Перенесёмся в Индию, чтобы вместе прогуляться по ещё одной мегалитической загадке нашей планеты — Варангалу. Описываю впечатления по дневнику, то есть с прелюдией.
Добавить в моё избранное
6 мин, 54 сек 4333
Можно сказать, что эти блоки были продавлены давлением — но каким? Старая стена по всему периметру форта не превышает 5 метров — здесь до верха оставалось около метра-полтора. Остаётся предположить, что порода (гранит) была размягчена, когда блоки подняли с концов — и они прогнулись.
Не выпилили же их!
Следы вмятин видны и на фото выше — обратите внимание, как меньшие камни волнообразно легли на большие. Не подпиливали же их, верно?
Тогда и понятно, почему некоторые ряды камней из стен вытупают — они были размягчены и сжались при кладке.
Так что нашим представлениям о древности уже можно смело сказать «бай-бай!». Я что-то всё больше склоняюсь к мысли, что человечество просто подсаживают на всякое дерьмо — то войны, то теория эволюции, то эпоха потребления… Всё, что угодно, лишь бы ты не занимался собой и гонялся за иллюзиями.
Стены «форта» менее всего говорят о его военном предназначении, потому как изначально они не были высоки. Зато их достроили очень неумело, уже позже, и в том числе«украсили» камнями из предшествующих построек. Видимо, перестраивали уже для военных целей — скорее всего в эпоху Великих Моголов, или даже позже.
Ну и ров, конечно, опоясывающий «форт» заслуживает внимания. Во-первых, это гигантская работа. Во-вторых — его связь с озером несомненна, и это уже гидротехническое сооружение. От озера ко рву ведёт канал. Я не исследовал, но думаю, что сегодня он в запустении, если не под землёй. Вообще место выглядит весьма убого по сравнению с тем, каким оно рисуется в воображении: озеро, скала, каменные ступени и живописная протока в ров — искусственную реку. Сегодня здесь сушь, в озере не искупаться — грязь, и кто знает что ещё, а также поля кукурузы и риса. Полный упадок.
Большая часть оборонительных стен скрыта.
Забрёл в брошенный храм, расположенный в полях восточнее «комплекса Варангал». Все храмы такой вытянутой формы, что со стороны кажется — совсем плоской, со столбами и гопурой. В середине «танцевальная площадка». На изображениях танцующие, играющие и улыбающиеся боги. И правда: сидят где-то там, за солнцем, как в театре, и наблюдают нашу возню– то печальную, то радостную. Наверное, так представляли строители. Что истины нет, а есть лишь игра, порой жестокая, в другой раз трогательная. Что и зло, и добро, равно торжествуют, поэтому есть только один способ воспринимать — улыбаться, смеяться, радоваться, как боги и танцевать, как они.
А может, строители думали иначе: что не боги это, а само существование таково, и что нужно воспринимать всё вот с такой буддийской улыбкой, чтобы не потеряться в хаосе — не задумываться особо, не вдаваться в печали, а больше радоваться сегодняшнему дню, настоящему, что только и существует, о чём боги и напоминают своими жестами и эмоциями, наказаниями и поощрениями.
А может быть было так: люди знали, что солнце не бог, но воспринимали его за живое существо. Знали, что существо это грозное, способное убить радиацией, и что только баланс сил, высший момент которого — плодородие и нарождение жизни, и есть основа существования. И потому поклонялись лингаму, каменному Шиве — как материальному воплощению этого процесса.
Я всё ходил по Варангалу и не находил себе места, поражённый, как же мы деградировали, превратив «чудо жизни» в«рефлекс потребления»! В каких обезьян-зомби мы превратились! Теперь уж каждый второй, переписавший труд первого, называет себя учёным, а на деле проходит мимо вот таких вот очевидных вещей, как Варангал! Как камни Икки, коллекция Джульсруда, коралловый замок, саркофаги серапеума и список очень длинный! Мне стало понятно, что это место тоже, как и Махабалипурам, было обжито как природный объект, и вода, скорее всего, подступала к ступеням внутренней части стен «форта». Не удивлюсь, если скалу в озеро «принесли» и поставили. И вот, что теперь я вижу — мусор кругом, измочаленный лесок, какая-то бессмысленная, примитивная возня.
В обед перекусил — чомин есть стало невозможно, перца в этой провинции кладут немыслимо! От слова «масала» меня уже давно воротит, а тут ещё бесплатно не глядя подсовывают.
Появилась и мода недодать сдачи 5 рупий — мол, нет. В автобусе дважды попросил. И в камеру хранения специально принёс 5 рупий, чтобы мне мои 10 вернули.
Вот такая теперь действительность. Приходил в себя весь оставшийся день. Воображение играло.
Не выпилили же их!
Следы вмятин видны и на фото выше — обратите внимание, как меньшие камни волнообразно легли на большие. Не подпиливали же их, верно?
Тогда и понятно, почему некоторые ряды камней из стен вытупают — они были размягчены и сжались при кладке.
Так что нашим представлениям о древности уже можно смело сказать «бай-бай!». Я что-то всё больше склоняюсь к мысли, что человечество просто подсаживают на всякое дерьмо — то войны, то теория эволюции, то эпоха потребления… Всё, что угодно, лишь бы ты не занимался собой и гонялся за иллюзиями.
Стены «форта» менее всего говорят о его военном предназначении, потому как изначально они не были высоки. Зато их достроили очень неумело, уже позже, и в том числе«украсили» камнями из предшествующих построек. Видимо, перестраивали уже для военных целей — скорее всего в эпоху Великих Моголов, или даже позже.
Ну и ров, конечно, опоясывающий «форт» заслуживает внимания. Во-первых, это гигантская работа. Во-вторых — его связь с озером несомненна, и это уже гидротехническое сооружение. От озера ко рву ведёт канал. Я не исследовал, но думаю, что сегодня он в запустении, если не под землёй. Вообще место выглядит весьма убого по сравнению с тем, каким оно рисуется в воображении: озеро, скала, каменные ступени и живописная протока в ров — искусственную реку. Сегодня здесь сушь, в озере не искупаться — грязь, и кто знает что ещё, а также поля кукурузы и риса. Полный упадок.
Большая часть оборонительных стен скрыта.
Забрёл в брошенный храм, расположенный в полях восточнее «комплекса Варангал». Все храмы такой вытянутой формы, что со стороны кажется — совсем плоской, со столбами и гопурой. В середине «танцевальная площадка». На изображениях танцующие, играющие и улыбающиеся боги. И правда: сидят где-то там, за солнцем, как в театре, и наблюдают нашу возню– то печальную, то радостную. Наверное, так представляли строители. Что истины нет, а есть лишь игра, порой жестокая, в другой раз трогательная. Что и зло, и добро, равно торжествуют, поэтому есть только один способ воспринимать — улыбаться, смеяться, радоваться, как боги и танцевать, как они.
А может, строители думали иначе: что не боги это, а само существование таково, и что нужно воспринимать всё вот с такой буддийской улыбкой, чтобы не потеряться в хаосе — не задумываться особо, не вдаваться в печали, а больше радоваться сегодняшнему дню, настоящему, что только и существует, о чём боги и напоминают своими жестами и эмоциями, наказаниями и поощрениями.
А может быть было так: люди знали, что солнце не бог, но воспринимали его за живое существо. Знали, что существо это грозное, способное убить радиацией, и что только баланс сил, высший момент которого — плодородие и нарождение жизни, и есть основа существования. И потому поклонялись лингаму, каменному Шиве — как материальному воплощению этого процесса.
Я всё ходил по Варангалу и не находил себе места, поражённый, как же мы деградировали, превратив «чудо жизни» в«рефлекс потребления»! В каких обезьян-зомби мы превратились! Теперь уж каждый второй, переписавший труд первого, называет себя учёным, а на деле проходит мимо вот таких вот очевидных вещей, как Варангал! Как камни Икки, коллекция Джульсруда, коралловый замок, саркофаги серапеума и список очень длинный! Мне стало понятно, что это место тоже, как и Махабалипурам, было обжито как природный объект, и вода, скорее всего, подступала к ступеням внутренней части стен «форта». Не удивлюсь, если скалу в озеро «принесли» и поставили. И вот, что теперь я вижу — мусор кругом, измочаленный лесок, какая-то бессмысленная, примитивная возня.
В обед перекусил — чомин есть стало невозможно, перца в этой провинции кладут немыслимо! От слова «масала» меня уже давно воротит, а тут ещё бесплатно не глядя подсовывают.
Появилась и мода недодать сдачи 5 рупий — мол, нет. В автобусе дважды попросил. И в камеру хранения специально принёс 5 рупий, чтобы мне мои 10 вернули.
Вот такая теперь действительность. Приходил в себя весь оставшийся день. Воображение играло.
Страница 2 из 2
