Яоминь

«Книга гор и морей», разд. «Хайнэй цзин»: «Существует страна Инминь, у жителей её птичьи лапы. Еще существует Фэнши». У Цичан в «Трех продолжениях к» Разысканиям о первых иньских ванах и гунах по гадательным костям«считает, что инминь — это то же самое, что и яоминь, а фэнши — это ошибочное написание знаков ванхай. Его доводы вполне убедительны. Слова, содержащиеся в разд.» Дахуан дун цзин«:» Правитель Шунь породил Си, а Си породил народ яоминь«, подтверждают это. Мен Си — предок иньцев — имел» птичье тело и знал язык людей«. Он был потомком Бо-и, бывшего воплощением ласточки — сюаньняо. История Бо-и и Шуня — не что иное, как варианты одного и того же мифа о родоначальнике-божестве. Поэтому потомок Шуня — Си и потомок Бо-и — Мэн Си, о которых говорится в гл.» Цинь бэнь цзи«в» Исторических записках«Сыма Цяня, являются одним и тем же лицом, заключает Юань Кэ. Таким образом, народ яоминь — это и есть народ инминь с птичьими лапами (обратите внимание на то, что Ин — это фамилия правителей Цинь). В этом нет никакого сомнения. От них потом пошли люди страны Цинь.» Книга гор и морей«, разд.» Дахуан дун цзин«:» Хэ[-бо] пожалел Юи. Юи скрылся, но затем появился вновь и основал царство в Стране зверей, которыми он и питался. Эту страну назвали Яоминь«. Комментарий Го Пу:» Говорят, что юисцы издавна находились в хороших отношениях с Хэ-бо. Шан Цзявэй, мудрый иньский Ван, прибыл с войском, чтобы утвердить справедливость и наказать виновных. Поэтому Хэ-бо не мог не помочь ему уничтожить Юи. Затем он пожалел юисцев и помог уцелевшим перейти в другое место, где они образовали страну Яоминь«.»