В Курской области достаточно часто проявляются феномены уфологического характера……
Добавить в моё избранное
81 мин, 4 сек 14599
Раньше таких каменных баб по России, Монголии, в Средней Азии было очень много, они встречались едва ли не чаще, чем дорожные знаки сейчас, но впоследствии остались единицы. Каменные бабы иногда ставились группами, до 15 экземпляров, — такие места служили святилищами. Впрочем, правильно говорить было бы не каменная баба, а каменный бабА, что означает примерно — каменный дедушка, каменный предок.
Предположительно, половецкий воин был создан в VI-VII вв, возможно, первоначально он стоял в другом месте, а затем был перенесён в Стрелецкую степь. Каменная баба довольно глубоко закопана в землю, но это, скорее, мера предосторожности, затруднявшая транспортировку каменной бабы в хозяйства предприимчивых товарищей, которые делали из воинов подпорки, корыта и другие полезные в хозяйстве вещи Кроме того, с такими бабами воевали и христиане, и мусульмане, которые были врагами язычества.
Впоследствии, когда каменную бабу признали исторической ценностью, её ещё и дополнительно забетонировали у основания, но желающие оставить на древней скульптуре след современности всё-таки не перевелись. Так что сейчас посетить фигуру, стоящую в одном из заповедников Курской области, можно только с разрешением (и если вы попробуете пробраться к бабе тайком, то можете схлопотать штраф), а неподалеку от неё, как правило, дежурит охранник.
Это совсем не лишняя мера предосторожности, поскольку некоторые хотят оставить на ней свой автограф или даже раскрасить фигурку в веселые цвета, или нарисовать ей лицо, а многие хотят потрогать воина. Кто-то верит в его «чудодейственные» свойства (исцеляет, привораживает, возвращает), а кто-то просто утверждает, что, приложив к статуе ладонь, можно просто физически ощутить время, которое накладывало свои слои на каменную бабу.
Правда, говорят, что каменная баба производит на неподготовленного зрителя даже жуткое впечатление, а иной раз поздним путникам видится, как она перемещается с места на место.
Местные жители к своей каменной бабе относятся с любовью, считая древнего воина, который был установлен тут в очень и очень давние времена, своим защитником и покровителем. С ней связаны и хорошие приметы — например, возле подножия воина постоянно лежат монетки и рубли, которые оставляют посетители, чтобы богатство и счастье сопутствовали…
Обычай приносить жертвы каменным истуканам пришел из старины — но тогда в качестве подношения использовался домашний скот, а иногда и люди. Интересно, что возле каменной бабы многие измерительные приборы ведут себя неадекватно: например, стрелка компаса «бегает» туда-сюда, часы начинают спешить.
Впрочем, этому может быть много вполне научных объяснений. Но вот загадочность и величественный внешний вид скульптуры не требует никаких пояснений и ссылок — Половецкому воину неоднократно посвящали стихи и телепередачи, а народная тропа к идолу и вовсе не зарастает — многие стремятся своими глазами увидеть древнюю каменную бабу.
Кстати, Стрелецкая степь, входящая в Заповедный комплекс, и сама по себе исключительно красивая, так что, побывав здесь, вы получите массу самых интересных и приятных впечатлений, подышите чистым воздухом и сможете ощутить себя вне времени. (Ксения Вильчинская, Анастасия Берсенева).
Авдеевская палеолитическая стоянка.
Первые люди появились на территории будущей Курской области около 100 тысяч лет назад, в эпоху «Великих оледенений». Это было время гигантских природных катаклизмов, когда ледяной щит покрывал огромные просторы Евразийского и Американского континентов.
Доходили льды и до современной Курской области, однако, протянувшиеся по ее западной части отроги Среднерусской возвышенности мешали их проникновению. Лишь во время самого мощного Днепровского оледенения (200 000 — 120 000 лет назад) ледяной поток прошел по территории современных Рыльского и Кореневского районов.
Сегодня на территории Курской области ученым известно 7 стоянок первобытных людей: Авдеевская (Октябрьский район), Пенская (Курчатовский район), стоянка Быки (Курчатовский район), Октябрьское 1 и 2 (Рыльский район), стоянки Курск-1, Курск-2 и Курск-3.
Самым изученным курским памятником каменного века является Авдеевская верхнепалеолитическая стоянка, расположенная в 28 км от Курска на берегу р. Рогозны. Существовавшее около 22 000— 23 000 лет назад поселение состояло из семи расположенных по краям жилой площадки жилищ-полуземлянок, между которыми находилось восемь ям, служивших для хранения разнообразных пищевых и хозяйственных припасов. На территории стоянки археологи обнаружили сотни кремневых орудий, изделия из рога, кости и камня.
Основным занятием древних «авдеевцев» была охота. Судя по обнаруженным при раскопках костям, охотничьей добычей были мамонты, шерстистые носороги, северные олени, лошади, овцебыки, сайгаки, бурые медведи и даже пещерные львы. Интересно отметить, что кости песца и волка в культурном слое сохраняют свой анатомический порядок.
Предположительно, половецкий воин был создан в VI-VII вв, возможно, первоначально он стоял в другом месте, а затем был перенесён в Стрелецкую степь. Каменная баба довольно глубоко закопана в землю, но это, скорее, мера предосторожности, затруднявшая транспортировку каменной бабы в хозяйства предприимчивых товарищей, которые делали из воинов подпорки, корыта и другие полезные в хозяйстве вещи Кроме того, с такими бабами воевали и христиане, и мусульмане, которые были врагами язычества.
Впоследствии, когда каменную бабу признали исторической ценностью, её ещё и дополнительно забетонировали у основания, но желающие оставить на древней скульптуре след современности всё-таки не перевелись. Так что сейчас посетить фигуру, стоящую в одном из заповедников Курской области, можно только с разрешением (и если вы попробуете пробраться к бабе тайком, то можете схлопотать штраф), а неподалеку от неё, как правило, дежурит охранник.
Это совсем не лишняя мера предосторожности, поскольку некоторые хотят оставить на ней свой автограф или даже раскрасить фигурку в веселые цвета, или нарисовать ей лицо, а многие хотят потрогать воина. Кто-то верит в его «чудодейственные» свойства (исцеляет, привораживает, возвращает), а кто-то просто утверждает, что, приложив к статуе ладонь, можно просто физически ощутить время, которое накладывало свои слои на каменную бабу.
Правда, говорят, что каменная баба производит на неподготовленного зрителя даже жуткое впечатление, а иной раз поздним путникам видится, как она перемещается с места на место.
Местные жители к своей каменной бабе относятся с любовью, считая древнего воина, который был установлен тут в очень и очень давние времена, своим защитником и покровителем. С ней связаны и хорошие приметы — например, возле подножия воина постоянно лежат монетки и рубли, которые оставляют посетители, чтобы богатство и счастье сопутствовали…
Обычай приносить жертвы каменным истуканам пришел из старины — но тогда в качестве подношения использовался домашний скот, а иногда и люди. Интересно, что возле каменной бабы многие измерительные приборы ведут себя неадекватно: например, стрелка компаса «бегает» туда-сюда, часы начинают спешить.
Впрочем, этому может быть много вполне научных объяснений. Но вот загадочность и величественный внешний вид скульптуры не требует никаких пояснений и ссылок — Половецкому воину неоднократно посвящали стихи и телепередачи, а народная тропа к идолу и вовсе не зарастает — многие стремятся своими глазами увидеть древнюю каменную бабу.
Кстати, Стрелецкая степь, входящая в Заповедный комплекс, и сама по себе исключительно красивая, так что, побывав здесь, вы получите массу самых интересных и приятных впечатлений, подышите чистым воздухом и сможете ощутить себя вне времени. (Ксения Вильчинская, Анастасия Берсенева).
Авдеевская палеолитическая стоянка.
Первые люди появились на территории будущей Курской области около 100 тысяч лет назад, в эпоху «Великих оледенений». Это было время гигантских природных катаклизмов, когда ледяной щит покрывал огромные просторы Евразийского и Американского континентов.
Доходили льды и до современной Курской области, однако, протянувшиеся по ее западной части отроги Среднерусской возвышенности мешали их проникновению. Лишь во время самого мощного Днепровского оледенения (200 000 — 120 000 лет назад) ледяной поток прошел по территории современных Рыльского и Кореневского районов.
Сегодня на территории Курской области ученым известно 7 стоянок первобытных людей: Авдеевская (Октябрьский район), Пенская (Курчатовский район), стоянка Быки (Курчатовский район), Октябрьское 1 и 2 (Рыльский район), стоянки Курск-1, Курск-2 и Курск-3.
Самым изученным курским памятником каменного века является Авдеевская верхнепалеолитическая стоянка, расположенная в 28 км от Курска на берегу р. Рогозны. Существовавшее около 22 000— 23 000 лет назад поселение состояло из семи расположенных по краям жилой площадки жилищ-полуземлянок, между которыми находилось восемь ям, служивших для хранения разнообразных пищевых и хозяйственных припасов. На территории стоянки археологи обнаружили сотни кремневых орудий, изделия из рога, кости и камня.
Основным занятием древних «авдеевцев» была охота. Судя по обнаруженным при раскопках костям, охотничьей добычей были мамонты, шерстистые носороги, северные олени, лошади, овцебыки, сайгаки, бурые медведи и даже пещерные львы. Интересно отметить, что кости песца и волка в культурном слое сохраняют свой анатомический порядок.
Страница 18 из 24
