В Южно-Африканской Республике разразился скандал вокруг высказываний белокожей служительницы Фемиды. Сотрудница городского суда Претории Мейбел Дженсен увидела в групповых изнасилованиях девочек и женщин своеобразный «культурный код» африканцев. После таких выводов Дженсен заподозрили в расизме.
Добавить в моё избранное
1 мин, 24 сек 4028
О культурной подоплеке изнасилований Дженсен рассуждала в переписке на Facebook, которую она вела еще в 2015 году. Однако об этом диспуте общественность узнала только теперь, когда мысли Мейбел придала широкой огласке ее оппонентка — общественная активистка Джиллиан Шутте. Скриншот переписки размещен 7 мая на страничке Шутте в соцсети.
«В их (африканцев) культуре женщина существует лишь для того, чтобы доставлять им удовольствие время от времени. Я еще не встречала чернокожей девочки, которая к 12 годам не пережила бы изнасилования. Я говорю совершенно серьезно» — откровенничала Мейбел в интернет-беседе.
«Да и убийства не являются чем-то из ряда вон выходящим. Групповые изнасилования ребенка, девочки или женщины — это приятное времяпрепровождение (для чернокожих), — считает судья.»
— Нет, Джиллиан, реальные факты опровергают то, что говорят либералы«.»
Эти цитаты о «культуре досуга» вызвали бурю возмущения в обществе. А сама Мейбел Дженсен попыталась оправдаться, заявив, что ее высказывания были вырваны из контекста и касались конкретных судебных процессов.
Также судья написала в Twitter, что якобы вела в мае 2015 года частную переписку с Шутте. А целью ее было желание найти способы помочь девочкам и женщинам, которые подвергались сексуальному насилию со стороны своих родственников.
Однако активистка Шутте опровергла утверждение, будто переписка велась в непубличном пространстве.
Оппозиционная либеральная партия «Демократический альянс» назвала высказывания Дженсен опасными и оскорбительными. Либералы намерены поставить вопрос о дисквалификации судьи. Соответствующую петицию уже подписали более пяти тысяч человек.
Мейбел осудили и в правящей партии «Африканский национальный конгресс». Руководство женской лиги этой партии заявило, что высказывания судьи носят расистский характер и искажают факты о культуре черных.
По мнению Шутте, образ мыслей судьи Дженсен показывает, насколько глубоко укоренились в обществе стереотипы, сформированные еще во времена апартеида и колониализма. Активистка считает, что расизм в ЮАР является системной и институциональной проблемой.
«В их (африканцев) культуре женщина существует лишь для того, чтобы доставлять им удовольствие время от времени. Я еще не встречала чернокожей девочки, которая к 12 годам не пережила бы изнасилования. Я говорю совершенно серьезно» — откровенничала Мейбел в интернет-беседе.
«Да и убийства не являются чем-то из ряда вон выходящим. Групповые изнасилования ребенка, девочки или женщины — это приятное времяпрепровождение (для чернокожих), — считает судья.»
— Нет, Джиллиан, реальные факты опровергают то, что говорят либералы«.»
Эти цитаты о «культуре досуга» вызвали бурю возмущения в обществе. А сама Мейбел Дженсен попыталась оправдаться, заявив, что ее высказывания были вырваны из контекста и касались конкретных судебных процессов.
Также судья написала в Twitter, что якобы вела в мае 2015 года частную переписку с Шутте. А целью ее было желание найти способы помочь девочкам и женщинам, которые подвергались сексуальному насилию со стороны своих родственников.
Однако активистка Шутте опровергла утверждение, будто переписка велась в непубличном пространстве.
Оппозиционная либеральная партия «Демократический альянс» назвала высказывания Дженсен опасными и оскорбительными. Либералы намерены поставить вопрос о дисквалификации судьи. Соответствующую петицию уже подписали более пяти тысяч человек.
Мейбел осудили и в правящей партии «Африканский национальный конгресс». Руководство женской лиги этой партии заявило, что высказывания судьи носят расистский характер и искажают факты о культуре черных.
По мнению Шутте, образ мыслей судьи Дженсен показывает, насколько глубоко укоренились в обществе стереотипы, сформированные еще во времена апартеида и колониализма. Активистка считает, что расизм в ЮАР является системной и институциональной проблемой.
