Самыми могущественными колдунами всегда считались шаманы народа лопарей (саамов). Считалось, что они могут делать все: предсказывать судьбу, воскрешать мертвых, летать по воздуху. А самым сакральным местом лапа-рей были скалы Ловозера, где находился вход в подземное царство. Именно из него колдуны-шаманы черпали свою силу.
Добавить в моё избранное
3 мин, 31 сек 107
Невдалеке от поселка Ревда, на берегу Ловозера, гигантские тектонические разломы рассекают отвесные стены горы Аллуйв. Даже сегодня, протискиваясь между огромными глыбами, можно забраться глубоко под землю. А раньше, говорят, после долгого пути по узким проходам смелые люди даже добирались до населенного предками подземного мира.
Вот как шаман описывает подземный мир, в который попадает отважный человек: «Мы незаметно прошли до места, где ход расширялся, и попали собственно в страну смерти — Ябме-акко-абимо, — где умершие обретают новые тела вместо тех, которые тлеют в могилах. Но в Ябме-акко-абимо живут только души добрых людей. Здесь они получают всевозможные удовольствия и почет. Идя по этому раю саамов, мы приходим к мрачному спуску, обрамленному остроконечными черными базальтовыми скалами. Это вход в еще более глубинное царство — Рото-аби-мо, властелина страны, где злых людей ждут невыносимые муки. Проникая с помощью подвластных им духов в подземный мир, шаманы обретают поразительные способности, позволяющие им предсказывать будущее, лечить болезни, демонстрировать необыкновенную выносливость, невероятную для обычных людей».
Слушая легенды о лапландских колдунах, невольно начинаешь вспоминать, что обо всем этом уже где-то читал. И это действительно так. Впечатлений колдунов об их переживаниях в состоянии «меряченья» как две капли воды напоминают рассказы людей, переживших клиническую смерть. В то время, когда человек лежит на хирургическом столе с остановившемся сердцем, у него появляются удивительные ощущения. Сначала он обретает способность видеть не глазами, а как бы всем телом, потом поднимается в воздух, проникает сквозь стены, и начинает чувствовать мысли своих живых родственников. Дальше следует«полет» по темному тоннелю в«верхний» мир. Здесь пациент не только встречается со светящимся сверхсуществом, оценивающим прошедшую жизнь«умирающего» человека, но и со своими уже почившими родственниками.
Как же можно объяснить это поразительное сходство с точки зрения медицины? Во время клинической смерти у человека останавливается сердце, и в его мозг перестает поступать кровь. И тут-то у него начинается особое восприятие окружающего мира. Очевидно, что такие изменения связаны с работой определенных участков мозга. Поэтому можно предположить, что лапландские шаманы и, вероятно, шаманы других народностей во время камлания вызывают у себя полные или частичные спазмы сосудов, питающих определенные участки головного мозга.
Но, к сожалению, современная медицина, весьма ярко описывающая ощущения человека после клинической смерти, не может объяснить невероятные несчастные случаи, происходившие с людьми, пытавшимися без соблюдения всех ритуалов проникнуть в подземное царство. О могуществе темных сил, охраняющих сакральные места, непосвященных предупреждают магические символы, выбитые на валунах, лежащих на его границах. Но если они не помогают… Среди ученых, пытавшихся изучать одно из сакральных мест лопарей на реке Вуоксе, разразилась настоящая «эпидемия» несчастных случаев. Накануне открытия международного семинара, на котором предполагался доклад о результатах исследований, профессор Андрей Дерябин покончил жизнь самоубийством, выбросившись из окна многоэтажного здания. Затем при невыясненных обстоятельствах погибли два молодых археолога, производивших исследования на берегу Вуоксы, а третьего так избили неизвестные хулиганы, что тот от зверских побоев ослеп. Еще один предупреждающий знак, находящийся в Карелии близ озера Клукоярви, открыл в 1967 году петрозаводский ученый Балмашев. На следующий год он без следа сгинул в тайге.
Развенчивая шаманство и мистику, приглашенные исследователи во главе с В. Н. Деминым все же признают особенности этих мест.
«Долгое пребывание здесь действительно негативно влияет на людей. У одних просто болит голова, другие теряют сознание, третьи слышат песнопения и чьи-то голоса. А причина в том, что здесь существуют так называемые геопатогенные зоны. Согласно тектонической карте, в районе Сейдозера имеются разломы земной коры, происходит активное выделение радона. Здесь меняются интенсивность, структура и взаимосвязи геофизических полей (прежде всего, магнитного и гравитационного — отсюда изменение веса человека). Изменение этих полей может вызываться и космическими причинами (колебание полюсов Земли, влияние взрывов на Солнце и движение планет).»
Все это вместе оказывает влияние на биологические ритмы, психику и инстинкты человека. Он неадекватно оценивает реальность, внезапно впадает в эйфорию или депрессию, в результате совершает странные поступки. На Кольском полуострове это состояние называют мерячень-ем. Люди впадают в такое состояние потому, что воздействие в геопатогенных зонах естественного энергетического поля Земли превышает «усвояемость» обычного человека. Переборщила матушка-природа здесь с энергией. Кстати, шаманы не случайно ставили свои сеиды именно на пересечении водных потоков.
Вот как шаман описывает подземный мир, в который попадает отважный человек: «Мы незаметно прошли до места, где ход расширялся, и попали собственно в страну смерти — Ябме-акко-абимо, — где умершие обретают новые тела вместо тех, которые тлеют в могилах. Но в Ябме-акко-абимо живут только души добрых людей. Здесь они получают всевозможные удовольствия и почет. Идя по этому раю саамов, мы приходим к мрачному спуску, обрамленному остроконечными черными базальтовыми скалами. Это вход в еще более глубинное царство — Рото-аби-мо, властелина страны, где злых людей ждут невыносимые муки. Проникая с помощью подвластных им духов в подземный мир, шаманы обретают поразительные способности, позволяющие им предсказывать будущее, лечить болезни, демонстрировать необыкновенную выносливость, невероятную для обычных людей».
Слушая легенды о лапландских колдунах, невольно начинаешь вспоминать, что обо всем этом уже где-то читал. И это действительно так. Впечатлений колдунов об их переживаниях в состоянии «меряченья» как две капли воды напоминают рассказы людей, переживших клиническую смерть. В то время, когда человек лежит на хирургическом столе с остановившемся сердцем, у него появляются удивительные ощущения. Сначала он обретает способность видеть не глазами, а как бы всем телом, потом поднимается в воздух, проникает сквозь стены, и начинает чувствовать мысли своих живых родственников. Дальше следует«полет» по темному тоннелю в«верхний» мир. Здесь пациент не только встречается со светящимся сверхсуществом, оценивающим прошедшую жизнь«умирающего» человека, но и со своими уже почившими родственниками.
Как же можно объяснить это поразительное сходство с точки зрения медицины? Во время клинической смерти у человека останавливается сердце, и в его мозг перестает поступать кровь. И тут-то у него начинается особое восприятие окружающего мира. Очевидно, что такие изменения связаны с работой определенных участков мозга. Поэтому можно предположить, что лапландские шаманы и, вероятно, шаманы других народностей во время камлания вызывают у себя полные или частичные спазмы сосудов, питающих определенные участки головного мозга.
Но, к сожалению, современная медицина, весьма ярко описывающая ощущения человека после клинической смерти, не может объяснить невероятные несчастные случаи, происходившие с людьми, пытавшимися без соблюдения всех ритуалов проникнуть в подземное царство. О могуществе темных сил, охраняющих сакральные места, непосвященных предупреждают магические символы, выбитые на валунах, лежащих на его границах. Но если они не помогают… Среди ученых, пытавшихся изучать одно из сакральных мест лопарей на реке Вуоксе, разразилась настоящая «эпидемия» несчастных случаев. Накануне открытия международного семинара, на котором предполагался доклад о результатах исследований, профессор Андрей Дерябин покончил жизнь самоубийством, выбросившись из окна многоэтажного здания. Затем при невыясненных обстоятельствах погибли два молодых археолога, производивших исследования на берегу Вуоксы, а третьего так избили неизвестные хулиганы, что тот от зверских побоев ослеп. Еще один предупреждающий знак, находящийся в Карелии близ озера Клукоярви, открыл в 1967 году петрозаводский ученый Балмашев. На следующий год он без следа сгинул в тайге.
Развенчивая шаманство и мистику, приглашенные исследователи во главе с В. Н. Деминым все же признают особенности этих мест.
«Долгое пребывание здесь действительно негативно влияет на людей. У одних просто болит голова, другие теряют сознание, третьи слышат песнопения и чьи-то голоса. А причина в том, что здесь существуют так называемые геопатогенные зоны. Согласно тектонической карте, в районе Сейдозера имеются разломы земной коры, происходит активное выделение радона. Здесь меняются интенсивность, структура и взаимосвязи геофизических полей (прежде всего, магнитного и гравитационного — отсюда изменение веса человека). Изменение этих полей может вызываться и космическими причинами (колебание полюсов Земли, влияние взрывов на Солнце и движение планет).»
Все это вместе оказывает влияние на биологические ритмы, психику и инстинкты человека. Он неадекватно оценивает реальность, внезапно впадает в эйфорию или депрессию, в результате совершает странные поступки. На Кольском полуострове это состояние называют мерячень-ем. Люди впадают в такое состояние потому, что воздействие в геопатогенных зонах естественного энергетического поля Земли превышает «усвояемость» обычного человека. Переборщила матушка-природа здесь с энергией. Кстати, шаманы не случайно ставили свои сеиды именно на пересечении водных потоков.
Страница 1 из 2
