Пещеры и подземелья издавна почитались таинственными и опасными местами. Особенно если там добывалась руда, на страже которой стояли духи. Согласно многим поверьям, именно гномы хранят глубоко под землей драгоценные камни и металлы, из которых делают украшения и оружие.
Добавить в моё избранное
4 мин, 5 сек 20026
Гномы — духи земли и гор. Народная фантазия представляет их в виде бородатых карликов с грубыми и смешными чертами лица, одетых в узкие коричневые кафтанчики и монашеские капюшоны. Подобно грифам эллинских и восточных поверий и германским драконам, их обязанность — охранять потаенные сокровища. Впервые название этих духов появилось в XVI веке в трудах Пара-цельса. «Гносис» на греческом языке — «знание»; есть гипотеза, что швейцарский алхимик и образовал от него слово «гном» ибо эти карлики знают и могут открыть человеку точное местонахождение скрытых в земле металлов. Или… встать на их защиту.
В давние времена гномы обитали практически по всей Европе. Простые и работящие, они обладали редкостным умением добывать и обрабатывать металл и драгоценности. И, конечно, не спешили делиться своими сокровищами. И тем более неохотно вступали в контакт с людьми, и были только рады, что их считают вымышленной расой, существующей лишь в мифах и старинных преданиях. А со временем они научились очень хорошо скрываться, незаметно присутствовать там, где им хотелось быть, уходить почти бесшумно, не оставляя никаких следов. Таким образом, гномы, вольно или невольно, стали расой отшельников, представителей которой называли по-разному. В Скандинавии это были известные своим волшебством тролли, в Шотландии — лепреконы. Обитали призрачные существа и в российских подземельях.
Особенно много легенд о подобных персонажах на Урале. Вспомним хотя бы миф о Хозяйке Медной горы, использованный для своих сказок П. П. Бажовым… В очерке «Шахты уральские» написанном Михаилом Франце-вым, работавшим в начале прошлого века в Управлении каменноугольных рудников Пермской губернии, описан такой случай:
«В горах мертвая ночь. Дрожащий луч луны скользит по черному кресту, стоящему на самой вершине горы. Темная тень пала от креста на груды камней, поросших седым мхом. Несколько старых сосен тихо переговариваются между собой под порывами ветра. У входа в шахту собралась кучка горных рабочих в ожидании очереди спуститься. В тишине слышится, как один из них рассказывает что-то:»
— Так вот, идем мы, далеко прошли, уже по работам расходиться стали, вагон прикатили, а один и говорит: «Неладно, ребята, что мы в шахту-то спустились, слушайте… опять!» Остановились мы, слушать стали, вдруг слышим, кто-то точно заплакал в дальних выработках, тихо так, жалобно плачет… Пошли туда — нет никого. Сначала все еще слышалось, а потом и вовсе умолкло… Так-то. А то вот бывает, что и сама она кажется, вся в белом, говорят, лицо закрыто, а в руках ее свеча горит зеленым огнем, а сама стоит и тоже все плачет… Не к добру это, говорят, о погибших убивается«.»
Призрак Хозяйки Медной горы являлся уральским горнякам накануне обвалов в шахтах. В других местах «бал правили», «хозяева» мужского пола. Впрочем, они не только пророчили несчастья — иных и награждали, открыв им богатую руду или несметные сокровища.
По словам некоего И. К, в 1943 году он, будучи студентом техникума, проходил практику на дальневосточном руднике. Однажды, когда их бригаде выписали наряд, бригадир вдруг заявил, что не пойдет работать в назначенное место, так как накануне видел там горного — «хозяина» рудника. Это был старец с длинной седой бородой в холщовой рубахе и самодельных башмаках — как в старину одевались. Старик заявил, что люди уже забрали достаточно руды в этом забое, и что он, горный хозяин, запрещает им впредь сюда приходить. Испуганный этим видением, бригадир бросился бежать. Разумеется, такое объяснение не удовлетворило начальство. Бригадира выбранили и отстранили от работы как предположительно заболевшего«белой горячкой». Бригаду же все-таки направили в «запретный» забой. В тот же день там произошел обвал, придавило людей насмерть…
Что же стоит за этими мифами о гномах и рассказами о горных хозяевах, контролирующих рудники?
Феноменами подземных призраков занимался питерский геофизик, кандидат технических наук В. Бондарен-ко. Он выдвинул гипотезу, согласно которой привидения порождаются инфразвуковыми сигналами, которые, в свою очередь, являются предвестниками обвалов и обрушений. Инфразвук воздействует и на мозг людей, находящихся под землей, поэтому у них возникают различные видения.
Сам Бондаренко собственными глазами видел призрак в подземелье Павловска в конце сороковых годов прошлого столетия. Будущий исследователь был тогда школьником и полез туда в поисках трофейного оружия. Просунув голову в отверстие, соединявшее два параллельных тоннеля, парнишка увидел фантом:
«Фигура, одетая в свободный, ниспадающий до самой земли балахон, довольно ярко светилась, но основной свет шел не от нее, а от посоха со светящимся шаром на конце, причем если от самой фигуры свет шел синеватый, то шар излучал более теплый, желтый свет. Кто это был, мужчина или женщина, с такого расстояния различить было трудно. Придя наконец в себя, я, стараясь не шуметь, втиснулся обратно в свою сторону и приготовился дать стрекача, но ноги стали как ватные…
В давние времена гномы обитали практически по всей Европе. Простые и работящие, они обладали редкостным умением добывать и обрабатывать металл и драгоценности. И, конечно, не спешили делиться своими сокровищами. И тем более неохотно вступали в контакт с людьми, и были только рады, что их считают вымышленной расой, существующей лишь в мифах и старинных преданиях. А со временем они научились очень хорошо скрываться, незаметно присутствовать там, где им хотелось быть, уходить почти бесшумно, не оставляя никаких следов. Таким образом, гномы, вольно или невольно, стали расой отшельников, представителей которой называли по-разному. В Скандинавии это были известные своим волшебством тролли, в Шотландии — лепреконы. Обитали призрачные существа и в российских подземельях.
Особенно много легенд о подобных персонажах на Урале. Вспомним хотя бы миф о Хозяйке Медной горы, использованный для своих сказок П. П. Бажовым… В очерке «Шахты уральские» написанном Михаилом Франце-вым, работавшим в начале прошлого века в Управлении каменноугольных рудников Пермской губернии, описан такой случай:
«В горах мертвая ночь. Дрожащий луч луны скользит по черному кресту, стоящему на самой вершине горы. Темная тень пала от креста на груды камней, поросших седым мхом. Несколько старых сосен тихо переговариваются между собой под порывами ветра. У входа в шахту собралась кучка горных рабочих в ожидании очереди спуститься. В тишине слышится, как один из них рассказывает что-то:»
— Так вот, идем мы, далеко прошли, уже по работам расходиться стали, вагон прикатили, а один и говорит: «Неладно, ребята, что мы в шахту-то спустились, слушайте… опять!» Остановились мы, слушать стали, вдруг слышим, кто-то точно заплакал в дальних выработках, тихо так, жалобно плачет… Пошли туда — нет никого. Сначала все еще слышалось, а потом и вовсе умолкло… Так-то. А то вот бывает, что и сама она кажется, вся в белом, говорят, лицо закрыто, а в руках ее свеча горит зеленым огнем, а сама стоит и тоже все плачет… Не к добру это, говорят, о погибших убивается«.»
Призрак Хозяйки Медной горы являлся уральским горнякам накануне обвалов в шахтах. В других местах «бал правили», «хозяева» мужского пола. Впрочем, они не только пророчили несчастья — иных и награждали, открыв им богатую руду или несметные сокровища.
По словам некоего И. К, в 1943 году он, будучи студентом техникума, проходил практику на дальневосточном руднике. Однажды, когда их бригаде выписали наряд, бригадир вдруг заявил, что не пойдет работать в назначенное место, так как накануне видел там горного — «хозяина» рудника. Это был старец с длинной седой бородой в холщовой рубахе и самодельных башмаках — как в старину одевались. Старик заявил, что люди уже забрали достаточно руды в этом забое, и что он, горный хозяин, запрещает им впредь сюда приходить. Испуганный этим видением, бригадир бросился бежать. Разумеется, такое объяснение не удовлетворило начальство. Бригадира выбранили и отстранили от работы как предположительно заболевшего«белой горячкой». Бригаду же все-таки направили в «запретный» забой. В тот же день там произошел обвал, придавило людей насмерть…
Что же стоит за этими мифами о гномах и рассказами о горных хозяевах, контролирующих рудники?
Феноменами подземных призраков занимался питерский геофизик, кандидат технических наук В. Бондарен-ко. Он выдвинул гипотезу, согласно которой привидения порождаются инфразвуковыми сигналами, которые, в свою очередь, являются предвестниками обвалов и обрушений. Инфразвук воздействует и на мозг людей, находящихся под землей, поэтому у них возникают различные видения.
Сам Бондаренко собственными глазами видел призрак в подземелье Павловска в конце сороковых годов прошлого столетия. Будущий исследователь был тогда школьником и полез туда в поисках трофейного оружия. Просунув голову в отверстие, соединявшее два параллельных тоннеля, парнишка увидел фантом:
«Фигура, одетая в свободный, ниспадающий до самой земли балахон, довольно ярко светилась, но основной свет шел не от нее, а от посоха со светящимся шаром на конце, причем если от самой фигуры свет шел синеватый, то шар излучал более теплый, желтый свет. Кто это был, мужчина или женщина, с такого расстояния различить было трудно. Придя наконец в себя, я, стараясь не шуметь, втиснулся обратно в свою сторону и приготовился дать стрекача, но ноги стали как ватные…
Страница 1 из 2
