«В крутом склоне обрывистого берега реки Вори у деревни Авдотъино чернеет небольшой лаз. Фонари выхватывают из тьмы изъеденный временем свод, вглубь уходит прямая галерея. Стены ее выложены кирпичом. В двух местах полукруглые арки обозначают боковые ответвления. Свод необычайно странен — не носит следов обработки. Будто бы в естественной пещере облицевали кирпичами стены. В конце хода, справа, находится несколько небольших гротов. Видны следы обвалов. В результате обследования установлено, что эта естественная пещера образовалась в песчаниках и является единственной в своем роде в Подмосковье». Так пишет московский краевед И. Кафаров.
Добавить в моё избранное
2 мин, 8 сек 18640
В легендах, которые бытуют среди жителей сел, расположенных в верхнем течении реки Клязьма, часто рассказывается об удалом разбойнике Берлюке. Получил он свое прозвище по названию Николаевской Берлюкской пустыни, в окрестностях которой он со своей шайкой безнаказанно грабил богатых купцов.
Николаевская Берлюкская пустынь возникла на малонаселенном берегу Вори около 1606 года. Именно сюда после разорения поляками Успенского Пречистенского девичьего монастыря пришли старец Варлаам и с ним две старицы: Евдокия и Ульяна. Варлаам соорудил деревянную часовню и поместил в нее принесенную старицами древнюю икону Святителя Николая. Позднее, в первые годы воцарения на московском престоле Михаила Алексеевича, в монастыре вместо часовни был возведен каменный храм. Монахини ежедневно возносили свои молитвы к небу и не подозревали, что невольно служили защитой удалому разбойнику Берлюку.
На протяжении многих лет высылаемые из Москвы отряды стрельцов пытались поймать лихого разбойника, но каждый раз он ускользал у них буквально из-под носа. В легендах неизменная удача разбойника приписывалась чарам колдуна, которому он отдавал часть своей добычи. И только в начале 90-х годов прошлого века неуловимость Берлюка получила свое весьма прозаичное объяснение.
Под пустынью и в ее окрестностях была обнаружена разветвленная сеть подземных галерей. В них-то и нашел надежное укрытие от стрельцов удалой разбойник. Но однажды удача изменила Берлюку. Его схватили, отправили в Москву и заточили в темницу. Разбойник был смелым человеком, но, похоже, плохо разбирался в людях. В тюрьме за какой-то незначительный проступок находился молодой парень. В легенде его называют калачником. Он смог легко обхитрить разбойника, пообещав устроить ему побег в обмен на сокровища, зарытые в пещере.
Как только калачника освободили, он вместе со своими братьями выкопал клад и исчез. Второпях кладоискатели обронили на пол пещеры множество мелких монет. Их в конце концов обнаружили местные жители, догадавшиеся, хотя и слишком поздно, какие сокровища были зарыты в их земле. Бежать Берлюку не удалось, и он поплатился жизнью за свои злодеяния.
Полуразрушенные ходы, обнаруженные на берегу Вори, вероятно, строились в несколько этапов. Кроме естественных пещер, в которых скрывался разбойник Бер-люк, создание значительной части галерей приписываются в более позднее время старцу Макаршо. В 1828 году он поступил в Берлюкскую пустынь, и в часы, свободные от богослужений, копал пещеру в горе. Почва была железистая, твердая. Землю старец выносил на руках, не имея необходимых для этого орудий или приспособлений. Внутри пещеры он вырыл колодец. Во время настоятельства отца Иосифа, примерно в 1865-1869 годах, пещерные ходы были расширены и наверху выстроена каменная церковь во имя Иоанна Предтечи.
К сожалению, эти ходы исследовали пока только искатели подземных загадок подмосковных монастырей, а не ученые-археологи. Поэтому нельзя определить, в каких галереях укрывался от стрельцов удалой разбойник Бер-люк, а какие позднее построили монахи для своих нужд.
Николаевская Берлюкская пустынь возникла на малонаселенном берегу Вори около 1606 года. Именно сюда после разорения поляками Успенского Пречистенского девичьего монастыря пришли старец Варлаам и с ним две старицы: Евдокия и Ульяна. Варлаам соорудил деревянную часовню и поместил в нее принесенную старицами древнюю икону Святителя Николая. Позднее, в первые годы воцарения на московском престоле Михаила Алексеевича, в монастыре вместо часовни был возведен каменный храм. Монахини ежедневно возносили свои молитвы к небу и не подозревали, что невольно служили защитой удалому разбойнику Берлюку.
На протяжении многих лет высылаемые из Москвы отряды стрельцов пытались поймать лихого разбойника, но каждый раз он ускользал у них буквально из-под носа. В легендах неизменная удача разбойника приписывалась чарам колдуна, которому он отдавал часть своей добычи. И только в начале 90-х годов прошлого века неуловимость Берлюка получила свое весьма прозаичное объяснение.
Под пустынью и в ее окрестностях была обнаружена разветвленная сеть подземных галерей. В них-то и нашел надежное укрытие от стрельцов удалой разбойник. Но однажды удача изменила Берлюку. Его схватили, отправили в Москву и заточили в темницу. Разбойник был смелым человеком, но, похоже, плохо разбирался в людях. В тюрьме за какой-то незначительный проступок находился молодой парень. В легенде его называют калачником. Он смог легко обхитрить разбойника, пообещав устроить ему побег в обмен на сокровища, зарытые в пещере.
Как только калачника освободили, он вместе со своими братьями выкопал клад и исчез. Второпях кладоискатели обронили на пол пещеры множество мелких монет. Их в конце концов обнаружили местные жители, догадавшиеся, хотя и слишком поздно, какие сокровища были зарыты в их земле. Бежать Берлюку не удалось, и он поплатился жизнью за свои злодеяния.
Полуразрушенные ходы, обнаруженные на берегу Вори, вероятно, строились в несколько этапов. Кроме естественных пещер, в которых скрывался разбойник Бер-люк, создание значительной части галерей приписываются в более позднее время старцу Макаршо. В 1828 году он поступил в Берлюкскую пустынь, и в часы, свободные от богослужений, копал пещеру в горе. Почва была железистая, твердая. Землю старец выносил на руках, не имея необходимых для этого орудий или приспособлений. Внутри пещеры он вырыл колодец. Во время настоятельства отца Иосифа, примерно в 1865-1869 годах, пещерные ходы были расширены и наверху выстроена каменная церковь во имя Иоанна Предтечи.
К сожалению, эти ходы исследовали пока только искатели подземных загадок подмосковных монастырей, а не ученые-археологи. Поэтому нельзя определить, в каких галереях укрывался от стрельцов удалой разбойник Бер-люк, а какие позднее построили монахи для своих нужд.
