Для кого то это еще одна куча камня, а кто то может узнает для себя что то новое или наоборот задастся дополнительными вопросами об истории нашей планеты.
Добавить в моё избранное
14 мин, 10 сек 8097
Исследователи предложили версию, что это могла быть ударная волна, возникавшая при старте ракет или каких-то других летательных аппаратов, поднимавшихся в воздух с открытого пространства напротив стен Саксайуамана, на котором современные индейцы до сих пор проводят свои «культовые» мероприятия.
Напротив стен Сайксайуамана, за ровным пустым пространством, расположен так называемый «большой бассейн» который якобы создали инки для ритуальных целей.«Ритуальный бассейн» по версии любителей внеземных цивилизаций больше похож на затянувшуюся со временем воронку от мощного взрыва, причем воронку, которая располагается как раз напротив центральной части зигзагообразных стен Саксайуамана.
Сегодня трудно представить, как древние перуанцы при помощи самых простых инструментов смогли возвести столь грандиозные сооружения из монолитных блоков весом в десятки тонн. Весь комплекс работ подразумевал вырубку блоков в каменоломнях, их доставку на достаточно большие расстояния, обработку и, в конце концов, кладку. Саксайуаман является самым грандиозным, но далеко не единственным памятником с подобными циклопическими постройками. В так называемой «царской долине» в которой расположен Куско сохранились и другие памятники с огромными мегалитическими постройками — Мачу Пикчу, Олльянтайтамбо и другие. Некоторые из них расположены на высоких вершинах, на которые и просто взобраться составляет определенную трудность. А затаскивать по крутым склонам блоки в десятки тонн весом даже сегодня представляется практически невозможным.
Один из самых известных испанских хронистов Инка Гарсиласо де ла Вега в своей «Истории государства инков» описывает следующий случай. Один из правителей инков решил доставить к месту очередного строительства один из«уставших камней». Так еще сами инки называли многотонные обработанные монолиты, которые не находились в постройках, а лежали на подступах к ним. Сегодня такие блоки можно увидеть у подножий склонов Олльянтайтамбо. Для такой операции правитель снарядил 20 000 индейцев, которые тащили этот камень на канатах. В одном месте над обрывом камень сорвался и раздавил более 3 000 человек. Конечно, не стоит обращать особого внимания на конкретную численность участников операции, древние хронисты часто завышали подобные количественные показатели.
Принципиальный вопрос в другом: согласно данному свидетельству, инки не только не были в состоянии возвести подобные циклопические постройки, им не были под силу даже операции по транспортировки подобных блоков. И более того, в этом эпизоде однозначно указывается, что во времена инков эти постройки уже были в значительной степени разрушены. Но кто же и когда сумел построить такие памятники? Современной науке не известны более ранние, чем инки и более развитые цивилизации на этой территории. Ряд исследователей, не связанных, как правило, с академической наукой, полагают, что было сделано некой древней «мегалитической цивилизацией». А инки, пришедшие в этот район последними, лишь присвоили наследие древних, воспользовавшись их уникальным строительным опытом.
В пользу такого предположения говорят и другие археологические факты, связанные, в первую очередь, с технологией обработки каменных пород в древности. У подножия циклопических стен Саксайуамана раскинулась обширная площадь. В древние времена она была вся застроена многочисленными храмовыми и жилыми постройками, позже разобранными испанцами. С противоположной от стен стороны площадь ограничена скальным холмом под названием Холм Сучуно. Это куполообразный выход диорита (магматическая горная порода), чья поверхность по рельефу напоминает раковину гребешка, которую можно найти на любом морском пляже. И в этой твердой породе на разных склонах холма вырезаны многочисленные ступени и ниши. Причем качество исполненной работы является настолько высоким, что невозможно представить, что это было сделано каменными или бронзовыми инструментами. Равно как нет и никаких обоснованных гипотез, относительно предназначения подобных архитектурных деталей. Например, так называемый «трон инков» — два ряда ступеней на восточном склоне Сучуно, имеющий гладко отполированные грани, пересекающиеся строго под прямым углом и почти не пострадавшие за столетия (или даже тысячелетия) своего существования. И следует подчеркнуть, что по твердости диорит превышает базальт и является крайне трудоемким в обработке.
В одно из посещений Саксайуамана на том же восточном склоне нами были обнаружены странные следы пропилов в самой диоритовой скале. По краю расщелины, образовавшейся в результате скола огромного куска породы мы увидели следы пропилов, оставленные неизвестным инструментом. Скала надрезана на глубину 1-2 сантиметра, надрез имеет длину в несколько метров. Для современного человека подобный пропил однозначно ассоциируется со следами дисковой (!) пилы. Но нельзя же предположить, что подобными инструментами пользовались древние перуанские строители. Равно как и допустить, что это «шутки» современных реставраторов.
Напротив стен Сайксайуамана, за ровным пустым пространством, расположен так называемый «большой бассейн» который якобы создали инки для ритуальных целей.«Ритуальный бассейн» по версии любителей внеземных цивилизаций больше похож на затянувшуюся со временем воронку от мощного взрыва, причем воронку, которая располагается как раз напротив центральной части зигзагообразных стен Саксайуамана.
Сегодня трудно представить, как древние перуанцы при помощи самых простых инструментов смогли возвести столь грандиозные сооружения из монолитных блоков весом в десятки тонн. Весь комплекс работ подразумевал вырубку блоков в каменоломнях, их доставку на достаточно большие расстояния, обработку и, в конце концов, кладку. Саксайуаман является самым грандиозным, но далеко не единственным памятником с подобными циклопическими постройками. В так называемой «царской долине» в которой расположен Куско сохранились и другие памятники с огромными мегалитическими постройками — Мачу Пикчу, Олльянтайтамбо и другие. Некоторые из них расположены на высоких вершинах, на которые и просто взобраться составляет определенную трудность. А затаскивать по крутым склонам блоки в десятки тонн весом даже сегодня представляется практически невозможным.
Один из самых известных испанских хронистов Инка Гарсиласо де ла Вега в своей «Истории государства инков» описывает следующий случай. Один из правителей инков решил доставить к месту очередного строительства один из«уставших камней». Так еще сами инки называли многотонные обработанные монолиты, которые не находились в постройках, а лежали на подступах к ним. Сегодня такие блоки можно увидеть у подножий склонов Олльянтайтамбо. Для такой операции правитель снарядил 20 000 индейцев, которые тащили этот камень на канатах. В одном месте над обрывом камень сорвался и раздавил более 3 000 человек. Конечно, не стоит обращать особого внимания на конкретную численность участников операции, древние хронисты часто завышали подобные количественные показатели.
Принципиальный вопрос в другом: согласно данному свидетельству, инки не только не были в состоянии возвести подобные циклопические постройки, им не были под силу даже операции по транспортировки подобных блоков. И более того, в этом эпизоде однозначно указывается, что во времена инков эти постройки уже были в значительной степени разрушены. Но кто же и когда сумел построить такие памятники? Современной науке не известны более ранние, чем инки и более развитые цивилизации на этой территории. Ряд исследователей, не связанных, как правило, с академической наукой, полагают, что было сделано некой древней «мегалитической цивилизацией». А инки, пришедшие в этот район последними, лишь присвоили наследие древних, воспользовавшись их уникальным строительным опытом.
В пользу такого предположения говорят и другие археологические факты, связанные, в первую очередь, с технологией обработки каменных пород в древности. У подножия циклопических стен Саксайуамана раскинулась обширная площадь. В древние времена она была вся застроена многочисленными храмовыми и жилыми постройками, позже разобранными испанцами. С противоположной от стен стороны площадь ограничена скальным холмом под названием Холм Сучуно. Это куполообразный выход диорита (магматическая горная порода), чья поверхность по рельефу напоминает раковину гребешка, которую можно найти на любом морском пляже. И в этой твердой породе на разных склонах холма вырезаны многочисленные ступени и ниши. Причем качество исполненной работы является настолько высоким, что невозможно представить, что это было сделано каменными или бронзовыми инструментами. Равно как нет и никаких обоснованных гипотез, относительно предназначения подобных архитектурных деталей. Например, так называемый «трон инков» — два ряда ступеней на восточном склоне Сучуно, имеющий гладко отполированные грани, пересекающиеся строго под прямым углом и почти не пострадавшие за столетия (или даже тысячелетия) своего существования. И следует подчеркнуть, что по твердости диорит превышает базальт и является крайне трудоемким в обработке.
В одно из посещений Саксайуамана на том же восточном склоне нами были обнаружены странные следы пропилов в самой диоритовой скале. По краю расщелины, образовавшейся в результате скола огромного куска породы мы увидели следы пропилов, оставленные неизвестным инструментом. Скала надрезана на глубину 1-2 сантиметра, надрез имеет длину в несколько метров. Для современного человека подобный пропил однозначно ассоциируется со следами дисковой (!) пилы. Но нельзя же предположить, что подобными инструментами пользовались древние перуанские строители. Равно как и допустить, что это «шутки» современных реставраторов.
Страница 4 из 5
