Процессы над ведьмами в Вале были охотой на ведьм, включающей в себя серию судебных процессов над ведьмами, происходивших в герцогстве Савойя в нынешней юго-восточной Франции и Швейцарии в 1428—1447 годах. Жертвы обвинялись также в принадлежности к оборотням. Преследования начались во франко-говорящем регионе Вале (фр. Valais), а затем распространились на немецко-говорящие регионы (нем. Wallis), а также близлежащие долины во франко— и немецко-говорящих Альпах. Точное число жертв этих преследований неизвестно, но не менее 367 человек обоих полов.
Добавить в моё избранное
2 мин, 44 сек 11669
В 1428 году герцогство Савойя было истерзано близким к гражданской войне состоянием в 1415—1419 между кланами знати. Люди разделились на сторонников и противников семьи Рарон (Raron), против которой восстали другие знатные кланы. Общество находилось в состоянии большой напряженности.
7 августа 1428 делегаты от семи районов Вале потребовали, чтобы власти начали расследование против обвиняемых, неизвестных ведьм и колдунов. Любой, объявленный колдуном более чем тремя людьми, должен был быть арестован. Если арестованный сознавался, его должны были сжечь на костре как еретика, если же не сознавался, его пытали до тех пор, пока он не признает себя виновным. Также должны были подвергаться аресту те, на кого укажут более двух осуждённых колдунов.
События начались в Val d«Anniviers и Val d» Hérens в южной франко-говорящей части Вале и распространялись на север в немецко-говорящие регионы. В течение полутора лет были казнены на костре более сотни человек. Эта истерия затем распространилась во французские и швейцарские Альпы, от St. Bernhard в Савойе до Бриансона в Дофине. С этих территорий в дальнейшем она распространилась через долины в Drance, Argentière, Freissinières и Valpute, в результате 110 женщин и 57 мужчин были запытаны до смерти или казнены, пока преследования, наконец, не прекратились в 1447 году.
Процессы над ведьмами в Вале плохо документированы. Наиболее достоверный источник информации — это хроника, написанная секретарём суда Иоганнесом Фрюндом (Johannes Fründ) (1400—1469), который был очевидцем событий. Однако его записи обрываются в 1430 году, за 17 лет до окончания гонений на ведьм, поэтому не дают полной картины.
Людей с хорошей репутацией, на которых указал кто-то из осуждённых, не арестовывали сразу, сначала проводили осторожное расследование. Однако, если на кого-то указывали сразу несколько осуждённых, он арестовывался незамедлительно. Некоторые сознавались; другие отвергали обвинения и были описаны как очень многословные в своей защите. Лишь некоторые из их имён известны, но все они были крестьянами, хотя некоторые из них описаны как хорошо образованные и учёные.
За исключением судебных процессов в Дофине, где большинство осуждённых были женщинами, в остальных городах мужчин и женщин было осуждено примерно поровну. Вряд ли они были пожилыми, так как многим удавалось довольно долго выдерживать пытки до того, как они умирали.
Обвинения.
Способность летать и использование этой способности в преступных целях.
Ликантропия: убивали скот в образе вервольфов.
Невидимость: делали себя невидимыми посредством особых трав.
Излечение недугов и параличей, вызванных колдовством, предавая болезнь кому-то другому.
Каннибализм: похищали и ели детей.
Проклятия.
Встречались с Дьяволом и обучались у него магии.
Заговор: планировали лишить Христианство его власти над людьми.
Дьявол должен был прийти к грешникам и пообещать обучить их магии, если они отрекутся от христианства и прекратят ходить в церковь и каяться; они платили ему, а он не отвергал любое поклонение.
Казнь.
Осуждённых привязывали к лестнице с деревянным распятием в руках и мешочком пороха, повешенным на шею. Лестница затем приставлялась к столбу, вокруг которого был разожжён костёр. Некоторых вместо этого обезглавливали перед сжиганием. Многие были запытаны до смерти, но их тела тоже сжигались.
Собственность казнённых отдавали их семье только в том случае, если они могли присягнуть в своей непричастности к колдовству; в противном случае собственность переходила к знати, которая платила за казнь своим вассалам. Когда Фрюнд писал свой документ в 1430 году, уже были казнены 100 или 200 человек, но преследования продолжались до 1447 года. Трудно назвать точное число жертв к этому времени. В отличие от более поздних процессов, число убитых мужчин и женщин считается примерно одинаковым.
7 августа 1428 делегаты от семи районов Вале потребовали, чтобы власти начали расследование против обвиняемых, неизвестных ведьм и колдунов. Любой, объявленный колдуном более чем тремя людьми, должен был быть арестован. Если арестованный сознавался, его должны были сжечь на костре как еретика, если же не сознавался, его пытали до тех пор, пока он не признает себя виновным. Также должны были подвергаться аресту те, на кого укажут более двух осуждённых колдунов.
События начались в Val d«Anniviers и Val d» Hérens в южной франко-говорящей части Вале и распространялись на север в немецко-говорящие регионы. В течение полутора лет были казнены на костре более сотни человек. Эта истерия затем распространилась во французские и швейцарские Альпы, от St. Bernhard в Савойе до Бриансона в Дофине. С этих территорий в дальнейшем она распространилась через долины в Drance, Argentière, Freissinières и Valpute, в результате 110 женщин и 57 мужчин были запытаны до смерти или казнены, пока преследования, наконец, не прекратились в 1447 году.
Процессы над ведьмами в Вале плохо документированы. Наиболее достоверный источник информации — это хроника, написанная секретарём суда Иоганнесом Фрюндом (Johannes Fründ) (1400—1469), который был очевидцем событий. Однако его записи обрываются в 1430 году, за 17 лет до окончания гонений на ведьм, поэтому не дают полной картины.
Людей с хорошей репутацией, на которых указал кто-то из осуждённых, не арестовывали сразу, сначала проводили осторожное расследование. Однако, если на кого-то указывали сразу несколько осуждённых, он арестовывался незамедлительно. Некоторые сознавались; другие отвергали обвинения и были описаны как очень многословные в своей защите. Лишь некоторые из их имён известны, но все они были крестьянами, хотя некоторые из них описаны как хорошо образованные и учёные.
За исключением судебных процессов в Дофине, где большинство осуждённых были женщинами, в остальных городах мужчин и женщин было осуждено примерно поровну. Вряд ли они были пожилыми, так как многим удавалось довольно долго выдерживать пытки до того, как они умирали.
Обвинения.
Способность летать и использование этой способности в преступных целях.
Ликантропия: убивали скот в образе вервольфов.
Невидимость: делали себя невидимыми посредством особых трав.
Излечение недугов и параличей, вызванных колдовством, предавая болезнь кому-то другому.
Каннибализм: похищали и ели детей.
Проклятия.
Встречались с Дьяволом и обучались у него магии.
Заговор: планировали лишить Христианство его власти над людьми.
Дьявол должен был прийти к грешникам и пообещать обучить их магии, если они отрекутся от христианства и прекратят ходить в церковь и каяться; они платили ему, а он не отвергал любое поклонение.
Казнь.
Осуждённых привязывали к лестнице с деревянным распятием в руках и мешочком пороха, повешенным на шею. Лестница затем приставлялась к столбу, вокруг которого был разожжён костёр. Некоторых вместо этого обезглавливали перед сжиганием. Многие были запытаны до смерти, но их тела тоже сжигались.
Собственность казнённых отдавали их семье только в том случае, если они могли присягнуть в своей непричастности к колдовству; в противном случае собственность переходила к знати, которая платила за казнь своим вассалам. Когда Фрюнд писал свой документ в 1430 году, уже были казнены 100 или 200 человек, но преследования продолжались до 1447 года. Трудно назвать точное число жертв к этому времени. В отличие от более поздних процессов, число убитых мужчин и женщин считается примерно одинаковым.
