Исторически Рублевка никогда не была местом, где стремились жить состоятельные люди, хотя преимущества рублевского направления всегда были известны. Это хорошие климатические условия и прекрасная природа — вековые сосны, огромные лесные массивы, благоприятная роза ветров… Сейчас Рублевкой правят деньги.
Добавить в моё избранное
4 мин, 53 сек 17937
Перестроенная под дачу в 1930-х годах, церковь постепенно ветшала, но все же сохранилась до сих пор, донеся до нас историю Усова и жизни одного из своих настоятелей, прослужившего здесь более пятидесяти лет, — К. Г. Махаева.
Махаев был назначен священником Спасской церкви села Усово викарием Московским Леонидом 2 сентября 1873 года. В 1882 году Усово, сменив много хозяев, в том числе и императрицу Марию Александровну, переходит в собственность Великого князя Сергея Александровича, генерал-губернатора Москвы, чью жену Елизавету Федоровну называли ангелом-хранителем Первопрестольной. Приняв впоследствии мученическую кончину, она была причислена к лику святых Русской Православной Церкви. В соседнем с Усовом селе Ильинском в церкви Илии Пророка хранятся две иконы с частицами ее святых мощей. Говорят, что и в наши дни тот, кто прикоснется к мощам, обретет частичку той мудрости и кротости, которые были свойственны Великой княгине. А еще эти мощи помогают бесплодным женщинам — как известно, княгиня всю жизнь сама страдала оттого, что ее муж, как сказали бы сейчас, имел нетрадиционную ориентацию, и у них в семье не было детишек.
Но вернемся к священнику Махаеву. С 1873 года он был законоучителем в усовской церковноприходской школе, а также преподавал закон божий в земской школе села Лайково. Прихожане в знак любви и признательности преподнесли своему батюшке золотой крест.
После революции в усовской усадьбе организовали дом отдыха. И хотя повсюду уже начиналось притеснение духовенства, отдыхавшие в Усове «товарищи» уважали отца Константина за мудрость и честность. По преданию, местные власти даже обещали покровительство ему и храму до самой его смерти. Предание оказалось верным буквально: после смерти священника в 1932 году церковь закрыли. В 1940 году снесли колокольню и верхний купол. Убрали из ограды и надгробный памятник с могилы батюшки.
К. Г. Махаев имел пятерых сыновей. Все они получили духовное образование. И все впоследствии погибли — кто в сталинских лагерях, кто пропал без вести.
Среди старожилов Усова бытует поверье, что церковь вновь обретет свое благолепие и красоту, если в ней будет проводить службу только прямой потомок батюшки Константина.
Махаев был назначен священником Спасской церкви села Усово викарием Московским Леонидом 2 сентября 1873 года. В 1882 году Усово, сменив много хозяев, в том числе и императрицу Марию Александровну, переходит в собственность Великого князя Сергея Александровича, генерал-губернатора Москвы, чью жену Елизавету Федоровну называли ангелом-хранителем Первопрестольной. Приняв впоследствии мученическую кончину, она была причислена к лику святых Русской Православной Церкви. В соседнем с Усовом селе Ильинском в церкви Илии Пророка хранятся две иконы с частицами ее святых мощей. Говорят, что и в наши дни тот, кто прикоснется к мощам, обретет частичку той мудрости и кротости, которые были свойственны Великой княгине. А еще эти мощи помогают бесплодным женщинам — как известно, княгиня всю жизнь сама страдала оттого, что ее муж, как сказали бы сейчас, имел нетрадиционную ориентацию, и у них в семье не было детишек.
Но вернемся к священнику Махаеву. С 1873 года он был законоучителем в усовской церковноприходской школе, а также преподавал закон божий в земской школе села Лайково. Прихожане в знак любви и признательности преподнесли своему батюшке золотой крест.
После революции в усовской усадьбе организовали дом отдыха. И хотя повсюду уже начиналось притеснение духовенства, отдыхавшие в Усове «товарищи» уважали отца Константина за мудрость и честность. По преданию, местные власти даже обещали покровительство ему и храму до самой его смерти. Предание оказалось верным буквально: после смерти священника в 1932 году церковь закрыли. В 1940 году снесли колокольню и верхний купол. Убрали из ограды и надгробный памятник с могилы батюшки.
К. Г. Махаев имел пятерых сыновей. Все они получили духовное образование. И все впоследствии погибли — кто в сталинских лагерях, кто пропал без вести.
Среди старожилов Усова бытует поверье, что церковь вновь обретет свое благолепие и красоту, если в ней будет проводить службу только прямой потомок батюшки Константина.
Страница 2 из 2
