В одно раннее июньское утро на высоком плато горы Карадагского заповедника мы увидели нечто удивительное. Стояла тишина.
Добавить в моё избранное
7 мин, 28 сек 6658
Изобразив в тетради знак — свернувшуюся в спираль змею, — я задремала.»
Пробудившись, в ужасе увидела рядом с открытой тетрадкой, в полуметре от себя, огромного свернувшегося спиралью ужа. Он в точности повторял мой рисунок, возле которого мирно устроился. Я стала уговаривать его удалиться. Уж выслушал меня внимательно, развернулся и спокойно уполз.
Я перешла в другое место, подальше, но меня вдруг снова сморило на солнышке… Очнувшись, я увидела, что рядом с нарисованным тотемом опять лежит живая змея — на этот раз небольшой полоз. Я вежливо попросила его пропустить меня на тропинку, что он безропотно сделал. Так я увидела на практике, что магические обряды таинственным образом действуют вне времени«.»
«Когда-то в Щебетовке (посёлок в 3-4 км от Коктебеля) жил знахарь-целитель. Каждое воскресенье он ходил на гору для обряда очищения. Часто его видели там в окружении зверей и птиц, садившихся ему на плечи и руки, когда он кормил их. Когда он приходил на горные поляны собирать лекарственные травы, дикие звери, выйдя из чащи, ложились у его ног как ручные. Почувствовав приближение смерти, знахарь начал восходить на гору Сюрю-Кулу со словами:» Где мой посох упадёт, там меня и закопайте«.»
Он умер, немного не дойдя до вершины. На могилу положили плиту. Гору назвали Святой, потому что каждый год 14 декабря на закате солнца из могилы на минуту выходит луч зеленовато-голубоватого цвета. Попав в него, можно исцелиться от любой болезни, хоть открывается луч не всем. Я и сам тут исцелился. У меня начала сохнуть рука, врачи были бессильны. Я пришёл к плите целителя 14 декабря 2006 года, на закате, дождался луча и сунул в него руку. В течение трёх месяцев рука полностью восстановилась«.»
О Святой горе рассказывает экскурсовод Владимир:
«Здесь издревле было место культовых поклонений. У древних римлян тут находилось святилище, у древних греков — капище, где поклонялись Асклепию. Но больше всего эта гора знаменита тем, что в XIV веке на её вершине появилась могила непростого человека — суфия Кемала тюркского происхождения. Паломником он попал в Крым. Отшельник исцелял людей, укрощал бурю, усмирял шторм, в засуху вызывал дождь.»
Кемал знал язык деревьев, трав и камней, птиц и зверей. Его могли видеть в двух местах одновременно. После его кончины к могиле из природного камня, огороженной кованой оградой, началось паломничество. Исцелённые рассказывали, что во сне видели старца, который называл причину болезни и путь врачевания. Паломничество продолжалось, пока место не вошло в зону Карадагского заповедника. Но и сейчас здесь происходят исцеления«.»
О Святой горе рассказывает и доцент Харьковского университета, кандидат философских наук А. Г. Чередниченко:
«От наших бабушек и дедушек до нас дошли сведения, что до войны, когда сильно болел человек, его на кошмах поднимали на гору и несли к плите.»
Там он ночевал, а родственники до утра оставались внизу. Исцелившиеся рассказывали, что во сне им являлся старец в белых одеждах и указывал суть болезни и путь к выздоровлению. Затем коренное население было выселено: и татары, и болгары, и армяне, и греки… Обычай был забыт. Однако археологи обнаружили здесь дольмены — погребения в виде каменных ящиков. Ещё в VI веке Стефан Византийский указывает, что если плыть со стороны Херсонеса, то проплываешь мимо Святой горы. По указанным данным, это и есть та самая гора. Автор отмечал, что на вершине есть святилище Асклепия. Стефан упоминает о Таврском Асклепии, в святилище которого тоже оставляли переночевать больного, которому являлось божество. Эта обрядность очень похожа на коктебельскую«.»
«Под горой Сюрю-Кайя есть один грот — небольшая расщелина в скале, где обосновалась колония летучих мышей. По ночам туда повадилась лиса, лакомиться выпавшими из гнезда малышами. Мы её постоянно гоняли — у нас же тут единственный в мире вид летучих мышей. Хотели даже её застрелить. Стреляли много раз, в упор и каждый раз промазывали. Как-то я пытался отогнать её камнями. Смотрю — и не верю своим глазам: камень пролетает сквозь лису! Как будто она — эфирное тело… Я поговорил со старым лесником Витей Чернышёвым, и тот подтвердил, что лиса как будто прозрачная. А с виду абсолютно материальное биологическое тело.»
Приехавшие к нам учёные предположили какие-то геомагнетические аномалии, но исчезновение мышат продолжалось. Эфирная лиса питалась совершенно по-земному. Для тех, кто попадал в порталы времени, этот феномен не кажется загадкой«.»
Сегодня очевидно, что древнейшая земля Карадага — место столь же прекрасное, сколь и таинственное.
Пробудившись, в ужасе увидела рядом с открытой тетрадкой, в полуметре от себя, огромного свернувшегося спиралью ужа. Он в точности повторял мой рисунок, возле которого мирно устроился. Я стала уговаривать его удалиться. Уж выслушал меня внимательно, развернулся и спокойно уполз.
Я перешла в другое место, подальше, но меня вдруг снова сморило на солнышке… Очнувшись, я увидела, что рядом с нарисованным тотемом опять лежит живая змея — на этот раз небольшой полоз. Я вежливо попросила его пропустить меня на тропинку, что он безропотно сделал. Так я увидела на практике, что магические обряды таинственным образом действуют вне времени«.»
Под патронатом Асклепия
Экскурсовод Евгений Рудь рассказывает о человеке, нашедшем своё родство с Карадагом:«Когда-то в Щебетовке (посёлок в 3-4 км от Коктебеля) жил знахарь-целитель. Каждое воскресенье он ходил на гору для обряда очищения. Часто его видели там в окружении зверей и птиц, садившихся ему на плечи и руки, когда он кормил их. Когда он приходил на горные поляны собирать лекарственные травы, дикие звери, выйдя из чащи, ложились у его ног как ручные. Почувствовав приближение смерти, знахарь начал восходить на гору Сюрю-Кулу со словами:» Где мой посох упадёт, там меня и закопайте«.»
Он умер, немного не дойдя до вершины. На могилу положили плиту. Гору назвали Святой, потому что каждый год 14 декабря на закате солнца из могилы на минуту выходит луч зеленовато-голубоватого цвета. Попав в него, можно исцелиться от любой болезни, хоть открывается луч не всем. Я и сам тут исцелился. У меня начала сохнуть рука, врачи были бессильны. Я пришёл к плите целителя 14 декабря 2006 года, на закате, дождался луча и сунул в него руку. В течение трёх месяцев рука полностью восстановилась«.»
О Святой горе рассказывает экскурсовод Владимир:
«Здесь издревле было место культовых поклонений. У древних римлян тут находилось святилище, у древних греков — капище, где поклонялись Асклепию. Но больше всего эта гора знаменита тем, что в XIV веке на её вершине появилась могила непростого человека — суфия Кемала тюркского происхождения. Паломником он попал в Крым. Отшельник исцелял людей, укрощал бурю, усмирял шторм, в засуху вызывал дождь.»
Кемал знал язык деревьев, трав и камней, птиц и зверей. Его могли видеть в двух местах одновременно. После его кончины к могиле из природного камня, огороженной кованой оградой, началось паломничество. Исцелённые рассказывали, что во сне видели старца, который называл причину болезни и путь врачевания. Паломничество продолжалось, пока место не вошло в зону Карадагского заповедника. Но и сейчас здесь происходят исцеления«.»
О Святой горе рассказывает и доцент Харьковского университета, кандидат философских наук А. Г. Чередниченко:
«От наших бабушек и дедушек до нас дошли сведения, что до войны, когда сильно болел человек, его на кошмах поднимали на гору и несли к плите.»
Там он ночевал, а родственники до утра оставались внизу. Исцелившиеся рассказывали, что во сне им являлся старец в белых одеждах и указывал суть болезни и путь к выздоровлению. Затем коренное население было выселено: и татары, и болгары, и армяне, и греки… Обычай был забыт. Однако археологи обнаружили здесь дольмены — погребения в виде каменных ящиков. Ещё в VI веке Стефан Византийский указывает, что если плыть со стороны Херсонеса, то проплываешь мимо Святой горы. По указанным данным, это и есть та самая гора. Автор отмечал, что на вершине есть святилище Асклепия. Стефан упоминает о Таврском Асклепии, в святилище которого тоже оставляли переночевать больного, которому являлось божество. Эта обрядность очень похожа на коктебельскую«.»
Пришельци из иных времён
Интересно, что порталы времени, в которые неоднократно попадали гости Карадага, доступны и для животных. Евгений Рудь рассказывает:«Под горой Сюрю-Кайя есть один грот — небольшая расщелина в скале, где обосновалась колония летучих мышей. По ночам туда повадилась лиса, лакомиться выпавшими из гнезда малышами. Мы её постоянно гоняли — у нас же тут единственный в мире вид летучих мышей. Хотели даже её застрелить. Стреляли много раз, в упор и каждый раз промазывали. Как-то я пытался отогнать её камнями. Смотрю — и не верю своим глазам: камень пролетает сквозь лису! Как будто она — эфирное тело… Я поговорил со старым лесником Витей Чернышёвым, и тот подтвердил, что лиса как будто прозрачная. А с виду абсолютно материальное биологическое тело.»
Приехавшие к нам учёные предположили какие-то геомагнетические аномалии, но исчезновение мышат продолжалось. Эфирная лиса питалась совершенно по-земному. Для тех, кто попадал в порталы времени, этот феномен не кажется загадкой«.»
Сегодня очевидно, что древнейшая земля Карадага — место столь же прекрасное, сколь и таинственное.
Страница 2 из 3
