Крымский полуостров, небольшой по своим размерам, кажется, изучен историками вдоль и поперек. Но именно здесь в последние годы открываются тайны, долгие годы ставившие в тупик исследователей. Одна из них связана с городом-крепостью Джуфт-Кале, или, как чаще его называют, Чуфут-Кале, возвышающимся над Бахчисараем.
Добавить в моё избранное
5 мин, 27 сек 3418
Город-крепость кажется совершенно неприступным. У него имелся только один, зато очень серьезный недостаток — в городе не было естественных источников воды. Для того чтобы получить полное представление о Крыме, нужно побывать в Бахчисарае. Этот ныне небольшой городок был в Средневековье второй столицей Крымского ханства. Здесь, в степной части примечательного полуострова, татары основали значительный по своим масштабам город, и вовсе не потому, что очень любили степь. Просто место естественно определилось на перекрестке дорог. Так, путешественник, въезжая в Тавриду, в этот притягательный край, вставал здесь, как витязь на распутье, — куда ему направить свои стопы: на восток — к горе Митридат, к морю, на очаровательный Южный берег с его вершинными ориентирами — Демерджи, Аюдагом и Аи-Петри, или на запад — к Тарханкутскому дикому мысу. Если пройти в ближнюю окрестность Бахчисарая и подняться на небольшое плато, то можно по-настоящему перенестись в другое время, почувствовать особую атмосферу и ощутимый след истории. Особенно если двигаться одному, безо всяких проводников и гидов. Вверх ведет горная дорога с наезженной веками колеей. Взору открываются сотни выдолбленных в скалах жилых и хозяйственных помещений. Они напоминают не то норы, не то гнезда. Кривые улицы ведут к небольшой площади и кладбищу. Остатки башен — по краям оградительной стены. Гнетущую тишину нарушает вспугнутая птица. Иногда кажется, что доносятся отдаленные голоса. Но это только кажется: безлюдье полнейшее, и впечатление от этого жутковатое. «Пещерный город», «еврейская скала», «крепость пленников», «мертвый город» — все эти названия относятся к Чуфут-Кале,«древней крепости» на вершине небольшого плато под Бахчисараем.
Когда-то и в Чуфут-Кале шумела жизнь, и с облаками седые башни на скале сплетались дымными руками.
Тропинка — черная змея — шуршит в ногах у поворота. Кто скажет, сколько лет стоят Чуфут-калпйские ворота?
С. Щкпачев Так вопрошал здесь поэт, «беседуя с веками». Ответ можно найти у историков, хотя они и оговариваются, что истоки этого примечательного крымского «молчаливого памятника» до сих пор до конца не изучены. Когда-то здесь обитали аланы. В 1299 году эту хорошо укрепленную крепость разрушили монголы. Тогда она называлась Кырк-Ор:«кырк» — сарай,«йэр» — берлога, нора; очевидно, подразумевались пещеры. Другая версия перевода с тюркского — сорок крепостей«— остается неразгаданной, — то ли от обилия в округе подобных укреплений, то ли от тщеславия местных жителей, считавших свой город равным по силе и богатству четырем десяткам других. В XIV веке в этом укреплении возникла вторая крепостная стена, отсюда все сооружение получило новое название — Джуфт-Кале (» Двойная крепость«). Оно и трансформировалось в дожившее до современности Чуфут-Кале —» иудейскую крепость«.»
Позже многие из этих искусственных пещер опустели — все из-за трудностей с подачей воды. Татары стали их использовать лишь для заточения пленников и содержания скота. Но вода на территории пещерного города и в давние времена все же имелась. Правда, спрятана она была глубоко под землей. Вот как рассказывает об этом старинная легенда. Во времена Золотой Орды городом Кырк-Ор — так тогда назывался Чуфут-Кале — правил жестокий хай Тохтамыш. Много сокровищ хранилось в глубоких подвалах ханского дворца. Но самым дорогим считал хан Тохтамыш юную девушку Джаныке, которую он прятал в своем гареме. Она не зря звалась «джаиыке» — «душевная». Красивой и ласковой со всеми была эта девушка, да только не знала она, что в груди у нее притаилась страшная болезнь. Но вот пришла беда. Кырк-Ор окружили враги. Знали они: в крепости нет воды, а без воды — нет жизни. «Подождем, — решили враги.»
— Времени у нас много, вода есть, хлеб есть. Тохтамыш-хан сам свои железные ворота откроет«. Нет воды, а дни идут. И люди стали падать, как осенние листья. Но Тохтамыш-хан любил только свои сокровища, а людей не жалел.» Думаете, я своими руками открою ворота? Если у меня камней не хватит, я ваши головы на врагов буду сбрасывать!«Однажды в гарем к Джаныке пробрался мальчик-пастушок. И рассказал он про страдания простых людей, как умирают без воды маленькие дети, и никто не может их спасти. А затем говорит:» Я знаю, где под землей есть вода, но пролезть к ней не могу — у меня широкие плечи. А ты тонка, как веточка, ты всюду проникнешь. Ты проползешь в расщелину и будешь оттуда доставать воду. Я слышал, как она поет там. А я стану относить ее в водоем«. Всю ночь девушка и мальчик маленькими бурдюками таскали воду в городской водоем. И было в нем воды столько, сколько в маленьком море. А когда взошло солнце и небо стало голубым, почувствовала Джаныке, что из груди у нее вылетела маленькая птичка. Упала девушка на землю и умерла. Когда рассвело, пришли люди и увидели наполненный до краев водоем, мертвую тоненькую девушку и маленького плачущего пастушка Али. Многие в Крыму слышали легенду о маленькой больной девушке, спасшей жителей города, и никто не подозревал, что красивая легенда может быть правдой.
Когда-то и в Чуфут-Кале шумела жизнь, и с облаками седые башни на скале сплетались дымными руками.
Тропинка — черная змея — шуршит в ногах у поворота. Кто скажет, сколько лет стоят Чуфут-калпйские ворота?
С. Щкпачев Так вопрошал здесь поэт, «беседуя с веками». Ответ можно найти у историков, хотя они и оговариваются, что истоки этого примечательного крымского «молчаливого памятника» до сих пор до конца не изучены. Когда-то здесь обитали аланы. В 1299 году эту хорошо укрепленную крепость разрушили монголы. Тогда она называлась Кырк-Ор:«кырк» — сарай,«йэр» — берлога, нора; очевидно, подразумевались пещеры. Другая версия перевода с тюркского — сорок крепостей«— остается неразгаданной, — то ли от обилия в округе подобных укреплений, то ли от тщеславия местных жителей, считавших свой город равным по силе и богатству четырем десяткам других. В XIV веке в этом укреплении возникла вторая крепостная стена, отсюда все сооружение получило новое название — Джуфт-Кале (» Двойная крепость«). Оно и трансформировалось в дожившее до современности Чуфут-Кале —» иудейскую крепость«.»
Позже многие из этих искусственных пещер опустели — все из-за трудностей с подачей воды. Татары стали их использовать лишь для заточения пленников и содержания скота. Но вода на территории пещерного города и в давние времена все же имелась. Правда, спрятана она была глубоко под землей. Вот как рассказывает об этом старинная легенда. Во времена Золотой Орды городом Кырк-Ор — так тогда назывался Чуфут-Кале — правил жестокий хай Тохтамыш. Много сокровищ хранилось в глубоких подвалах ханского дворца. Но самым дорогим считал хан Тохтамыш юную девушку Джаныке, которую он прятал в своем гареме. Она не зря звалась «джаиыке» — «душевная». Красивой и ласковой со всеми была эта девушка, да только не знала она, что в груди у нее притаилась страшная болезнь. Но вот пришла беда. Кырк-Ор окружили враги. Знали они: в крепости нет воды, а без воды — нет жизни. «Подождем, — решили враги.»
— Времени у нас много, вода есть, хлеб есть. Тохтамыш-хан сам свои железные ворота откроет«. Нет воды, а дни идут. И люди стали падать, как осенние листья. Но Тохтамыш-хан любил только свои сокровища, а людей не жалел.» Думаете, я своими руками открою ворота? Если у меня камней не хватит, я ваши головы на врагов буду сбрасывать!«Однажды в гарем к Джаныке пробрался мальчик-пастушок. И рассказал он про страдания простых людей, как умирают без воды маленькие дети, и никто не может их спасти. А затем говорит:» Я знаю, где под землей есть вода, но пролезть к ней не могу — у меня широкие плечи. А ты тонка, как веточка, ты всюду проникнешь. Ты проползешь в расщелину и будешь оттуда доставать воду. Я слышал, как она поет там. А я стану относить ее в водоем«. Всю ночь девушка и мальчик маленькими бурдюками таскали воду в городской водоем. И было в нем воды столько, сколько в маленьком море. А когда взошло солнце и небо стало голубым, почувствовала Джаныке, что из груди у нее вылетела маленькая птичка. Упала девушка на землю и умерла. Когда рассвело, пришли люди и увидели наполненный до краев водоем, мертвую тоненькую девушку и маленького плачущего пастушка Али. Многие в Крыму слышали легенду о маленькой больной девушке, спасшей жителей города, и никто не подозревал, что красивая легенда может быть правдой.
Страница 1 из 2
