Какие тайны хранят дольмены в уральских лесах?

Аналогичная картина по всему миру (дольмены, их еще называют мегалитами, встречаются практически везде, где есть горы). Зарубежные исследователи тоже не пришли к единому мнению.

Одни утверждают: это ритуальные, культовые сооружения, будто бы вблизи них особая энергетическая аура. Другие видят в них обычные гробницы, места для погребения усопших. Не пытаясь с кем-либо полемизировать, укажу на факты, которые лежат на поверхности и, на мой взгляд, доказывают, что древние люди строили дольмены, чтобы выжить в суровых условиях.

П-образные домики

Несколько лет назад мне довелось побывать на необычной выставке в верхнепышминской библиотеке, посвященной дольменам. Организовали ее екатеринбургские краеведы, действительные члены Русского географического общества Алексей Слепухин и Наталья Бердюгина. Экспозиция рассказывала в том числе и о местном краеведе Анатолии Бодрых, который первым обратил пристальное внимание на дольмены. C конца пятидесятых годов в окрестностях Верхней Пышмы и Среднеуральска он обнаружил в лесу несколько «групп загадочных каменных домиков». Все они были П-образной формы, сделаны из прямоугольных гранитных плит толщиной примерно 15 сантиметров, три из которых установлены вертикально на ребро и вкопаны, а сверху накрыты «столешницами»(кстати, слово«дольмен» в переводе означает«каменный стол»). Лицевой частью они были обращены на запад или на юго-запад, то есть смотрели вниз, под гору, а с торца, с востока, закрыты плитами. Высота домиков не превышала 120-130 сантиметров, человек среднего роста в них способен расположиться лишь сидя, на корточках или лежа. По ширине и длине тоже несколько различались. Но даже в самом просторном сооружении уместиться могли не более двух-трех человек. И то впритык.

В 1973 году исследователь обратился в Институт истории и археологии УрО РАН с просьбой изучить находки, но ученые от этой затеи отмахнулись: мол, край у нас металлургический, каменные постройки, скорее всего, печи древних металлургов. Лишь в начале 2000-х интерес к дольменам проявила археологическая лаборатория УрГУ, ныне — УрФУ. В сезон 2001 и 2002 годов ее сотрудники обнаружили и описали еще семнадцать сооружений.

О чем говорит керамика

Поначалу Бодрых склонялся к тому, что дольмены — места захоронения усопших, а спустя некоторое время назвал их крематориями. На это его натолкнули раскопки, когда вместе с археологами он нашел в двух или трех дольменах (далеко не во всех) небольшие минерализованные кости, остатки древесного угля и кусочки керамики. Чьи кости, человеческие или животных, к сожалению, установить не удалось. Тем не менее Бодрых придерживался версии, что в дольменах сжигали трупы. Ученые УрГУ ни отрицать, ни поддерживать эту точку зрения не стали.

Кости — находка существенная. Да и керамика о чем-то говорит. Но дают ли они ключ к разгадке? И то, и другое, на мой взгляд, указывает лишь на культурные слои в почве, на различные эпохи. Ведь кости в дольмены могли занести дикие звери, когда древние люди здесь уже не обитали, то есть гораздо позже. То же самое касается керамики: во времена Демидовых у лесорубов, заготавливающих лес, была возможность приспособить сооружения в кладовые для хранения продуктов. Почему нет? Логично даже допустить, что в какой-то период при каких-то обстоятельствах люди использовали дольмены и для погребения умерших.

Один и с оружием

Возраст мегалитов на Урале, по мнению ученых, составляет не менее шести-семи тысяч лет. Если взять стоянку древнего человека «Колмацкий брод» в верховьях Исети — ближайшую от обнаруженных Бодрых и его помощниками дольменов, то она датируется четвертым тысячелетием до н. э. В связи с этим есть основания полагать, что дольмены в этой местности появились тогда же. Найдены ли какие-то предметы, доказывающие это, соответствующие возрасту дольменов?

Да! И в большом количестве — каменные и бронзовые наконечники стрел и копий. Они есть чуть ли не в каждом уральском краеведческом музее. Находил их и сам Бодрых. Заметим, заядлый охотник. Но почему-то на этот факт внимания не обратил, как, впрочем, и другие исследователи. Почему? Видимо, посчитали это естественным: древний обитатель тайги не мог обходиться без оружия. Может быть, со временем Анатолий Архипович взглянул бы на дольмены под иным углом зрения, но, к сожалению, на этом его изыскания оборвались: вскоре он ушел из жизни…

По мнению других исследователей, дольмены могли служить лишь для захоронения остатков кремации. Вот так. Даже не крематорий, а просто место, куда помещали пепел. Понятно, в тесном искусственном гроте большого огня не разведешь. Отсюда и вывод.

Выходит, где-то труп сжигали, а потом прах хоронили? Но стоило ли древним обитателям возводить для этой цели столь сложные сооружения? Перемещать тяжеленные плиты, подгонять их по размеру? Это же адский труд! И все для того, чтобы убрать в склеп пепел усопшего?