Солнце и Луна, следующие по своим зодиакальным маршрутам, могут время от времени встречаться друг с другом на небосводе. Но затмение — это явление иного порядка. Независимо от того, находится ли Луна точно на одной линии с Солнцем, между ним и Землей, или же салютует ему с противоположного конца небосвода, точное совпадение этих небесных тел по отношению к Земле означает затмение.
Добавить в моё избранное
17 мин, 20 сек 13793
В Корее сюжет похожей истории отличается более практичным подходом к существу дела. Там говорят, что царь Гамаг Нара, «Страны Тьмы» устал от мрака и послал в наш мир своих ужасных Огненных Псов, чтобы украсть Солнце и Луну. Первый, самый свирепый, смог поймать Солнце, но жар был слишком силен, и ему пришлось разжать челюсти. Царь наказал неудачника и послал другого пса вдогонку за Луной. Хотя голодный зверь поймал ее, Луна была так холодна, что заморозила ему зубы, и второй трофей тоже был потерян. Несмотря на неудачи, царь продолжает стоять на своем, и каждый раз, когда один из Огненных Псов хватает Солнце или Луну, наступает затмение.
Некоторые китайцы говорят, что во время затмения Солнце пожирает небесный пес, который также играет важную роль в мифе о затмении народности кава (не принадлежащего к этническим китайцам национального меньшинства провинции Юньнань в юго-западном Китае). По их словам, давным-давно Луна украла цветок бессмертия, и небесный пес с тех пор преследует ее, пытаясь вернуть цветок на место. Он откусывает кусочки от Луны, а она прячется от него. Это происходит во время затмения. Затем Луна восстанавливает свое сияние, пользуясь целительной силой цветка.***
Большая часть мифических историй о затмениях связана с насилием и изобилует плотоядными мотивами, но некоторые из них повествуют о любви, а не о войне. Для австралийских аборигенов Солнце и Луна были женой и мужем, и когда они соединялись, наступало солнечное затмение; предполагается, что при этом за темным занавесом происходила бурная деятельность. Обратное соотношение полов характерно для индейцев племени тлинкитов, населяющих северное побережье Британской Колумбии: Солнце выступает в роли мужа, а Луна становится его женой. После этого история повторяется. Луна наносит мужу супружеский визит, и они весело проводят время друг с другом за темной ширмой, созданной затмением.
Идея супружеского блаженства в солнечном затмении нашла свое место даже в современной культуре. После того как теплоход «Фэйрси» успешно завершил круиз к точке полного солнечного затмения в северо-восточной части Тихого океана 12 октября 1977 г, на мачте был поднят флаг, изображавший затмение как поцелуй между джентльменом-Луной и леди-Солнцем.
Символика затмения использовалась в кинофильме «Леди-Ястреб» снятом в 1985 г. по сюжету, написанному в жанре средневековой волшебной сказки. Двое влюбленных, леди и ее рыцарь, хотят освободиться от проклятья, которое сверхъестественным образом разделяет их. Днем дама превращается в ястреба, который странствует вместе с ветром или на плече своего возлюбленного. Ночью она вновь обретает человеческий облик, но в это же самое время мужчина превращается в волка. Он бродит по лесу и защищает ее от опасностей, но они не могут встретиться. Испытывая душевные муки на рассвете и на закате — каждый раз, когда один из них меняет облик, — они постепенно теряют надежду освободиться от злых чар. Влюбленные могут избежать ужасной судьбы, лишь если епископ, ответственный за их нынешнее состояние, увидит их вместе в человеческом облике. Это кажется невозможным: ведь день и ночь не могут наступить одновременно. Но тут им на помощь приходит солнечное затмение.***За исключением нескольких благожелательных интерпретаций, затмения обычно рассматриваются как угроза. Люди пытались бороться с вторжением хаоса, совершая ритуальные действия, направленные на освобождение Солнца или Луны. Куакиуты, например, жгли ящики, одеяла и одежду в большом костре и громко кричали, чтобы привлечь большой«небесный рот» к другому лакомству. Буряты, кричавшие и бросавшие камни в воздух, напротив, старались прогнать злого демона Алкху. Индейцы племени тупинамбо из Южной Америки при затмениях тоже не тратили попусту времени: мужчины пели песню, обращенную к первому предку племени, женщины причитали и катались по земле вместе с детьми. Старики индейского племени кавайису, жившего в горах Техахапи в южной Калифорнии, поют во время затмения, чтобы излечить Солнце или Луну от болезни, а к югу от современного Лос-Анджелеса индейцы луизеньо исполняют песни, предписанные для больной Луны. Калифорнийские индейцы серрано считают, что духи мертвых пытаются съесть Солнце или Луну, когда наступает затмение. Все дружно кричат, чтобы остановить злодеяние, а затем наблюдают за танцами и пением шаманов и избегают даже смотреть на пищу, чтобы заморить духов голодом.
Зеркала символизировали Луну в Древнем Китае, и вынос зеркал во время затмения был широко распространенной традицией. В столице династии Тан (618—907 гг. н. э.) на северо-западе центрального Китая этот ритуал совершался по всему городу до тех пор, пока дракон не выплевывал Луну.
В легенде о негармоничной встрече Солнца и Луны, включенной в книгу «Шу Цзин» подчеркивается важность правильного поведения во время затмения. В ней фигурируют придворные астрономы Ши и Ху. Когда началось солнечное затмение, то музыканты, чиновники и простолюдины занялись делом, стараясь вывести Солнце из недостойного положения, в котором оно оказалось, попав в объятия Луны.
Некоторые китайцы говорят, что во время затмения Солнце пожирает небесный пес, который также играет важную роль в мифе о затмении народности кава (не принадлежащего к этническим китайцам национального меньшинства провинции Юньнань в юго-западном Китае). По их словам, давным-давно Луна украла цветок бессмертия, и небесный пес с тех пор преследует ее, пытаясь вернуть цветок на место. Он откусывает кусочки от Луны, а она прячется от него. Это происходит во время затмения. Затем Луна восстанавливает свое сияние, пользуясь целительной силой цветка.***
Большая часть мифических историй о затмениях связана с насилием и изобилует плотоядными мотивами, но некоторые из них повествуют о любви, а не о войне. Для австралийских аборигенов Солнце и Луна были женой и мужем, и когда они соединялись, наступало солнечное затмение; предполагается, что при этом за темным занавесом происходила бурная деятельность. Обратное соотношение полов характерно для индейцев племени тлинкитов, населяющих северное побережье Британской Колумбии: Солнце выступает в роли мужа, а Луна становится его женой. После этого история повторяется. Луна наносит мужу супружеский визит, и они весело проводят время друг с другом за темной ширмой, созданной затмением.
Идея супружеского блаженства в солнечном затмении нашла свое место даже в современной культуре. После того как теплоход «Фэйрси» успешно завершил круиз к точке полного солнечного затмения в северо-восточной части Тихого океана 12 октября 1977 г, на мачте был поднят флаг, изображавший затмение как поцелуй между джентльменом-Луной и леди-Солнцем.
Символика затмения использовалась в кинофильме «Леди-Ястреб» снятом в 1985 г. по сюжету, написанному в жанре средневековой волшебной сказки. Двое влюбленных, леди и ее рыцарь, хотят освободиться от проклятья, которое сверхъестественным образом разделяет их. Днем дама превращается в ястреба, который странствует вместе с ветром или на плече своего возлюбленного. Ночью она вновь обретает человеческий облик, но в это же самое время мужчина превращается в волка. Он бродит по лесу и защищает ее от опасностей, но они не могут встретиться. Испытывая душевные муки на рассвете и на закате — каждый раз, когда один из них меняет облик, — они постепенно теряют надежду освободиться от злых чар. Влюбленные могут избежать ужасной судьбы, лишь если епископ, ответственный за их нынешнее состояние, увидит их вместе в человеческом облике. Это кажется невозможным: ведь день и ночь не могут наступить одновременно. Но тут им на помощь приходит солнечное затмение.***За исключением нескольких благожелательных интерпретаций, затмения обычно рассматриваются как угроза. Люди пытались бороться с вторжением хаоса, совершая ритуальные действия, направленные на освобождение Солнца или Луны. Куакиуты, например, жгли ящики, одеяла и одежду в большом костре и громко кричали, чтобы привлечь большой«небесный рот» к другому лакомству. Буряты, кричавшие и бросавшие камни в воздух, напротив, старались прогнать злого демона Алкху. Индейцы племени тупинамбо из Южной Америки при затмениях тоже не тратили попусту времени: мужчины пели песню, обращенную к первому предку племени, женщины причитали и катались по земле вместе с детьми. Старики индейского племени кавайису, жившего в горах Техахапи в южной Калифорнии, поют во время затмения, чтобы излечить Солнце или Луну от болезни, а к югу от современного Лос-Анджелеса индейцы луизеньо исполняют песни, предписанные для больной Луны. Калифорнийские индейцы серрано считают, что духи мертвых пытаются съесть Солнце или Луну, когда наступает затмение. Все дружно кричат, чтобы остановить злодеяние, а затем наблюдают за танцами и пением шаманов и избегают даже смотреть на пищу, чтобы заморить духов голодом.
Зеркала символизировали Луну в Древнем Китае, и вынос зеркал во время затмения был широко распространенной традицией. В столице династии Тан (618—907 гг. н. э.) на северо-западе центрального Китая этот ритуал совершался по всему городу до тех пор, пока дракон не выплевывал Луну.
В легенде о негармоничной встрече Солнца и Луны, включенной в книгу «Шу Цзин» подчеркивается важность правильного поведения во время затмения. В ней фигурируют придворные астрономы Ши и Ху. Когда началось солнечное затмение, то музыканты, чиновники и простолюдины занялись делом, стараясь вывести Солнце из недостойного положения, в котором оно оказалось, попав в объятия Луны.
Страница 4 из 6
