Дмитрий Баянов задаётся вопросом, как правильнееклассифицировать снежного человека. Без терминологии нет науки. Термины – ее мыслительный инструментарий. «Снежный человек» — обиходное название, к научной терминологии не относящееся. В европейские языки это название проникло в 20 веке не по воле науки, а на волне газетной сенсации, когда тибетские слова метох-кангми англичане перевели как abominable snowman — отвратительный снежный человек«. В советской печати слово» отвратительный«отпало, а» снежный человек«остался.»
Добавить в моё избранное
3 мин, 14 сек 964
Стремясь ввести снежного человека в русло науки, исследователи на Западе стали называть его гималайским двуногим антропоидом, сравнивая с горной гориллой Африки. Б. Ф. Поршнев, П. П. Смолин, А. А. Машковцев не были согласны с такой трактовкой. Смолин считал «снежного человека» дожившим до наших дней австралопитеком, Машковцев отдавал предпочтение питекантропам (Homo erectus), Поршнев отстаивал неандертальскую версию. То есть отцы-основатели данного направления науки определенно считали снежного человека представителем семейства гоминидов, а не понгидов, как обозначают в систематике приматов семейство человекообразных обезьян. Но сторонников обезьяньей версии в то время было так много, и не только на Западе, но и у нас (например, академик С. В. Обручев, возглавивший Комиссию по изучению вопроса о«снежном человеке»), что П. П. Смолин предложил компромиссный вариант – «реликтовый гоминоид» не вкладывая в это понятие определенного таксономического смысла. Название можно было перевести как«реликтовое, т. е. остаточное, дожившее до наших дней человекоподобное существо». Греческое слово «антропоид» тоже переводится как«человекоподобный» но антропоид для всех означает обезьяну, а латинское«гоминоид» вроде бы что-то другое, стоящее ближе к человеку.
Термин «реликтовый гоминоид» предложенный Смолиным, был принят Б. Ф. Поршневым и вошел в название его основополагающего труда«Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах»(1963 г.). На стр. 273 Поршнев говорит о«судьбах возникающей науки о реликтовом гоминоиде». В 1972 г. я стал называть эту науку «гоминологией» а ее создателей«гоминологами». Термины эти прижились и вошли в обиход, а вот «реликтовый гоминоид» оставался все же под вопросом. Помню, как незадолго до своей кончины (1975) Петр Петрович говорил на семинаре, что термин«гоминоид» для нас не вполне подходящий, так как им обозначают надсемейство приматов, включающее как гоминидов, так и человекообразных обезьян. Оказалось, что при создании термина«реликтовый гоминоид» Петр Петрович об этом не подумал и этого не учел.
Тогда почему бы не называть нам снежного человека гоминидом? Конечно, так называть можно и нужно, но при этом придется добавлять слово «реликтовый» или«несапиентный» ибо Гомо сапиенс тоже гоминид, а снежный человек определенно не Homo sapiens.
Учитывая все это, я предложил термин homin (гомин). Гоминология – наука о гоминах, высших прямоходящих приматах, относящихся в научной систематике к несапиентным гоминидам. В системе наук гоминология является особым и новым разделом приматологии.
Подведем итог. В народных языках предмет нашего изучения – снежный человек – имеет древние народные названия, переводимые по большей части как «лесной»(леший, по-русски) или«дикий человек». В научной терминологии к нему применимы следующие термины, если идти от общего к частному и конкретному: млекопитающее, примат, гоминоид, гоминид, гомин.
То, что гомин – млекопитающее, а не инопланетный «гуманоид» мы знаем не только по сумме общих данных, но и по описанию очевидцами и в фольклоре впечатляющих своими размерами молочных желез женских особей гоминов. Эту черту их морфологии мы наблюдаем и в старинных изображениях этих существ и в документальном фильме Паттерсона.
То, что это приматы, мы опять же выводим не только из общих соображений, но и из конкретного факта наличия кожных узоров на их ступнях, особенности присущей из всех млекопитающих только приматам.
О том, что этот примат гоминид, свидетельствуют его прямохождение, а то, что среди гоминидов он эволюционно и генетически очень близок Homo sapiens, указывает не только его внешний вид, но ряд сообщений, как древних, так и современных в разных регионах, о его гибридизации или метисации с Homo sapiens.
О том, что гомин является гоминидом несапиентным, бесспорно свидетельствует как его внешний облик, так и образ жизни.
Итак, что можно отнести в гоминологии к области знания, а что к области гипотез? То, что гомин несапиентный гоминид, это знание. А то, что он ныне живущий парантроп (массивный австралопитек), питекантроп или неандерталец, это пока из области гипотез.
И последнее. Карл Линней обозначил второй вид человека термином Homo troglodytes – Человек пещерный, что является важнейшим событием в истории гоминологии. Б. Ф. Поршнев назвал свою документальную повесть «Борьба за троглодитов»(1968). И все же думаю, что название«троглодит» применимо к объекту нашего изучения лишь в особых случаях, а не постоянно, ибо это слово имеет дополнительный смысл: некультурный человек, невежда. Возникновение этого смысла тоже говорит о многом.
Термин «реликтовый гоминоид» предложенный Смолиным, был принят Б. Ф. Поршневым и вошел в название его основополагающего труда«Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах»(1963 г.). На стр. 273 Поршнев говорит о«судьбах возникающей науки о реликтовом гоминоиде». В 1972 г. я стал называть эту науку «гоминологией» а ее создателей«гоминологами». Термины эти прижились и вошли в обиход, а вот «реликтовый гоминоид» оставался все же под вопросом. Помню, как незадолго до своей кончины (1975) Петр Петрович говорил на семинаре, что термин«гоминоид» для нас не вполне подходящий, так как им обозначают надсемейство приматов, включающее как гоминидов, так и человекообразных обезьян. Оказалось, что при создании термина«реликтовый гоминоид» Петр Петрович об этом не подумал и этого не учел.
Тогда почему бы не называть нам снежного человека гоминидом? Конечно, так называть можно и нужно, но при этом придется добавлять слово «реликтовый» или«несапиентный» ибо Гомо сапиенс тоже гоминид, а снежный человек определенно не Homo sapiens.
Учитывая все это, я предложил термин homin (гомин). Гоминология – наука о гоминах, высших прямоходящих приматах, относящихся в научной систематике к несапиентным гоминидам. В системе наук гоминология является особым и новым разделом приматологии.
Подведем итог. В народных языках предмет нашего изучения – снежный человек – имеет древние народные названия, переводимые по большей части как «лесной»(леший, по-русски) или«дикий человек». В научной терминологии к нему применимы следующие термины, если идти от общего к частному и конкретному: млекопитающее, примат, гоминоид, гоминид, гомин.
То, что гомин – млекопитающее, а не инопланетный «гуманоид» мы знаем не только по сумме общих данных, но и по описанию очевидцами и в фольклоре впечатляющих своими размерами молочных желез женских особей гоминов. Эту черту их морфологии мы наблюдаем и в старинных изображениях этих существ и в документальном фильме Паттерсона.
То, что это приматы, мы опять же выводим не только из общих соображений, но и из конкретного факта наличия кожных узоров на их ступнях, особенности присущей из всех млекопитающих только приматам.
О том, что этот примат гоминид, свидетельствуют его прямохождение, а то, что среди гоминидов он эволюционно и генетически очень близок Homo sapiens, указывает не только его внешний вид, но ряд сообщений, как древних, так и современных в разных регионах, о его гибридизации или метисации с Homo sapiens.
О том, что гомин является гоминидом несапиентным, бесспорно свидетельствует как его внешний облик, так и образ жизни.
Итак, что можно отнести в гоминологии к области знания, а что к области гипотез? То, что гомин несапиентный гоминид, это знание. А то, что он ныне живущий парантроп (массивный австралопитек), питекантроп или неандерталец, это пока из области гипотез.
И последнее. Карл Линней обозначил второй вид человека термином Homo troglodytes – Человек пещерный, что является важнейшим событием в истории гоминологии. Б. Ф. Поршнев назвал свою документальную повесть «Борьба за троглодитов»(1968). И все же думаю, что название«троглодит» применимо к объекту нашего изучения лишь в особых случаях, а не постоянно, ибо это слово имеет дополнительный смысл: некультурный человек, невежда. Возникновение этого смысла тоже говорит о многом.
