Если кто-то из жителей Омска захочет рассказать вам, «как он провел этим летом» не сомневайтесь, начнет он со слов:«Вот, помню, махнули мы на озера…».
Добавить в моё избранное
10 мин, 3 сек 3848
На «светилищах» где уровень поля на порядок выше, чем в округе, излучение как бы подпитывает человека, улучшая его самочувствие и повышая работоспособность. Но и у«сил света» бывает перебор — такое место есть в десяти километрах от Окунево. Один из аборигенов, увязавшийся как-то за геофизиками, проводившими исследования в конце прошлого века, поболтался в зоне пару часов и вдруг внезапно начал танцевать. Потом он уверял, что под музыку, но никто, кроме него, музыки этой не слышал.
Люди не только жили здесь, но и строили храмы, хоронили наиболее почитаемых современников. Еще в середине 60-х годов местные жители обнаружили недалеко от Окунево две плиты, отполированные до зеркального блеска. Плиты имели размеры 60х100х20 сантиметров и были настолько прочны, что дотошным и практичным сельчанам удалось их расколоть только после нагрева с помощью кузнечного горна. А в 40 километрах от деревни в основании довольно высокого крутояра дети нашли еще одну плиту, наполовину скрытую водой, выступающую краем на берег. Происхождение этих находок до сих пор не установлено. Хотя новые поселенцы Окунево утверждают, что это остатки храма Ханумана.
Проведя небольшую рекогносцировку, мы поняли — Окунево, это не только заповедные озера, из воды которых делают знаменитую водку, но и некая посольская деревня, где каждая пятая изба — чья-нибудь община. Веротерпимость, царящая здесь, превратила крохотную деревушку в Омской области в Иерусалим, «пуп Земли». Но обо всем по-порядку.
— Тара (звезда) — имя древнеиндийской богини, покровительницы скотоводов, кочевавших в незапамятные времена вслед за стадами по просторам Великой степи. В буддийской мифологии Тара — воплощение женского сострадания. Белая Тара — это полностью просветленная женская сущность, защищающая, спасающая и помогающая всем существам — «Мать Всех Будд».
— В названии города Омска есть священный слог «Ом». У тибетских буддистов «Ом» считается божественным словом творения, практически все молитвы-мантры начинаются с этого слова, например, мантра белой Тары:«Ом Тарэ Туттарэ Турэ Соха».
Сегодня в ашраме насчитывается около 30 членов, а сочувствующих никто и не считал. В теплое время года палатки «детей цветов и колосьев» стоят плотной стеной, зимой же в Окунево остается только смотритель ярко-зеленого домика с надписью«Ом Намах Шивайя» который в наших сугробах выглядит немного диковато. А Расма, кстати, давно вернулась в Латвию.
Все последователи оказались в этих местах почти одинаково: поехал посмотреть Сибирь, понравилось, остался; думал перебраться на юг, путешествовал, и решил тут остаться. Меняются только названия родных городов рассказчиков: Челябинск, Москва, Свердловск. Вот Альберт, бывший повар из Таллина, который всегда готов поработать гидом, вот Стас, который сменил швейную машинку на кусок глины, вот счастливая художница Симон из Екатеринбурга, которая на вопрос, почему решила обосноваться здесь, после короткой паузы отвечает: «Потому что так должно быть».
Окуневские древности
По данным краеведческого музея Муромцевского района, в окуневской охраняемой историко-культурной рекреационной зоне насчитывается порядка 250 археологических памятников. Местность эта никогда не пустовала, озера всегда притягивали публику: до прихода русских 400 лет назад здесь жили различные тюркоязычные племена, так что весь комплекс окуневских памятников занимает площадь более ста гектаров и уходит корнями в глубокую древность. Почти тридцать лет сотрудники ОмГУ под руководством одного из ведущих археологов, ныне покойного Владимира Матющенко, вели раскопки урочища Тарский увал. По мнению ученых, эти места вполне могли быть перевалочным пунктом для огромного количества племен и религий.Люди не только жили здесь, но и строили храмы, хоронили наиболее почитаемых современников. Еще в середине 60-х годов местные жители обнаружили недалеко от Окунево две плиты, отполированные до зеркального блеска. Плиты имели размеры 60х100х20 сантиметров и были настолько прочны, что дотошным и практичным сельчанам удалось их расколоть только после нагрева с помощью кузнечного горна. А в 40 километрах от деревни в основании довольно высокого крутояра дети нашли еще одну плиту, наполовину скрытую водой, выступающую краем на берег. Происхождение этих находок до сих пор не установлено. Хотя новые поселенцы Окунево утверждают, что это остатки храма Ханумана.
Проведя небольшую рекогносцировку, мы поняли — Окунево, это не только заповедные озера, из воды которых делают знаменитую водку, но и некая посольская деревня, где каждая пятая изба — чья-нибудь община. Веротерпимость, царящая здесь, превратила крохотную деревушку в Омской области в Иерусалим, «пуп Земли». Но обо всем по-порядку.
Бабаджисты
Такого поворота событий, к которому привело явление в Окунево летом 1992 года латышки Расмы Рамзите, никто не ожидал. Учитель Бабаджи (земное воплощение Шивы) из далекой Индии во время медитации указал ей на Окунево — место, где на дне Шайтан-озера скрыт храм Ханумана, святыня ариев. По мнению гуру именно отсюда стартует в свое время духовное возрождение России, и задача Расмы — основать там ашрам, дабы подготовить будцщих возродителей. У Тарского увала Расма увидела свечение в небе и услышала музыку, идущую из-под земли, в этой точке она обустроила дхуни — место для совершения буддистских обрядов и приношения в жертву плодов, зерен и цветов. В том, что с местом силы гуру не промахнулся, Расму убедили здешние топонимы:— Тара (звезда) — имя древнеиндийской богини, покровительницы скотоводов, кочевавших в незапамятные времена вслед за стадами по просторам Великой степи. В буддийской мифологии Тара — воплощение женского сострадания. Белая Тара — это полностью просветленная женская сущность, защищающая, спасающая и помогающая всем существам — «Мать Всех Будд».
— В названии города Омска есть священный слог «Ом». У тибетских буддистов «Ом» считается божественным словом творения, практически все молитвы-мантры начинаются с этого слова, например, мантра белой Тары:«Ом Тарэ Туттарэ Турэ Соха».
Сегодня в ашраме насчитывается около 30 членов, а сочувствующих никто и не считал. В теплое время года палатки «детей цветов и колосьев» стоят плотной стеной, зимой же в Окунево остается только смотритель ярко-зеленого домика с надписью«Ом Намах Шивайя» который в наших сугробах выглядит немного диковато. А Расма, кстати, давно вернулась в Латвию.
Ведоруссы
«Встретимся в облаке» — сказал мне молодой человек у остановки пазика, доставившего нас в Окунево.«Глубокая философия» — подумала я. Но чуть позже выяснилось что Облако — это дом ведоруссов, он голубой и в тучках. Внутри улыбчивые парни и девушки (до боли похожие на наших виссарионовцев) с выражением полного просветления на лицах мастерят забавные керамические фигурки-«масики» на продажу. Название религии объясняют так:«Веды — ведать, ведору — ведение Ра. Солнцепоклонники мы. Сила России должна проснуться, к свету потянуться…» Побудка, судя по всему, должна произойти в Окунево.Все последователи оказались в этих местах почти одинаково: поехал посмотреть Сибирь, понравилось, остался; думал перебраться на юг, путешествовал, и решил тут остаться. Меняются только названия родных городов рассказчиков: Челябинск, Москва, Свердловск. Вот Альберт, бывший повар из Таллина, который всегда готов поработать гидом, вот Стас, который сменил швейную машинку на кусок глины, вот счастливая художница Симон из Екатеринбурга, которая на вопрос, почему решила обосноваться здесь, после короткой паузы отвечает: «Потому что так должно быть».
Страница 2 из 3
