CreepyPasta

Пространство и время или перемещение без границ

Существует феномен, который как нельзя более ярко демонстрирует истинные возможности многомерной психоэнергетической природы человека. Это давно известное на Востоке явление материализации и дематериализации, которым владеют, в основном, очень искушенные в эзотерических искусствах адепты. В отличие от явления двойников людей, которое порой происходит и с обычными людьми и даже помимо их собственной воли, материализация и дематериализация возможны лишь при продолжительной и серьезной психодуховной практике и требуют для своего осуществления не только больших знаний, но и огромных энергетических ресурсов.

Добавить в избранное Добавить в моё избранное
10 мин, 12 сек 620

Перемещения сквозь пространство и время. Чудо материализации

На Востоке о возможности такого рода явлений знали с древних времен. Искусство материализации и дематериализации всегда считали составным элементом способностей, достигаемых в ходе овладения йогой. Умение исцелять, передвигать предметы взглядом, перемещаться по воздуху и ходить по воде, остановить и снова «запускать» свое сердце, часами оставаться без воздуха, ходить по огню не обжигаясь, принять смертельный яд без вреда для организма — каких только чудес не было в арсенале последователей древнего учения йоги!

И все таки одна способность индийских чудотворцев всегда была в особенности непонятной и необъяснимой для европейцев — это способность внезапно появляться, как говорится, из воздуха и исчезать в никуда прямо перед глазами изумленных людей. На счет такой способности высказывалось множество мнений и суждений. Наиболее распространенное объяснение такого явления сводилось к одному: гипноз! Моментальный гипноз, порой массовый, заставляющий людей поверить, что йог растворился в воздухе или прошел сквозь стену… Но в историях с невероятными исчезновениями или, наоборот, появлениями есть существенные детали, которые в рамки одного только гипноза никак не укладываются. Хотя, судите сами.

Йог, гуляющий по крыше тюрьмы

В относительно недавнем прошлом в одном из индийских городов — Бенаресе, управлявшимся, как и большая часть Индии в те времена, английскими колониальными властями, произошел курьезный случай.

Пуритански воспитанные англичане возмущались обычаем индийских садху (отшельников и святых) и йогов появляться на улицах городов и сел в одних только набедренных повязках или вообще обнаженными. Один такой йог, медитировавший на тихой улочке Бенареса без одежды, в особенности досаждал англичанам. Колониальные блюстители порядка решили проучить «дикаря» и, что бы приобщить его к европейскому этикету, схватили и посадили в тюрьму. Йог, однако, не протестовал. Но спустя пару часов после его заключения начальник тюрьмы вышел на улицу подышать свежим воздухом и, к своему неописуемому ужасу, увидал этого йога неспешно прохаживающимся по крыше тюрьмы: в камере аскету стало душно, и он также решил освежиться.

Поднялся переполох, йога поймали и отправили обратно. Заодно проверили замки на дверях и поставили у камеры часового. Но все предпринятые меры предосторожности оказались напрасны. В самые жаркие часы йог по-прежнему безмятежно прогуливался по крыше, а тюремные власти сходили с ума, не понимая, как заключенный умудряется выбираться наружу несмотря на то, что окошечко в камере было таким маленьким, что ни один человек не мог бы пролезть через него, даже если бы там не было решетки, а на дверях висели дополнительные замки и, кроме всего, стоял часовой.

Так и не разгадав эту загадку, англичане в конце концов просто выпроводили йога из тюрьмы куда глаза глядят. В самом деле, кому нужен заключенный, «просачивающийся» наружу не то через замочную скважину, не то через решетку на окне… или, боже упаси, и вовсе проходящий сквозь стену? И каким гипнозом возможно объяснить исчезновение человека из камеры, запертой на все замки, от которых у часовых не было ключей? Как ни могущественно искусство гипноза, но загипнотизировать стены тюрьмы, заставив их расступиться, еще ни у кого не получалось.

Этот случай приводился известным индийским духовным учителем Парамахамсой Йоганандой в его «Автобиографии йога». В этой работе было приведено еще несколько свидетельств уникальных способностей йогов к материализации и дематериализации. Однажды, еще будучи учеником, Йогананда вместе со свои другом и соучеником Дидженом ожидали приезда из другого города духовного учителя, Шри Юктешвара. Но произошло так, что учитель не успевал сесть на тот поезд, на котором должен был приехать и который ждали ученики. В сознании Йогананды возникла телепатическая весть учителя: «Я опаздываю, девятичасовой поезд встречать не нужно». Диджен не поверил телепатическому сообщению, данному Йогананде, и пошел встречать поезд, на котором должен был прибыть учитель. Йогананда же остался один в комнате и… стал очевидцем опыта материализации своего учителя.

«Так как в комнате было довольно темно, я присел поближе к окну, выходящему на улицу. Пробивающийся скупой свет солнца неожиданно перешел в интенсивный блеск, в котором исчезло окно с железной решеткой. На этом ослепительно ярком фоне появилась ясно материализовавшаяся фигура Шри Юктешвара! Потрясенный, я встал со стула и пал перед ним на колени. Обычным жестом почтительного приветствия стоп гуру я прикоснулся его башмаков. Они были мне хорошо знакомы — брезентовые, оранжевого цвета, с веревочными подошвами; он часто одевал именно эти башмаки в путешествия. Одежда цвета охры слегка задела меня, я ясно почувствовал не только ее ткань, но и покрытую песком поверхность туфель и пальцы внутри них.»

Не в состоянии произнести ни слова от изумления, я поднялся и вопросительно уставился на него.
Страница 1 из 3