Существует легенда о том, что Троице-Сергиева лавра и Черниговский скит соединены между собой под землей. Недовольный сытой, благополучной жизнью в Лавре, старец Варнава основал в 6 километрах от нее пещерный монастырь — скит. Ушедшие со старцем монахи вырыли 14 келий и небольшую подземную церковь. Но подземный монастырь возник все же не на пустом месте. Московский краевед Петр Шарыгин утверждает, что для новой обители были приспособлены и естественные пещеры.
Добавить в моё избранное
2 мин, 13 сек 7521
Прямо в земле вырыли 14 келий и подземную церковь. Туда собрали самых фанатичных монахов. Днем они трудились и молились в своих кельях, а на поверхность выходили лишь ночью. Местные жители боялись обитателей скита. Место, где появился еще один монастырь, пользовалось у окрестных жителей недоброй репутацией. В пещерах, где обосновались монахи, происходили всевозможные чудеса. Приезжали сюда люди со своими хворями, многие даже из отдаленных губерний: побудут в них часдругой и возвращаются исцеленными. А случалось и наоборот. Залез раз в пещеры посадский мужик Демьян, проплутал в них пять суток, да еще и калекой стал. Нашел Демьян в пещерах чудесный источник, но только хотел из него напиться, как хвать за руку кто-то невидимый — да так крепко, что кость треснула!
Черниговский скит пользовался большой популярностью в дореволюционной России. Здесь часто бывали православные философы. В его стенах нашли свое последнее пристанище прославившиеся не только на всю Россию, но и на весь мир Василий Розанов и Константин Леонтьев. Нередко приезжал в Черниговский монастырь и Павел Флоренский, впоследствии окончивший свои дни в Соловецком лагере особого назначения. По словам философа, в этом дивном месте на него сходила благодать Божья.
После революции поток страждущих прекратился, и о заброшенном ските пошли совсем другие слухи. Со страхом рассказывали местные жители о Черном монахе гигантского роста, то вдруг являвшемся, то бесследно исчезавшем посреди чистого поля, что раскинулось близ монастыря. Видели огромные черные фигуры и уфологи из «Ассоциации непознанного» проводившие исследования аномальной зоны, располагавшейся в районе бывшего скита.
Еще ходили легенды о несметных богатствах, спрятанных под землей скитниками. Но никому так и не довелось напасть на их след — и суеверные посадские решили, что это духи покойных монахов охраняют сокровища, чтобы никто до них не добрался.
Не так давно предания о чудесах, творившихся в подземном Черниговском ските, получили вполне материальное подтверждение. Земная твердь, на которой мы живем, обладает двумя свойствами: во-первых, она рассечена многочисленными разломами, во-вторых, находится в постоянном колебательном движении. Эти движения концентрируются в разрывах, и особенно в местах их пересечений. Именно в такой зоне был возведен Черниговский скит. Накосмических снимках Подмосковья отчетливо видно, что здесь пересекаются два крупных разрывных нарушения земной тверди. Сжатие и растяжение в таких зонах приводят к возникновению меняющих свою интенсивность геофизических полей. Они воздействуют на людей по-разному: одним помогают укрепить свой дух, у других пробуждают скрытые жизненные силы, помогающие справиться с недугами, третьих — приводят в состояние, близкое к галлюцинациям; в таких случаях нередко мерещатся передвигающиеся темные столбы с неясными размытыми очертаниями или черные фигуры.
Как и женский монастырь в Хотькове, Черниговский скит был соединен с Троице-Сергиевой лаврой подземным—ходом. И этому есть материальное подтверждение. В 1990 году вблизи скита ремонтировалась прохудившаяся теплотрасса. На глубине 2,5 метра ковш экскаватора неожиданно вскрыл подземный ход, выложенный так называемым старинным болыпемерным кирпичом.
Черниговский скит пользовался большой популярностью в дореволюционной России. Здесь часто бывали православные философы. В его стенах нашли свое последнее пристанище прославившиеся не только на всю Россию, но и на весь мир Василий Розанов и Константин Леонтьев. Нередко приезжал в Черниговский монастырь и Павел Флоренский, впоследствии окончивший свои дни в Соловецком лагере особого назначения. По словам философа, в этом дивном месте на него сходила благодать Божья.
После революции поток страждущих прекратился, и о заброшенном ските пошли совсем другие слухи. Со страхом рассказывали местные жители о Черном монахе гигантского роста, то вдруг являвшемся, то бесследно исчезавшем посреди чистого поля, что раскинулось близ монастыря. Видели огромные черные фигуры и уфологи из «Ассоциации непознанного» проводившие исследования аномальной зоны, располагавшейся в районе бывшего скита.
Еще ходили легенды о несметных богатствах, спрятанных под землей скитниками. Но никому так и не довелось напасть на их след — и суеверные посадские решили, что это духи покойных монахов охраняют сокровища, чтобы никто до них не добрался.
Не так давно предания о чудесах, творившихся в подземном Черниговском ските, получили вполне материальное подтверждение. Земная твердь, на которой мы живем, обладает двумя свойствами: во-первых, она рассечена многочисленными разломами, во-вторых, находится в постоянном колебательном движении. Эти движения концентрируются в разрывах, и особенно в местах их пересечений. Именно в такой зоне был возведен Черниговский скит. Накосмических снимках Подмосковья отчетливо видно, что здесь пересекаются два крупных разрывных нарушения земной тверди. Сжатие и растяжение в таких зонах приводят к возникновению меняющих свою интенсивность геофизических полей. Они воздействуют на людей по-разному: одним помогают укрепить свой дух, у других пробуждают скрытые жизненные силы, помогающие справиться с недугами, третьих — приводят в состояние, близкое к галлюцинациям; в таких случаях нередко мерещатся передвигающиеся темные столбы с неясными размытыми очертаниями или черные фигуры.
Как и женский монастырь в Хотькове, Черниговский скит был соединен с Троице-Сергиевой лаврой подземным—ходом. И этому есть материальное подтверждение. В 1990 году вблизи скита ремонтировалась прохудившаяся теплотрасса. На глубине 2,5 метра ковш экскаватора неожиданно вскрыл подземный ход, выложенный так называемым старинным болыпемерным кирпичом.
