ…

Группу мы догнали, лагерь в Каменной Чаше (на территории Национального парка, а не Жигулевского заповедника) уже был готов. Чтобы приготовиться к наблюдениям, мы открыли блокнот с записями рассказов очевидцев. Итак, чем же интересен этот район?

Каменная Чаша: мифы и факты

По каким-то причинам, иногда места, которые совершенно обычны, с минимальным показателем по «шкале аномальности» вдруг начинают обладать непреодолимой притягательностью для людей и становятся культовыми. Один из наиболее ярких примеров такого культового места, родившегося буквально на глазах одного поколения людей, — это родник в урочище Каменная Чаша. Что и говорить, вода в нем действительно вкусная — чистая от того, что отфильтровалась в известняках по дороге на волю, слабощелочная по составу, оказывает лечебное действие на пищеварительную систему, подобно соде, вымывая грязь из кишечника; вкусная от того, что, как и молоко, содержит кальций, не портится в течение пяти дней из-за содержания серебра (хотя и ничтожно малого).

Урочище Каменная Чаша — место красивейшее, и интересно оно хотя бы тем, что родников на Самарской Луке крайне мало. Но до поры до времени оно привлекало лишь туристов. А потом случилось то, что сделало Чашу объектом паломничества. В августе 1993-го года в Чаше на отдых остановилась довольно большая группа людей, испытывавших интерес к паранормальной тематике. Ночевка у костра, соответствующие разговоры, опыты по экстрасенсорному восприятию (первым правилом экстрасенса должно быть известное «доверяй, но проверяй» но в этом случае объективность уступила романтике теплой летней ночи…) Короче, именно эта ночь оказалась ключевой точкой и дала отсчет процессу формирования легенды о Каменной Чаше как аномальном месте.

Потом кто-то вспомнил старинную легенду. Мол, еще за много лет до революции напугали жительницу Ширяева бандиты, испуганная женщина обратилась за помощью к святому Николаю Угоднику, который и спас женщину. Говорят, что с тех пор ширяевские женщины особо почитают спасителя, а местные бабки-читалки посвящают ему тайные обряды. Ну, а источнику, что оказался в доступном месте неподалеку от ведущей в Солнечную Поляну дороги, просто, так сказать, повезло: окрестные жители признали его святым.

Уже потом, в середине 90-х годов ХХ века источник по благословению архиепископа Самарского и Сызранского Сергия был включен в маршруты паломничества по святым местам Самарской области, России и православного мира.

Кстати, два других источника Чаши, о которых знают, но к которым почти никто не ходит, они более сильные по своему воздействию и с более вкусной водой. Однако находятся они в местах не столь доступных.

Таким образом, в этом случае нашли свое место все необходимые признаки «мифогенной зоны»: — наличие «чуда» (в данном случае оно относится, скорее, к области психологии масс). — наличие мифа, который, в принципе, уже полностью сформирован;— наличие ритуального объекта природы;— встроенность в существующую систему верований (соединились два потока народных верований — канонический христианский и народный);— наличие системы подтверждения чуда («сарафанное радио» подкрепленное публикациями в СМИ, разнесло слухи о феномене Каменной Чаши далеко за пределы Самарской области).

Интересно вот что. По прошествии лет стало понятно, что в эти годы в наших местах обязательно должен был появиться подобный культ. Каким бы технократичным ни было наше общество, связь с природой остается одним их тех элементов, которые обеспечивают его устойчивость. А вода, реки, родники всегда имеют особое место в человеческом сознании. И если бы не Чаша, то выбрали бы любой другой источник. Или откопали бы…

Вот, например, какая заметка в 1996-м появилась в газете «Площадь Свободы». Ее автор и наша коллега Юлия Винокурова писала:

«В конце двадцатого века умудренное жизненным опытом человечество абсолютно уверено, что все чудеса и легенды появились на свет очень давно. Даже не вчера и уж точно не сегодня. Все чудодейственные места, как говорится, на своих местах. Я хочу рассказать о том, как легенда рождается буквально на глазах.»

Одна тольяттинка, назову ее Верой, несколько раз видела сон. Как будто идет она по оврагу, опускается на колени и выкапывает прямо руками в сырой рыхлой земле источник…