«Мегаполис Континент» 11.06.2001, Москва, n 24, стр. 15…
Добавить в моё избранное
5 мин, 51 сек 19975
«Вот послушайте, что приключилось в нашем болотном крае, — рассказывает белорусский фольклорист Жанна Железнова. — В этнографической экспедиции я узнала о встрече человека с невиданным существом. Это было во время Великой Отечественной войны. Солдат отстал от своего взвода, догоняя его, шел по лесной дороге. И вдруг видит: лежит человек. Он бросился к нему и, когда подбежал, понял, что это не совсем человек, а кто или что — понять невозможно. С виду мужчина, но весь в рыбьей чешуе, а на руках и ногах вместо пальцев перепонки. Лицо человеческое, хотя некрасивое, но и безобразным не назовешь. Тут он стал знаками показывать солдату на себя и куда-то в сторону, видимо, просил его туда отнести. Солдат пошел в том направлении и скоро увидел небольшое озеро. Отволок туда чешуйчатого, опустил в воду. Он немного полежал в воде, пришел в себя и уплыл. И даже на прощанье солдату рукой помахал…» Неужели померещилось?
«Русалка на ветвях сидит» — с детства запечатлелись эти строки поэта. И действительно, столетиями существуют в сознании землян полулюди-полурыбы. Их называют наядами, ундинами, водяными, каппа, русалками… Русалка — женского рода, но есть и русалы, существа мужского пола. То же и у англичан — есть мермэйдс (морские девы), но есть и мермен (морские юноши). А помните трогательную сказку«Русалочка»? Знаток морских тайн Пол Брегг утверждает: русалки существуют на самом деле, с ним солидарен известный зоолог Айвен Сандерсон да и многие другие.
Люди-рыбы по мифологическим представлениям ведут свое происхождение от бога Эя (он же Оанн). Этот вавилонский бог и его потомки вышли из вод Персидского залива и поселились в городах Шумера. Они научили людей писать, возделывать культуры, обрабатывать металлы. На барельефе VIII века до н. э, выставленном в Лувре, Оанн изображен в виде человека с рыбьим хвостом.
Другим древним богом с рыбьим хвостом был Дагон. Ему и богине Луны Атаргат, или Дерцето, поклонялись филистимляне, которые упоминаются в Библии. Древнегреческий писатель Лукиан (около 120-190 годов н. э.) сообщал следующее: «Подобно Дерцето я видел в Финикии изображение, где на верхнюю половину — это женщина, а ниже пояса ее конечности превращаются в рыбу». Одним из наиболее видных научных авторитетов в античное время был Плиний Старший (23-79 годы н. э.), римский ученый и писатель-энциклопедист, который погиб во время извержения Везувия, когда была разрушена Помпея. Мнение Плиния Старшего было непререкаемо, и он сообщал о «морском человеке». Он же видел мертвую русалку на берегу Галлии (современная Франция).
После утверждения христианства в Европе духовенство пыталось задушить остатки языческих верований. Однако малозначительные персонажи, такие, как русалки, с которыми не были связаны основные языческие культы, не представляли большой опасности для новой религии, и они продолжали жить в фольклоре. Более того, церковь приспособила древние языческие легенды для своих целей. Русалки включены в бестиарии (старинные сведения о животных), и резьба с изображением наяд украшает многие церкви и соборы. Прекрасный ее образец можно увидеть в церкви в Зенноре (Корнуолл, Великобритания) на спинке скамьи. Полагают, что резьбе 600 лет и что она связана с легендой о Мати Тревелле, сыне церковного сторожа, который в один прекрасный день таинственно исчез. Спустя год капитан корабля прибыл в Сент-Ив и сообщил, что он, выбирая якорь у пещеры Пендауэр, видел русалку, которая ему сказала следующее: «Ваш якорь закрыл вход в пещеру, а Мати и наше потомство оказались в западне.» Таким образом, для жителей Зеннора тайна исчезновения Мати была раскрыта.
В 1608 году Генри Гудзон, английский мореплаватель, в честь которого были названы залив, пролив и река в Северной Америке, им открытые, изложил любопытный факт в корабельном журнале: «Утром один из членов нашей, компании перегнулся за борт и увидел русалку: она звала его к себе. Среди прочих наших компаньонов перегнулся еще один, и как раз в это время она приблизилась к борту, чистосердечно глядя на людей. Чуть позже море взволновалось и захлестнуло ее. Со стороны борта ее груди и спина выглядели, как у женщины (поскольку матросы смогли ее рассмотреть), ее тело такого же размера, как и у нас, ее кожа была очень белой, с ее тела свисали длинные пряди, а цвет волос у нее был смоляной, в ее фигуре заметен был хвост, похожий на хвост дельфина, по окраске — как у скумбрии. Вот имена тех, кто ее видел: Томас Хиллс и Роберт Рэйнер». Гудзон был весьма опытным мореплавателем, который тщательно подбирал себе команду и, скорее всего, не счел бы важным записывать в вахтенный журнал явную чепуху.
… 8 сентября 1809 года авторитетная газета «Таймс» опубликовала следующее письмо некоего Уильяма Манро:«Примерно двадцать лет тому назад я работал школьным учителем в приходской школе в Ризе (Шотландия). Раз я прогуливался по берегу в направлении Сэнсайд Бэй, когда мое внимание приковало появление фигуры, напоминающей существо женского пола — совершенно неодетое, сидящее на скале лицом к морю и, судя по всему, расчесывающее волосы, которые обрамляли его плечи.
«Русалка на ветвях сидит» — с детства запечатлелись эти строки поэта. И действительно, столетиями существуют в сознании землян полулюди-полурыбы. Их называют наядами, ундинами, водяными, каппа, русалками… Русалка — женского рода, но есть и русалы, существа мужского пола. То же и у англичан — есть мермэйдс (морские девы), но есть и мермен (морские юноши). А помните трогательную сказку«Русалочка»? Знаток морских тайн Пол Брегг утверждает: русалки существуют на самом деле, с ним солидарен известный зоолог Айвен Сандерсон да и многие другие.
Люди-рыбы по мифологическим представлениям ведут свое происхождение от бога Эя (он же Оанн). Этот вавилонский бог и его потомки вышли из вод Персидского залива и поселились в городах Шумера. Они научили людей писать, возделывать культуры, обрабатывать металлы. На барельефе VIII века до н. э, выставленном в Лувре, Оанн изображен в виде человека с рыбьим хвостом.
Другим древним богом с рыбьим хвостом был Дагон. Ему и богине Луны Атаргат, или Дерцето, поклонялись филистимляне, которые упоминаются в Библии. Древнегреческий писатель Лукиан (около 120-190 годов н. э.) сообщал следующее: «Подобно Дерцето я видел в Финикии изображение, где на верхнюю половину — это женщина, а ниже пояса ее конечности превращаются в рыбу». Одним из наиболее видных научных авторитетов в античное время был Плиний Старший (23-79 годы н. э.), римский ученый и писатель-энциклопедист, который погиб во время извержения Везувия, когда была разрушена Помпея. Мнение Плиния Старшего было непререкаемо, и он сообщал о «морском человеке». Он же видел мертвую русалку на берегу Галлии (современная Франция).
После утверждения христианства в Европе духовенство пыталось задушить остатки языческих верований. Однако малозначительные персонажи, такие, как русалки, с которыми не были связаны основные языческие культы, не представляли большой опасности для новой религии, и они продолжали жить в фольклоре. Более того, церковь приспособила древние языческие легенды для своих целей. Русалки включены в бестиарии (старинные сведения о животных), и резьба с изображением наяд украшает многие церкви и соборы. Прекрасный ее образец можно увидеть в церкви в Зенноре (Корнуолл, Великобритания) на спинке скамьи. Полагают, что резьбе 600 лет и что она связана с легендой о Мати Тревелле, сыне церковного сторожа, который в один прекрасный день таинственно исчез. Спустя год капитан корабля прибыл в Сент-Ив и сообщил, что он, выбирая якорь у пещеры Пендауэр, видел русалку, которая ему сказала следующее: «Ваш якорь закрыл вход в пещеру, а Мати и наше потомство оказались в западне.» Таким образом, для жителей Зеннора тайна исчезновения Мати была раскрыта.
В 1608 году Генри Гудзон, английский мореплаватель, в честь которого были названы залив, пролив и река в Северной Америке, им открытые, изложил любопытный факт в корабельном журнале: «Утром один из членов нашей, компании перегнулся за борт и увидел русалку: она звала его к себе. Среди прочих наших компаньонов перегнулся еще один, и как раз в это время она приблизилась к борту, чистосердечно глядя на людей. Чуть позже море взволновалось и захлестнуло ее. Со стороны борта ее груди и спина выглядели, как у женщины (поскольку матросы смогли ее рассмотреть), ее тело такого же размера, как и у нас, ее кожа была очень белой, с ее тела свисали длинные пряди, а цвет волос у нее был смоляной, в ее фигуре заметен был хвост, похожий на хвост дельфина, по окраске — как у скумбрии. Вот имена тех, кто ее видел: Томас Хиллс и Роберт Рэйнер». Гудзон был весьма опытным мореплавателем, который тщательно подбирал себе команду и, скорее всего, не счел бы важным записывать в вахтенный журнал явную чепуху.
… 8 сентября 1809 года авторитетная газета «Таймс» опубликовала следующее письмо некоего Уильяма Манро:«Примерно двадцать лет тому назад я работал школьным учителем в приходской школе в Ризе (Шотландия). Раз я прогуливался по берегу в направлении Сэнсайд Бэй, когда мое внимание приковало появление фигуры, напоминающей существо женского пола — совершенно неодетое, сидящее на скале лицом к морю и, судя по всему, расчесывающее волосы, которые обрамляли его плечи.
Страница 1 из 2
