Большинству исследователей, так или иначе знакома Лысая гора на Выдубичах в Киеве. По состоянию на сегодня это одно из наиболее обласканных вниманием мест города. Колдуны всех традиций, уфологи и ролевики почтуют ее своим вниманием в поисках «мест силы» подземных ходов, магических артефактов и так далее.
Добавить в моё избранное
12 мин, 28 сек 8924
Будет ошибкой указать на отсутствие интереса к ней со стороны ученых. Видимо, он тоже есть — латентный, узкопрофильный и «невидимый». Экологи и археологи, историки и геологи интересуются дремучим холмом недалеко от станции метро не год и не два.
Лысая гора интересна всем, правда, с разных позиций, систем интересов и даже прогнозируемых (желательных результатов). Коэффициент вариации здесь более чем широк, поскольку, очевидно, что общего у, условно, «городского шамана» с его извечным поиском видений и«силы» и у, допустим, культуролога, не так уж много.
В данном случае мы не ищем истин и даже ответов на большинство вопросов. Наш сегодняшний собеседник — киевский эзотерик Евгений Поляков, в свое время плодотворно сотрудничавший с нами во время написания брошюры «Священные горы Поднепровья». Очевидно, что его позиция — только часть сложного образа Лысой горы. Тем не менее, без нее никуда — киевская традиция обожествления природы не умерла.
— Доброго дня, Евгений. Несколько слов о себе и своих интересах в сфере мистики и эзотерики.
— Я мистик и эзотерик с позиций человека, который изучает различные оккультные системы, систематизирует их, а также ищет корни, основы шаманистических культур — глубже, древнее, сложнее и объемней. С этих позиций меня можно называть современным магом. Я не нахожусь под давлением строгой гриммуарной, книжной классики. Меня интересует современное развитие, поскольку магия и жизнь слова синонимы: жизнь развивается, а магия обновляется. Посему я сегодняшнее поколение магов.
— Расскажите, пожалуйста, вкратце, мистическую часть истории Лысой горы?
— История Лысой горы общая для всех лысых гор, как таковых. Само понятие «лысой горы» подразумевает гору с проплешинами наверху, где собирались последователи определенных, преимущественно языческих культов для проведения своих праздников, треб, общественных дел, вообще.
Эти собрания нередко проводились высшим жреческим составом на священных местах. По своей энергетической структуре гора поднята изнутри земли потоком энергии, который вылился наружу. Как в свое время тектонические силы создали гору, так и на уровне тонких энергий на вершине гор размещены их концентрации. Поэтому люди собирались на вершинах гор, холмов, чтобы приобщиться к ним. История киевской Лысой горы своими корнями уходит к известным в истории киевским ведьмам. В Украине всегда было и есть много лысых гор, но именно киевская наиболее известна в силу своего столичного статуса.
Исторически сложилось так, что именно центральная и северная Украина была наиболее насыщена так называемыми «местами силы» поэтому и столица знаменовала собой наиболее значимую из лысых гор. Хотя, конечно, нельзя утверждать, что именно она наиболее сильная в энергетическом отношении. Вполне возможно, что священные холмы Волыни, определенные горы Карпатского региона имеют большую силу. Но они дальше, менее доступны, а потому и менее известны. До появления киевских ведьм это были преимущественно языческие, патриархальные культы. В определенные промежутки имели место женские культы, которыми все равно заправляли мужчины.
В любом случае, на лысых горах собирались жрецы местных культов, в том числе кочевых племен. Таким образом, сформировался культ, который мы знаем как «родноверие». Он тоже синкретичен по своей природе, в нем присутствует множество божеств, которые изначально не состояли в одном пантеоне. Позже именно они заведовали лысыми горами в этом регионе. Изначально Лысая гора на Выдубичах была Девич-горой, поскольку на ней находились капища Лады и Лели. Именно они первые обосновались на этой горе, позже, после крещения, он был вытеснен мужскими культами, беглецами из Киева. Здесь, как известно, вынырнул идол Перуна, откуда, собственно, и название (Выдубичи, прим. ред) местности.
Женский культ ушел в сторону Китаево, нельзя сказать куда точно. Волхвов, независимо от пола и знаний истребляли. Именно на пост-Владимирский период приходится точка, от которой Лысая гора на Выдубычах становится центральным объектом поклонения.
— Что Гора для практикующих те или иные учения в Киеве (и за ее пределами)? Насколько высок ее статус?
— На сегодняшний день ее статус очень высок, она известна за пределами Украины и среди всех лысых гор. Туда тянутся все. Не только эзотерики. Тоже капище сейчас притягивает всех, туда водят экскурсии. Сейчас это, в том числе, туристическая локация. С мистических позиций ее статус высок, она является ключевым элементом, через который знающие подключаются ко всему комплексу: Лысая гора — Бусова гора — Голосеевский комплекс. На уровне данных локаций Лысая гора — точка входа в комплекс, врата в него. Сегодняшний статус гора приобрела 50-100 лет назад. Сюда входит ее популярность и обиходность, невзирая на то, что в Киеве есть несколько лысых гор, которые также используют мистики и просто язычники.
Несомненно, это ярчайшее подтверждение формирующегося неокульта.
Лысая гора интересна всем, правда, с разных позиций, систем интересов и даже прогнозируемых (желательных результатов). Коэффициент вариации здесь более чем широк, поскольку, очевидно, что общего у, условно, «городского шамана» с его извечным поиском видений и«силы» и у, допустим, культуролога, не так уж много.
В данном случае мы не ищем истин и даже ответов на большинство вопросов. Наш сегодняшний собеседник — киевский эзотерик Евгений Поляков, в свое время плодотворно сотрудничавший с нами во время написания брошюры «Священные горы Поднепровья». Очевидно, что его позиция — только часть сложного образа Лысой горы. Тем не менее, без нее никуда — киевская традиция обожествления природы не умерла.
— Доброго дня, Евгений. Несколько слов о себе и своих интересах в сфере мистики и эзотерики.
— Я мистик и эзотерик с позиций человека, который изучает различные оккультные системы, систематизирует их, а также ищет корни, основы шаманистических культур — глубже, древнее, сложнее и объемней. С этих позиций меня можно называть современным магом. Я не нахожусь под давлением строгой гриммуарной, книжной классики. Меня интересует современное развитие, поскольку магия и жизнь слова синонимы: жизнь развивается, а магия обновляется. Посему я сегодняшнее поколение магов.
— Расскажите, пожалуйста, вкратце, мистическую часть истории Лысой горы?
— История Лысой горы общая для всех лысых гор, как таковых. Само понятие «лысой горы» подразумевает гору с проплешинами наверху, где собирались последователи определенных, преимущественно языческих культов для проведения своих праздников, треб, общественных дел, вообще.
Эти собрания нередко проводились высшим жреческим составом на священных местах. По своей энергетической структуре гора поднята изнутри земли потоком энергии, который вылился наружу. Как в свое время тектонические силы создали гору, так и на уровне тонких энергий на вершине гор размещены их концентрации. Поэтому люди собирались на вершинах гор, холмов, чтобы приобщиться к ним. История киевской Лысой горы своими корнями уходит к известным в истории киевским ведьмам. В Украине всегда было и есть много лысых гор, но именно киевская наиболее известна в силу своего столичного статуса.
Исторически сложилось так, что именно центральная и северная Украина была наиболее насыщена так называемыми «местами силы» поэтому и столица знаменовала собой наиболее значимую из лысых гор. Хотя, конечно, нельзя утверждать, что именно она наиболее сильная в энергетическом отношении. Вполне возможно, что священные холмы Волыни, определенные горы Карпатского региона имеют большую силу. Но они дальше, менее доступны, а потому и менее известны. До появления киевских ведьм это были преимущественно языческие, патриархальные культы. В определенные промежутки имели место женские культы, которыми все равно заправляли мужчины.
В любом случае, на лысых горах собирались жрецы местных культов, в том числе кочевых племен. Таким образом, сформировался культ, который мы знаем как «родноверие». Он тоже синкретичен по своей природе, в нем присутствует множество божеств, которые изначально не состояли в одном пантеоне. Позже именно они заведовали лысыми горами в этом регионе. Изначально Лысая гора на Выдубичах была Девич-горой, поскольку на ней находились капища Лады и Лели. Именно они первые обосновались на этой горе, позже, после крещения, он был вытеснен мужскими культами, беглецами из Киева. Здесь, как известно, вынырнул идол Перуна, откуда, собственно, и название (Выдубичи, прим. ред) местности.
Женский культ ушел в сторону Китаево, нельзя сказать куда точно. Волхвов, независимо от пола и знаний истребляли. Именно на пост-Владимирский период приходится точка, от которой Лысая гора на Выдубычах становится центральным объектом поклонения.
— Что Гора для практикующих те или иные учения в Киеве (и за ее пределами)? Насколько высок ее статус?
— На сегодняшний день ее статус очень высок, она известна за пределами Украины и среди всех лысых гор. Туда тянутся все. Не только эзотерики. Тоже капище сейчас притягивает всех, туда водят экскурсии. Сейчас это, в том числе, туристическая локация. С мистических позиций ее статус высок, она является ключевым элементом, через который знающие подключаются ко всему комплексу: Лысая гора — Бусова гора — Голосеевский комплекс. На уровне данных локаций Лысая гора — точка входа в комплекс, врата в него. Сегодняшний статус гора приобрела 50-100 лет назад. Сюда входит ее популярность и обиходность, невзирая на то, что в Киеве есть несколько лысых гор, которые также используют мистики и просто язычники.
Несомненно, это ярчайшее подтверждение формирующегося неокульта.
Страница 1 из 4
