Примерно в 1600 г. в Бертон-Агнес-холле в Хамберсайде, Англия, жили три сестры Гриффит. Младшую из них, Анну, ранил разбойник. Умирая, она заставила сестер пообещать, что они поставят ее череп на стол в прихожей. Они не исполнили страшного обета. Вскоре покой дома стали тревожить странные стоны. Только когда ее череп принесли домой, страшные звуки прекратились.
Добавить в моё избранное
1 мин, 16 сек 12931
Некоторое время спустя горничная небрежно бросила череп на телегу. Лошади встали на дыбы, а дом задрожал. Когда череп вернули на место, все успокоилось. К столь же страшным последствиям приводили и другие попытки избавиться от черепа. В конце концов его замуровали в стену, где он находится по сей день.
Некогда голова считалась обителью души, и почтительное отношение к черепам — это древняя традиция, восходящая к кельтам, которые обезглавливали врагов и бережно сохраняли их черепа. Своеобразные амулеты, так называемые кричащие черепа, в Англии стали рассматривать как семейные реликвии, приносящие счастье. Если их выносили из дома, то начинались необъяснимые происшествия, похожие на полтергейст.
Теофилус Брум из Сомерсета перед смертью в 1670 г. попросил, чтобы его голову поместили в доме на ферме. В книге Джона Коллинсона «История и древности Сомерсета» говорится, что жившие в доме пробовали захоронить череп, но их останавливали«ужасные звуки, выражающие крайнее неудовольствие».
Череп в Уордли-холле близ Манчестера, как утверждают, принадлежал бездельнику Роджеру Даунсу. Сторож на Лондонском мосту в драке отрубил ему голову. Голову отослали его сестре в Уордли. Если верить легенде, при попытке убрать череп из ниши в стене начиналась гроза.
В поместье Беттискоум в Дорсете хранится череп, якобы принадлежавший слуге из Вест-Индии, который работал у семьи Пинни в XVII или XVIII в. По преданию, тот, кто уберет череп с его места, не позже чем через год умрет, а дом разрушится до основания.
Вопреки этим историям череп в Уордли-холле скорее всего принадлежал миссионеру Амброзу Барлоу, казненному в 1641 г. в Манчестере. Черепу в Беттискоуме около 2000 лет, он женский, возможно, из древнего кельтского святилища.
Некогда голова считалась обителью души, и почтительное отношение к черепам — это древняя традиция, восходящая к кельтам, которые обезглавливали врагов и бережно сохраняли их черепа. Своеобразные амулеты, так называемые кричащие черепа, в Англии стали рассматривать как семейные реликвии, приносящие счастье. Если их выносили из дома, то начинались необъяснимые происшествия, похожие на полтергейст.
Теофилус Брум из Сомерсета перед смертью в 1670 г. попросил, чтобы его голову поместили в доме на ферме. В книге Джона Коллинсона «История и древности Сомерсета» говорится, что жившие в доме пробовали захоронить череп, но их останавливали«ужасные звуки, выражающие крайнее неудовольствие».
Череп в Уордли-холле близ Манчестера, как утверждают, принадлежал бездельнику Роджеру Даунсу. Сторож на Лондонском мосту в драке отрубил ему голову. Голову отослали его сестре в Уордли. Если верить легенде, при попытке убрать череп из ниши в стене начиналась гроза.
В поместье Беттискоум в Дорсете хранится череп, якобы принадлежавший слуге из Вест-Индии, который работал у семьи Пинни в XVII или XVIII в. По преданию, тот, кто уберет череп с его места, не позже чем через год умрет, а дом разрушится до основания.
Вопреки этим историям череп в Уордли-холле скорее всего принадлежал миссионеру Амброзу Барлоу, казненному в 1641 г. в Манчестере. Черепу в Беттискоуме около 2000 лет, он женский, возможно, из древнего кельтского святилища.
