В ста двадцати километрах на запад от Тбилиси и в двенадцати километрах от Гори (Родина Сталина) находится Уплисцихе («Крепость Бога», «Крепость Владыки») — древний город из пещер, высеченных в скалах. Его история насчитывает более трёх тысяч лет.
Добавить в моё избранное
11 мин, 30 сек 13126
Архитектура Уплисцихе изобилует скальными помещениями и потому нетипична не только для Грузии, но и для всего закавказского региона. Многие высеченные в скале помещения украшены имитацией деревянных или каменных балок, колонн и других архитектурных элементов. В этом смысле Уплисцихе схож с набатейской Петрой, равно как и некоторые постройки в Пафлагонии.
Сооружение помещений в Уплисцихе происходило в два этапа: сначала выполнялось грубое выдалбливание скальной породы, затем (по мере приближения к линии стены) происходила тонкая притирка камня к требуемой форме — процесс, напоминающий работу скульптора. В процессе притирки использовались вода и абразивный камень, причём обработка не только придавала скальной породе требуемую форму, но и наносила надёжный защитный слой на поверхность породы (песчаника). Этот слой был призван предотвратить разрушение конструкций.
Внутри поселения осуществлялось виноделие, однако не по практическим соображениям, а по культовым. По-видимому, произведённое здесь вино считалось священным. В эллинистический период Уплисцихе окружали леса, и виноград привозили в город издалека, специально поднимали на юго-западный склон, где была оборудована основная давильня. В северной части города располагалось большое винохранилище («Большой марани»), рассчитанное на 58 крупных карасов. Несколько небольших винохранилищ также примыкало к крупным культовым сооружениям в центральной части города.
В городе не обнаружено следов обработки металлов или гончарного производства. Вероятно все эти материалы, а также сельскохозяйственная продукция поступали в пещеры извне в качестве даров.
В церковь был перестроен храм Солнца, находящийся в самой верхней точке города. Ещё один крупный языческий храм, выходивший на «Центральную площадь» в VI веке был перестроен в трёхнефную христианскую базилику площадью около 400 кв. м. Оба эти сооружения разрушились быстрее остальных, и в раннем средневековье на главном месте Уплисцихе была построена полностью новая церковь, которую называют«церковью Уплисцули» (церковь Принца). Это сооружение относится к X-ХI векам н. э. Трёхнефную базилику жители восстанавливать не стали, и к раннему средневековью она превратилась в хлебопекарню.
Большое винохранилище было также уничтожено первыми христианами. Как выяснили археологи, из него вынесли карасы, обвалили деревянные конструкции, а затем подожгли.
Ещё на протяжении долгого времени в Уплисцихе продолжалось тайное поклонение языческим божествам. Археологи обнаружили закрытые помещения, где и после введения христианства продолжали осуществляться небольшие культовые обряды, приношение в жертву животных. В целом же, с введением христианства, само значение Уплисцихе закономерно резко упало, поток пожертвований прекратился, число паломников сократилось. Город по своему значению уменьшился до обычной крепости.
В IX—X вв. Уплисцихе фактически являлся главным городом Картли, его население в этот период достигало 20 тысяч человек. В это время река Кура, которая в древнейший период истории города омывала скалу с северо-запада, уже изменила русло, и с северо-западной стороны образовался большой участок плодородной земли, где также возникло поселение. Это поселение просуществовало до 1968 года, когда по настоянию археологов местные власти переселили жителей в окрестные сёла.
В XIII—XIV веках Уплисцихе был разрушен серией монгольских походов и после этого перестал играть какую-либо значительную роль в государственной жизни. Напоследок экскурсовод поведал об упадке Уплисцихе и о существовании города в настоящее время:
«После монгольских набегов XIII—XIV веков Уплисцихе перестал быть городом, утратил свою значимость.
Сооружение помещений в Уплисцихе происходило в два этапа: сначала выполнялось грубое выдалбливание скальной породы, затем (по мере приближения к линии стены) происходила тонкая притирка камня к требуемой форме — процесс, напоминающий работу скульптора. В процессе притирки использовались вода и абразивный камень, причём обработка не только придавала скальной породе требуемую форму, но и наносила надёжный защитный слой на поверхность породы (песчаника). Этот слой был призван предотвратить разрушение конструкций.
Как город выживал
Уплисцихе эллинистического периода существовал за счёт различных пожертвований, дарований и жертвоприношений религиозного характера. Основная площадь города отводилась культовым сооружениям, число жилых помещений было невелико, им не предавалось большого значения.Внутри поселения осуществлялось виноделие, однако не по практическим соображениям, а по культовым. По-видимому, произведённое здесь вино считалось священным. В эллинистический период Уплисцихе окружали леса, и виноград привозили в город издалека, специально поднимали на юго-западный склон, где была оборудована основная давильня. В северной части города располагалось большое винохранилище («Большой марани»), рассчитанное на 58 крупных карасов. Несколько небольших винохранилищ также примыкало к крупным культовым сооружениям в центральной части города.
В городе не обнаружено следов обработки металлов или гончарного производства. Вероятно все эти материалы, а также сельскохозяйственная продукция поступали в пещеры извне в качестве даров.
Религиозный конфликт
В 337 году, после провозглашения христианства государственной религией в Грузии, между языческим Уплисцихе и первыми христианами возникло противостояние. Разногласия привели к тому, что жрецы и жители Уплисцихе были подвергнуты гонениям, часть помещений города была разрушена и сожжена, на месте двух главных языческих храмов возникли христианские церкви. Найден церковный документ раннехристианского времени, призывающих предать смерти язычников Уплисцихе, и, возможно, многие жрецы, а также некоторые жители города были казнены в этот период.В церковь был перестроен храм Солнца, находящийся в самой верхней точке города. Ещё один крупный языческий храм, выходивший на «Центральную площадь» в VI веке был перестроен в трёхнефную христианскую базилику площадью около 400 кв. м. Оба эти сооружения разрушились быстрее остальных, и в раннем средневековье на главном месте Уплисцихе была построена полностью новая церковь, которую называют«церковью Уплисцули» (церковь Принца). Это сооружение относится к X-ХI векам н. э. Трёхнефную базилику жители восстанавливать не стали, и к раннему средневековью она превратилась в хлебопекарню.
Большое винохранилище было также уничтожено первыми христианами. Как выяснили археологи, из него вынесли карасы, обвалили деревянные конструкции, а затем подожгли.
Ещё на протяжении долгого времени в Уплисцихе продолжалось тайное поклонение языческим божествам. Археологи обнаружили закрытые помещения, где и после введения христианства продолжали осуществляться небольшие культовые обряды, приношение в жертву животных. В целом же, с введением христианства, само значение Уплисцихе закономерно резко упало, поток пожертвований прекратился, число паломников сократилось. Город по своему значению уменьшился до обычной крепости.
Возрождение и последующий упадок
В IX веке н. э. в истории Уплисцихе произошла резкая перемена, и он вновь стал играть большую роль в жизни Грузии. Обстоятельства сложились так, что с IX века столица Грузии, Тбилиси, находилась в руках арабов, и главным центром Картли, предметом борьбы за влияние и престол, стал Уплисцихе.В IX—X вв. Уплисцихе фактически являлся главным городом Картли, его население в этот период достигало 20 тысяч человек. В это время река Кура, которая в древнейший период истории города омывала скалу с северо-запада, уже изменила русло, и с северо-западной стороны образовался большой участок плодородной земли, где также возникло поселение. Это поселение просуществовало до 1968 года, когда по настоянию археологов местные власти переселили жителей в окрестные сёла.
В XIII—XIV веках Уплисцихе был разрушен серией монгольских походов и после этого перестал играть какую-либо значительную роль в государственной жизни. Напоследок экскурсовод поведал об упадке Уплисцихе и о существовании города в настоящее время:
«После монгольских набегов XIII—XIV веков Уплисцихе перестал быть городом, утратил свою значимость.
Страница 3 из 4
