«Во время моей первой гималайской экспедиции, — пишет Линкольн Холл, автор книги» Жутко везучий» — мы с напарником спускались с вершины, когда попали в снежную бурю. Полыхали молнии, снег пытался залепить глаза, и лишь нечеловеческими усилиями нам удалось пробиться сквозь пургу к нашему лагерю. Но едва мы вошли в лагерь, как одновременно сказали одну и ту же фразу:» Я чувствовал, что нас там было трое«…»
Добавить в моё избранное
5 мин, 17 сек 9195
Он нашел более 100 подобных случаев, включая примеры, описанные выше.«Речь идет о людях, оказавшихся между жизнью и смертью, причем нередко это бывает где-то далеко от цивилизации, — заявляет Гейгер.»
— Среди примеров— американский астронавт на космической станции «Мир» израильский солдат, подвергавшийся пыткам, австрийский альпинист на пике Гималаев…«.»
Большинство из тех, кто пережил этот синдром, могут сказать лишь, какого пола было это существо, но больше — ничего конкретного. А есть и такие, кто идентифицирует спасителя как покойного родственника, друга или даже Иисуса Христа.
Феномен стал известен как синдром третьего человека, поясняет Гейгер, потому что именно так упомянул его в своей поэме «Бесплодная земля» выдающийся поэт и Нобелевский лауреат 1948 года Томас С. Элиот. Высокодуховные или религиозные люди, независимо от того, какую веру они исповедуют, считают, что им помогал божественный промысел, в то время как агностики видят в этом феномене защитную функцию мозга. Люди науки давно пытаются понять, каким именно образом человеческий разум мог бы вызвать в воображении третьего человека.«Мнения на этот счет расходятся, — говорит Гейгер, — единого объяснения нет. Некоторые психологи полагают, что в случае стресса левое логическое полушарие, обычно доминирующее, частично утрачивает свой контроль над разумом, который отказывается верить в жуткую реальность происходящего, и тут в дело вмешивается более эмоциональное и оптимистичное правое полушарие мозга, а ведь оно способно на образное мышление, на фантазию. Вот и появляются» ангелы-спасители«.»
Биохимия или добрый ангел?
Другая теория предполагает, что «третий человек» — это продукт биохимических реакций, происходящих в организме. Организм реагирует на стресс, выбрасывая в кровь избыточное количество адреналина, а в мозгу в минуту опасности происходят-некие химические реакции, как бы растворяющие заслонку скептицизма и«впускающие» в сознание образ спасителя, то есть помогающие нам выживать.
Но почему кто-то ощущает мудрого помощника, а кто-то — нет?
«Тут могут сказываться психологические переменные, — говорит Гейгер.»
— Некоторые люди более восприимчивы, нежели другие. Воображаемый малым ребенком «друг» тоже может быть проявлением синдрома третьего человека. В исследованиях, проводимых среди вдов и вдовцов, от 30 до 50% опрошенных сообщали, что чувствуют присутствие покойной«половинки».
Является ли «третий человек» добрым ангелом, сердобольным призраком или лишь проявлением физиологического механизма выживания, — каждый решает для себя сам.«Лично я решить эту загадку не могу, — заявляет Гейгер.»
— Но она поднимает некоторые очень важные и глубокие вопросы…«.»
— Среди примеров— американский астронавт на космической станции «Мир» израильский солдат, подвергавшийся пыткам, австрийский альпинист на пике Гималаев…«.»
Большинство из тех, кто пережил этот синдром, могут сказать лишь, какого пола было это существо, но больше — ничего конкретного. А есть и такие, кто идентифицирует спасителя как покойного родственника, друга или даже Иисуса Христа.
Феномен стал известен как синдром третьего человека, поясняет Гейгер, потому что именно так упомянул его в своей поэме «Бесплодная земля» выдающийся поэт и Нобелевский лауреат 1948 года Томас С. Элиот. Высокодуховные или религиозные люди, независимо от того, какую веру они исповедуют, считают, что им помогал божественный промысел, в то время как агностики видят в этом феномене защитную функцию мозга. Люди науки давно пытаются понять, каким именно образом человеческий разум мог бы вызвать в воображении третьего человека.«Мнения на этот счет расходятся, — говорит Гейгер, — единого объяснения нет. Некоторые психологи полагают, что в случае стресса левое логическое полушарие, обычно доминирующее, частично утрачивает свой контроль над разумом, который отказывается верить в жуткую реальность происходящего, и тут в дело вмешивается более эмоциональное и оптимистичное правое полушарие мозга, а ведь оно способно на образное мышление, на фантазию. Вот и появляются» ангелы-спасители«.»
Биохимия или добрый ангел?
Другая теория предполагает, что «третий человек» — это продукт биохимических реакций, происходящих в организме. Организм реагирует на стресс, выбрасывая в кровь избыточное количество адреналина, а в мозгу в минуту опасности происходят-некие химические реакции, как бы растворяющие заслонку скептицизма и«впускающие» в сознание образ спасителя, то есть помогающие нам выживать.
Но почему кто-то ощущает мудрого помощника, а кто-то — нет?
«Тут могут сказываться психологические переменные, — говорит Гейгер.»
— Некоторые люди более восприимчивы, нежели другие. Воображаемый малым ребенком «друг» тоже может быть проявлением синдрома третьего человека. В исследованиях, проводимых среди вдов и вдовцов, от 30 до 50% опрошенных сообщали, что чувствуют присутствие покойной«половинки».
Является ли «третий человек» добрым ангелом, сердобольным призраком или лишь проявлением физиологического механизма выживания, — каждый решает для себя сам.«Лично я решить эту загадку не могу, — заявляет Гейгер.»
— Но она поднимает некоторые очень важные и глубокие вопросы…«.»
Страница 2 из 2
