Чермоз — город колдунов

Немного истории

По преданию, городок Чермоз был основан народом черемисы, что в переводе означает «чародеи», «колдуны».

Селение Чермоз впервые упоминается в отказных книгах К. Цизарева за 1701 год на право владения Г. Д. Строганова Обвинской и Иньвенской вотчинами. Деревня располагалась близ брода, по которому проходил тракт от села Кыласова на реке Иньве к селу Дмитриевскому на Обве. Местность привлекла внимание Строганова благоприятными условиями для устройства большого пруда.

В 1761 году Н. Г. Строганов получил разрешение на строительство Чермозского медеплавильного завода. Ввиду истощения местных медистых песчаников в 1766-м завод перешел на выпуск железа. Вскоре завод был продан придворному ювелиру И. Л. Лазареву.

Но жители Чермоза, хоть и работали на заводе, были тесно связаны с окружающими лесами, болотами, рекой. Каждый мужчина охотился, соблюдая традиции отцов и дедов, которые не только знали звериные повадки — чтобы промысел был удачным, они общались с духами леса, воды и земли.

Балаган на болоте

Балаган — это охотничий домик, поставленный в лесу. Собственно, он-то и стал причиной, по которой мы решили отправиться в Чермоз. В июне 2007 года на электронную почту RUFORS (Русской уфологической исследовательской станции) пришло письмо местного жителя. Он рассказал о необычной встрече на болоте, неподалеку от балагана, со странным существом небольшого роста. Надо было ехать и разбираться во всем на месте.

— Балаган строят по определенным правилам, — рассказал нам чермозский краевед Сергей.

— Нужно правильно выбрать место: старый опытный охотник осматривает его, спрашивает разрешение у хозяина леса — и только потом дает «добро» на строительство балагана. У каждого леса свой хозяин, и нужно знать, как с ним говорить. Есть у нас в округе несколько балаганов, которые строились наобум. Ну и маются люди потом: то гнус заедает — спасу нет, то непонятки разные происходят… Лет двадцать назад в одном из таких балаганов охотник ночью из ружья изрешетил все стены и окна, отстреливаясь от кого-то. Толком ничего рассказать не мог, только упоминал какое-то существо, с полметра ростом, похожее на женщину с длинными светлыми нечесаными волосами…

Добраться до заветного балагана, в котором произошла ночная перестрелка, не удалось. На все уговоры проводить нас туда местные охотники отвечали отказом. Было видно: чужаков в этих местах не любят и опасаются, раскрывать местные тайны никто не спешил. Только один из охотников пригласил нас на открытие сезона, которое должно было состояться через месяц:

— Приезжайте, сплаваем в тот балаган. Ночью у костра, может быть, что-то и увидится…

После разговоров с жителями Чермоза осталось странное чувство: казалось, городок хранит какую-то тайну, доверить которую можно не каждому.

Следующим ценным источником информации стало местное отделение милиции. Разговорчивый лейтенант вспомнил печальный случай, произошедший с тремя школьниками, решившими пойти на поиски разбившегося в этих местах истребителя МиГ-25. Ребята заблудились в лесу, плутали почти неделю, один из них погиб. Выжившие рассказали о том, что якобы видели небольшое светловолосое существо, хотя, возможно, это были галлюцинации от переутомления и страха…

Батин лог

Такое же странное чувство недосказанности осталось после попыток найти Батин лог, о котором ходило много легенд. Жители давали противоречивую информацию. Первый собеседник сказал, что добраться до Батиного лога очень сложно, якобы расположен он чуть ли не в десяти километрах от Чермоза, все дороги заросли и найти его без проводника невозможно. Другой уменьшил расстояние наполовину, обнадежив, что «туда и на машине проехать можно». Последний охотник уверенно указал направление:

— Пешочком пару километров во-о-о-он туда… и увидите Батин лог.

Батин лог находится к северо-западу от Чермоза. Это овраг в равнинной местности с пологими, заросшими растительностью склонами, который пользуется дурной славой. В нем при таинственных обстоятельствах пропадали люди. Считается, что там водится нечистая сила. В логу полно ягод и грибов, но грибники обходят овраг стороной.

А почему Батин лог? Говорят, в логу этом до революции атаман с шайкой разбойников скрывался. Кличка атамана была Батя. О Батином логе рассказывают еще одну историю. Шел как-то местный охотник в сторону своего дома, заприметил в траве странный большой камень, присмотрелся, а на нем — странные письмена, похожие на церковные. Камень оказался слишком большим и тяжелым. Охотник подобрал палку, воткнул ее рядом с камнем, дабы потом по метке найти его. Пошел за подмогой. Вернулись с мужиками — палка так и стоит, а камня нет.

Игра с огнем

Собирая этнографическую информацию и готовясь к летнему сезону, исследователи RUFORS собрали богатый материал по деревенской мифологии. Практически везде рассказывают о встречах с обитателями леса: лешими, водяными, мокшами, русалками.