На дороге авария. Несколько смятых в лепёшку машин. Есть погибшие. Моя очередь проезжать мимо. Я приказываю себе смотреть только на дорогу, я не хочу быть одним из тех, кто перекрывает движение ради того, чтобы пощекотать себе нервы.
5 мин, 25 сек 15261
Или хуже того, заставят проецировать наших собственных демонов на других, как правило — родных и близких. Под влиянием психоза мы начинаем видеть родителей, жён, детей и друзей монстрами, замыкаемся в себе. Мы ненавидим всякую тьму, мы же её и желаем, потому что в глубине души каждого из нас сидит жажда разрушения.
Тёмная сторона есть у каждого из нас. Но не все готовы это признать. Поэтому, давным-давно человечество начало играть в игру, которая может показаться глупой на первый взгляд, но в действительности серьёзней некуда: не позволяй правой руке, несущей факел добродетели, знать о том, что делает левая, этот отвратительный придаток.
Подобный самообман виновен в том, что мы воюем сами с собой — тьма против света. Юнг считает, что для того, чтобы достичь психического здоровья, эти два «я» должны заключить соглашение. Пока мы демонизируем наши тайные наклонности, мы только полулюди, как день без ночи, небо без земли.
Мы станем целыми, здоровыми и гармоничными только когда осознаем присущие нам тёмные стороны. Мы должны пригласить их в наше сознание. И тогда, как по волшебству, то, что некогда было разрушением, станет обычной частью жизни. Растворившись, страх уйдёт.
Это примирение, как и всякие переговоры между воюющими сторонами — задача чрезвычайно сложная, часто требует помощи специалиста-психотерапевта. Юнг предложил свою методику, известную как «активное воображение».
Его идея заключается в следующем: создание или созерцание отвратительных явлений необходимо для психического здоровья, для того, чтобы разрушительные силы психики нашли выход и были осознаны.— — — Учёные провели эксперимент с целью выяснить, как реакция на (будто бы) реальное насилие отличается от реакции на явно фальшиво-голливудские постановочные ужасы. Группе студентов обоих полов показали три фильма со сценами насилия.
Участники эксперимента при желании могли остановить просмотр. Многие остановились на середине, объясняя это отвращением к кровавым сценам.
И напротив, самые ужасные сцены фильма «Пятница, 13-е. Часть III» студенты оценили как захватывающие, волнующие или, по крайней мере, не скучные. Те же самые фрагменты, но без звука, уже не вызвали особой реакции.
Профессор психологии Кларк МакКоли, проводивший эксперимент, объясняет результат эксперимента при помощи древнейшего текста на санскрите, который называется Натья-шастра (один из древнейших трактатов по театральному искусству; прим. mixednews).
В этом тексте анализируется понятие «опыта воображения и чувственного восприятия».
Говоря о трагедии — которая имеет общие черты с триллером — Натья-шастра утверждает, что хотя мы пытаемся избегать настоящих несчастий, эстетическая сторона скорби нас привлекает, потому что таким образом мы «отвлекаемся от самих себя» занимаем наше воображение страданиями других людей.
При этом переходе возникает катарсис: такие обычные чувства, как жалость или страх очищаются от эгоизма и смыкаются с более альтруистичными проблемами, такими, например, как стремление облегчить страдания людей.
Так придуманная история позволяет свободно выплеснуть загнанные в подсознание эмоции.
Тёмная сторона есть у каждого из нас. Но не все готовы это признать. Поэтому, давным-давно человечество начало играть в игру, которая может показаться глупой на первый взгляд, но в действительности серьёзней некуда: не позволяй правой руке, несущей факел добродетели, знать о том, что делает левая, этот отвратительный придаток.
Подобный самообман виновен в том, что мы воюем сами с собой — тьма против света. Юнг считает, что для того, чтобы достичь психического здоровья, эти два «я» должны заключить соглашение. Пока мы демонизируем наши тайные наклонности, мы только полулюди, как день без ночи, небо без земли.
Мы станем целыми, здоровыми и гармоничными только когда осознаем присущие нам тёмные стороны. Мы должны пригласить их в наше сознание. И тогда, как по волшебству, то, что некогда было разрушением, станет обычной частью жизни. Растворившись, страх уйдёт.
Это примирение, как и всякие переговоры между воюющими сторонами — задача чрезвычайно сложная, часто требует помощи специалиста-психотерапевта. Юнг предложил свою методику, известную как «активное воображение».
Его идея заключается в следующем: создание или созерцание отвратительных явлений необходимо для психического здоровья, для того, чтобы разрушительные силы психики нашли выход и были осознаны.— — — Учёные провели эксперимент с целью выяснить, как реакция на (будто бы) реальное насилие отличается от реакции на явно фальшиво-голливудские постановочные ужасы. Группе студентов обоих полов показали три фильма со сценами насилия.
Участники эксперимента при желании могли остановить просмотр. Многие остановились на середине, объясняя это отвращением к кровавым сценам.
И напротив, самые ужасные сцены фильма «Пятница, 13-е. Часть III» студенты оценили как захватывающие, волнующие или, по крайней мере, не скучные. Те же самые фрагменты, но без звука, уже не вызвали особой реакции.
Профессор психологии Кларк МакКоли, проводивший эксперимент, объясняет результат эксперимента при помощи древнейшего текста на санскрите, который называется Натья-шастра (один из древнейших трактатов по театральному искусству; прим. mixednews).
В этом тексте анализируется понятие «опыта воображения и чувственного восприятия».
Говоря о трагедии — которая имеет общие черты с триллером — Натья-шастра утверждает, что хотя мы пытаемся избегать настоящих несчастий, эстетическая сторона скорби нас привлекает, потому что таким образом мы «отвлекаемся от самих себя» занимаем наше воображение страданиями других людей.
При этом переходе возникает катарсис: такие обычные чувства, как жалость или страх очищаются от эгоизма и смыкаются с более альтруистичными проблемами, такими, например, как стремление облегчить страдания людей.
Так придуманная история позволяет свободно выплеснуть загнанные в подсознание эмоции.
Страница 2 из 2