Чудо света Чичен-Ица В конце XVI века Диего де Ланда, изучая историю Юкатана, наткнулся на древний город индейцев майя Чичен-Ицу (что переводится как «устье колодца ицев») и первым дал его описание…
Добавить в моё избранное
7 мин, 58 сек 2389
Храм состоит из двух зданий: большой, величественной пирамиды, воздвигнутой над другим сооружением, более ранним и значительно меньших размеров, и в целом составляет 180 футов в высоту.
На каждой из 4-х сторон пирамиды по 91 ступени, а вместе с платформой на вершине сооружения они составляют 365 ступеней, что соответствует количеству дней в году. Подтверждают предположения, что храм использовался в качестве календаря, и 52 секции, которые символизируют 52-годичный цикл календаря индейцев майя, и 18 террас, которые соответствуют 18-ти месяцам религиозного года индейцев майя.
Кроме этого, пирамида давала возможность точно определить наступление равноденствия. Внутри первой пирамиды храма находится узкая лестница, которая ведет в секретную камеру на вершине постройки. Там археологами был обнаружен высеченный из камня трон в виде фигуры рычащего ягуара, окрашенного в красный цвет, с пятнами на шкуре, сделанными из нефрита, а также изваяние чак-моола (бога дождя) — каменный алтарь, изготовленный в виде откинувшегося назад сидящего человека, держащего чашу или блюдо на уровне живота.
Предполагается, скульптура выполняла миссию посланника к богам. В качестве дара на блюдо клали ладан, а временами и человеческие сердца которые были принесены в жертву богам. В дни весеннего или осеннего равноденствия (21 марта или 21 сентября), когда солнечный свет доходит до ступеней северной части пирамиды, возникает поразительная иллюзия: пока солнце движется по небу, вверх по пирамиде скользит тень змеи.
К западу от Эль-Кастильо находится Храм воинов (Templo de los Guerreros). Он представляет из себя огромную пирамидальную постройку с плоской вершиной, некогда покрытую крышей из дерева и извести. Здание храма украшено колоннами, по сей день сохранившие первоначальный цвет, на которых вырезаны барельефные изображения воинов. Храм окружают сотни столбов — остатки разрушенного здания, известного как Группа тысячи колонн.
В западной части города находится Храм ягуаров, который получил название благодаря веренице ягуаров, вырезанных в верхней части фасада здания в майя-тольтекском архитектурном стиле (около 900—1100 гг.). Во внутреннем помещении храма сохранились удивительные образцы настенной живописи Чичен-Ицы. На одном из них, к примеру, изображается древнее сражение между индейцами майя и тольтеками.
К Храму ягуаров прилегает площадка для игры в мяч (Juego de Pelota) — одно из 7-и найденных в Чичен-Ице полей для мезоамериканской игры в мяч. Точный размер площадки составляет 544 на 223 фута — это самое большое и лучше других сохранившееся поле в Центральной Америке.
До сегодняшнего дня не смогли установить все правила игры, которую майя называли пок-та-пок, но она носила скорей религиозный, а не развлекательный характер. Исследователи едины во мнении, что для того чтобы команда получила очко, один из игроков должен был забросить прочный кожаный или каучуковый мяч, не касаясь кистями рук и стопами, в высеченное из камня вертикально расположенное на стене кольцо соперника.
Это была опасная забава: предположительно, капитану выигравшей или проигравшей команды (точно пока исследователи не знают) в конце игры отрубали голову и приносили в жертву богам. Размеры площадки в Чичен-Ице впечатляют, но все же некоторые из ученых уверены в том, что здесь в действительности проходила игра в мяч. Но размеры поля не позволяли игроку перебросить мяч с одного края площадки на другой, а учитывая, что каменные кольца на стенах расположены почти в 20 футах над землей, — забросить мяч в отверстие становилось совершенно невыполнимой задачей.
Тогда было предположили, что площадка для игры в мяч использовалась как ритуальное место, где проводились церемонии, по форме напоминающие настоящую игру в мяч. Стены площадки украшены изображениями, иллюстрирующими эпизоды игры в мяч: сцены, где игроки одеты в тяжелые набивные одежды, и леденящее душу обезглавливание игрока на глазах у участников обеих команд.
Многие из легенд индейцев майя (книга «Пополь-Вух») упоминают игры в мяч, причем как в мире живых, так и в мире мертвых, что еще раз доказывает религиозный характер игры. В одной легенде сказано о двух близнецах-героях, игравших в мяч ценой своей жизни против владык подземного мира, а в другом описана игра в мяч, в который была вложена отрубленная голова.
Голова человека в ритуалах майя имела особенное значение, о чем свидетельствуют графические изображения Цомпантли, или Стены черепов, — большой каменной платформы 198 футов в длину и 40 футов в ширину Т-образной формы, находящейся в центре города. Эту постройку использовали как основание для деревянных кольев, на которые нанизывались выставляемые на всеобщее обозрение отрубленные головы врагов и погибших соплеменников.
Стены сооружения покрывали барельефы с изображениями черепов, резные изображения орлов, крылатых змеев и несущих человеческие головы воинов майя.
На каждой из 4-х сторон пирамиды по 91 ступени, а вместе с платформой на вершине сооружения они составляют 365 ступеней, что соответствует количеству дней в году. Подтверждают предположения, что храм использовался в качестве календаря, и 52 секции, которые символизируют 52-годичный цикл календаря индейцев майя, и 18 террас, которые соответствуют 18-ти месяцам религиозного года индейцев майя.
Кроме этого, пирамида давала возможность точно определить наступление равноденствия. Внутри первой пирамиды храма находится узкая лестница, которая ведет в секретную камеру на вершине постройки. Там археологами был обнаружен высеченный из камня трон в виде фигуры рычащего ягуара, окрашенного в красный цвет, с пятнами на шкуре, сделанными из нефрита, а также изваяние чак-моола (бога дождя) — каменный алтарь, изготовленный в виде откинувшегося назад сидящего человека, держащего чашу или блюдо на уровне живота.
Предполагается, скульптура выполняла миссию посланника к богам. В качестве дара на блюдо клали ладан, а временами и человеческие сердца которые были принесены в жертву богам. В дни весеннего или осеннего равноденствия (21 марта или 21 сентября), когда солнечный свет доходит до ступеней северной части пирамиды, возникает поразительная иллюзия: пока солнце движется по небу, вверх по пирамиде скользит тень змеи.
К западу от Эль-Кастильо находится Храм воинов (Templo de los Guerreros). Он представляет из себя огромную пирамидальную постройку с плоской вершиной, некогда покрытую крышей из дерева и извести. Здание храма украшено колоннами, по сей день сохранившие первоначальный цвет, на которых вырезаны барельефные изображения воинов. Храм окружают сотни столбов — остатки разрушенного здания, известного как Группа тысячи колонн.
В западной части города находится Храм ягуаров, который получил название благодаря веренице ягуаров, вырезанных в верхней части фасада здания в майя-тольтекском архитектурном стиле (около 900—1100 гг.). Во внутреннем помещении храма сохранились удивительные образцы настенной живописи Чичен-Ицы. На одном из них, к примеру, изображается древнее сражение между индейцами майя и тольтеками.
К Храму ягуаров прилегает площадка для игры в мяч (Juego de Pelota) — одно из 7-и найденных в Чичен-Ице полей для мезоамериканской игры в мяч. Точный размер площадки составляет 544 на 223 фута — это самое большое и лучше других сохранившееся поле в Центральной Америке.
До сегодняшнего дня не смогли установить все правила игры, которую майя называли пок-та-пок, но она носила скорей религиозный, а не развлекательный характер. Исследователи едины во мнении, что для того чтобы команда получила очко, один из игроков должен был забросить прочный кожаный или каучуковый мяч, не касаясь кистями рук и стопами, в высеченное из камня вертикально расположенное на стене кольцо соперника.
Это была опасная забава: предположительно, капитану выигравшей или проигравшей команды (точно пока исследователи не знают) в конце игры отрубали голову и приносили в жертву богам. Размеры площадки в Чичен-Ице впечатляют, но все же некоторые из ученых уверены в том, что здесь в действительности проходила игра в мяч. Но размеры поля не позволяли игроку перебросить мяч с одного края площадки на другой, а учитывая, что каменные кольца на стенах расположены почти в 20 футах над землей, — забросить мяч в отверстие становилось совершенно невыполнимой задачей.
Тогда было предположили, что площадка для игры в мяч использовалась как ритуальное место, где проводились церемонии, по форме напоминающие настоящую игру в мяч. Стены площадки украшены изображениями, иллюстрирующими эпизоды игры в мяч: сцены, где игроки одеты в тяжелые набивные одежды, и леденящее душу обезглавливание игрока на глазах у участников обеих команд.
Многие из легенд индейцев майя (книга «Пополь-Вух») упоминают игры в мяч, причем как в мире живых, так и в мире мертвых, что еще раз доказывает религиозный характер игры. В одной легенде сказано о двух близнецах-героях, игравших в мяч ценой своей жизни против владык подземного мира, а в другом описана игра в мяч, в который была вложена отрубленная голова.
Голова человека в ритуалах майя имела особенное значение, о чем свидетельствуют графические изображения Цомпантли, или Стены черепов, — большой каменной платформы 198 футов в длину и 40 футов в ширину Т-образной формы, находящейся в центре города. Эту постройку использовали как основание для деревянных кольев, на которые нанизывались выставляемые на всеобщее обозрение отрубленные головы врагов и погибших соплеменников.
Стены сооружения покрывали барельефы с изображениями черепов, резные изображения орлов, крылатых змеев и несущих человеческие головы воинов майя.
Страница 2 из 3
