Аутоскопическими в психиатрии называются зрительные галлюцинации, при которых человек видит самого себя…
Добавить в моё избранное
5 мин, 41 сек 18586
Сажая ее в карету, он попал ногами в снег, который лежал сугробами кругом подъезда (во весь день была жестокая метель); весьма вероятно, что в эту минуту он простудился.
На другой день пришли мне сказать, что Беркович в постели и что он зовет меня к себе; я сам хотел его навестить, ибо меня тревожила грустная мрачность, замеченная мною в нем накануне.
И вот что он мне отвечал, когда я у него спросил о ее причине: «Мне скоро умереть, я видел своими глазами смерть мою. Когда вчера я вышел из гостиной в столовую, чтобы узнать, скоро ли подадут ужин, я увидел, что стол накрыт, что на столе гроб, окруженный свечами, и что в гробу лежу я сам. Будь уверен, что вы скоро меня похороните».
И действительно, Беркович через короткое время умер.
А вот объяснение случая, данное самим Жуковским:
«Весьма вероятно, что в теле его уж был зародыш болезни, простуда развила болезнь, а болезнь, с помощью воображения, испуганного призраком, произвела смерть. Но что же был этот призрак? Сон наяву, видение несущественного образа, такое же, какое бывает, когда сновидением выражается или тревожное состояние души нашей, или болезненное расстройство нашего тела.»
Здесь было не иное что, как сновидение в состоянии бодрствования, происшедшее от той же причины, какая по большей части производит всякое другое сновидение; здесь видение не отделено от видящего, видение без предмета; здесь нет еще привидения в том смысле, в каком мы его определили, хотя и есть в самом событии что-то необычайное, естественному порядку не принадлежащее«.»
Несколько позже В. А. Жуковского писатель и журналист В. В. Битнер в книге «В область таинственного» (СПб, 1907) сделал в отношении феномена двойников еще более определенное заключение:
«Приведя описанные три случая (явления двойников), мы опять-таки должны повторить, что их только по недоразумению можно относить к области пророческих видений, так как подобные же явления бывают, хотя и редко, с людьми, благополучно живущими после того десятки лет, а иногда такие раздвоения нашего телесного образа повторяются с одним и тем же лицом по несколько раз.»
Конечно, это явление, которого мы здесь рассматривать не будем, ненормально и свидетельствует о серьезной болезни целого организма, указывая на глубокое расстройство нервной системы; стало быть, если оно с кем-либо случается, то в большинстве случаев бывает незадолго до его смерти или даже в самый момент перехода в иной мир.
Таким образом, явление двойника может служить лишь, так сказать, зловещим диагностическим признаком, пророческого же в нем, конечно, нет ничего, как нельзя считать пророческим появление белого налета на языке при большинстве заболеваний, разных накожных сыпей, повышения температуры тела и т. д«.»
И все-таки, и все-таки… Ведь не зря же В. А. Жуковский заметил: «… есть в самом событии что-то необычайное, естественному порядку не принадлежащее».
На другой день пришли мне сказать, что Беркович в постели и что он зовет меня к себе; я сам хотел его навестить, ибо меня тревожила грустная мрачность, замеченная мною в нем накануне.
И вот что он мне отвечал, когда я у него спросил о ее причине: «Мне скоро умереть, я видел своими глазами смерть мою. Когда вчера я вышел из гостиной в столовую, чтобы узнать, скоро ли подадут ужин, я увидел, что стол накрыт, что на столе гроб, окруженный свечами, и что в гробу лежу я сам. Будь уверен, что вы скоро меня похороните».
И действительно, Беркович через короткое время умер.
А вот объяснение случая, данное самим Жуковским:
«Весьма вероятно, что в теле его уж был зародыш болезни, простуда развила болезнь, а болезнь, с помощью воображения, испуганного призраком, произвела смерть. Но что же был этот призрак? Сон наяву, видение несущественного образа, такое же, какое бывает, когда сновидением выражается или тревожное состояние души нашей, или болезненное расстройство нашего тела.»
Здесь было не иное что, как сновидение в состоянии бодрствования, происшедшее от той же причины, какая по большей части производит всякое другое сновидение; здесь видение не отделено от видящего, видение без предмета; здесь нет еще привидения в том смысле, в каком мы его определили, хотя и есть в самом событии что-то необычайное, естественному порядку не принадлежащее«.»
Несколько позже В. А. Жуковского писатель и журналист В. В. Битнер в книге «В область таинственного» (СПб, 1907) сделал в отношении феномена двойников еще более определенное заключение:
«Приведя описанные три случая (явления двойников), мы опять-таки должны повторить, что их только по недоразумению можно относить к области пророческих видений, так как подобные же явления бывают, хотя и редко, с людьми, благополучно живущими после того десятки лет, а иногда такие раздвоения нашего телесного образа повторяются с одним и тем же лицом по несколько раз.»
Конечно, это явление, которого мы здесь рассматривать не будем, ненормально и свидетельствует о серьезной болезни целого организма, указывая на глубокое расстройство нервной системы; стало быть, если оно с кем-либо случается, то в большинстве случаев бывает незадолго до его смерти или даже в самый момент перехода в иной мир.
Таким образом, явление двойника может служить лишь, так сказать, зловещим диагностическим признаком, пророческого же в нем, конечно, нет ничего, как нельзя считать пророческим появление белого налета на языке при большинстве заболеваний, разных накожных сыпей, повышения температуры тела и т. д«.»
И все-таки, и все-таки… Ведь не зря же В. А. Жуковский заметил: «… есть в самом событии что-то необычайное, естественному порядку не принадлежащее».
Страница 2 из 2
