Популярное утверждение, что «война всё спишет» далеко не всегда оказывается верным. Держать ответ за преступления, совершенные на войне, всё равно приходится. Иногда при жизни, а иногда уже после её окончания. Как это произошло с древнекитайским генералом Бай Ци, ставшим для миллионов людей воплощением зла и жестокости.
Добавить в моё избранное
5 мин, 45 сек 13612
Поэтому, несмотря на уговоры Бай Ци, Чжаосянван не стал развивать наступление, предпочтя заключить с Чжао мир. Генерал, узнав об этом, был вне себя от ярости. Ему казалось, что его блестящие победы обесцениваются бессмысленными дипломатическими уловками.
В 258 году до нашей эры Бай Ци заболел. В его отсутствие циньская армия потерпела несколько поражений, а потому Чжаосянван с нетерпением ждал, когда же его непобедимый генерал вернётся в строй. Однако его ждал неприятный сюрприз. Бай Ци упорно отказывался снова возглавить армию Цинь, ссылаясь на то, что никак не может оправиться от болезни. При этом он даже не скрывал, что это всего лишь предлог, а истинная причина состоит в том, что ему не нравится политика правителя.
Раз за разом Чжаосян-ван требовал от Бай Ци возглавить войска. И раз за разом тот отказывался. При этом после каждого поражения армии Цинь (а они стали случаться всё чаще — противники царства создал мощный союз) громко заявлял, что «так воевать нельзя» и все беды происходят из-за того, что никто не слушает его советов! Это вызвало гнев правителя. В 257 году до нашей эры Чжаосян-ван сначала разжаловал прославленного уань-цзюня в рядовые, а затем отправил в ссылку.
Сразу после этого некоторые советники стали говорить Чжаосян-вану, что теперь обиженный и униженный Бай Ци вполне может переметнуться к врагу. Этого допустить было нельзя — на службе у любого другого правителя Бай Ци был бы страшно опасен для царства Цинь, дела у которого и так шли неважно. Так и не простив генералу его заносчивость и дурное поведение, правитель приказал ему покончить с собой.
Вот как рассказывает об этом китайская хроника: «Тогда циньский ван послал человека поднести Бай Ци меч, чтобы тот покончил с собой. Уань-цзюнь принял меч и, готовясь к смерти, сказал:» Чем я провинился перед Небом, что дошёл до такого?«. А через некоторое время добавил:» Я, конечно, должен умереть. После боёв под Чанпином я обманул несколько сотен тысяч сдавшихся нам воинов Чжао и закопал живьём в землю. Этого достаточно, чтобы заслужить смерть«. И покончил с собою. Циньцы сожалели о нём, в городах и селениях приносили ему жертвы».
Правда ли кто-то сожалел о «мяснике по человечине» и поминал его жертвами — достоверно неизвестно. А вот о том, какую память он оставил о себе в Чжао, можно судить по тому, что и по сей день в китайском городе Гаопине (бывший Чанпин, возле которого произошла роковая битва) в ресторанах подают блюдо, называющееся«бай-ци-жоу» — «мясо Бай Ци». Это белый бобовый творог тофу, нарезанный на части. Так бывшие жители царства Чжао хотят показать: их ненависть к убийце пленников столь велика, что они готовы разрезать его на куски и съесть.
В 258 году до нашей эры Бай Ци заболел. В его отсутствие циньская армия потерпела несколько поражений, а потому Чжаосянван с нетерпением ждал, когда же его непобедимый генерал вернётся в строй. Однако его ждал неприятный сюрприз. Бай Ци упорно отказывался снова возглавить армию Цинь, ссылаясь на то, что никак не может оправиться от болезни. При этом он даже не скрывал, что это всего лишь предлог, а истинная причина состоит в том, что ему не нравится политика правителя.
Раз за разом Чжаосян-ван требовал от Бай Ци возглавить войска. И раз за разом тот отказывался. При этом после каждого поражения армии Цинь (а они стали случаться всё чаще — противники царства создал мощный союз) громко заявлял, что «так воевать нельзя» и все беды происходят из-за того, что никто не слушает его советов! Это вызвало гнев правителя. В 257 году до нашей эры Чжаосян-ван сначала разжаловал прославленного уань-цзюня в рядовые, а затем отправил в ссылку.
Сразу после этого некоторые советники стали говорить Чжаосян-вану, что теперь обиженный и униженный Бай Ци вполне может переметнуться к врагу. Этого допустить было нельзя — на службе у любого другого правителя Бай Ци был бы страшно опасен для царства Цинь, дела у которого и так шли неважно. Так и не простив генералу его заносчивость и дурное поведение, правитель приказал ему покончить с собой.
Вот как рассказывает об этом китайская хроника: «Тогда циньский ван послал человека поднести Бай Ци меч, чтобы тот покончил с собой. Уань-цзюнь принял меч и, готовясь к смерти, сказал:» Чем я провинился перед Небом, что дошёл до такого?«. А через некоторое время добавил:» Я, конечно, должен умереть. После боёв под Чанпином я обманул несколько сотен тысяч сдавшихся нам воинов Чжао и закопал живьём в землю. Этого достаточно, чтобы заслужить смерть«. И покончил с собою. Циньцы сожалели о нём, в городах и селениях приносили ему жертвы».
Правда ли кто-то сожалел о «мяснике по человечине» и поминал его жертвами — достоверно неизвестно. А вот о том, какую память он оставил о себе в Чжао, можно судить по тому, что и по сей день в китайском городе Гаопине (бывший Чанпин, возле которого произошла роковая битва) в ресторанах подают блюдо, называющееся«бай-ци-жоу» — «мясо Бай Ци». Это белый бобовый творог тофу, нарезанный на части. Так бывшие жители царства Чжао хотят показать: их ненависть к убийце пленников столь велика, что они готовы разрезать его на куски и съесть.
Страница 2 из 2
