Журавль — одна из самых благословенных птиц на Востоке, особенно в Японии и Китае, символ долголетия, плодовитости, удачи и счастья, воплощение таких нравственных качеств, как мудрость, справедливость, благородство, интеллигентность, аристократизм…
Добавить в моё избранное
4 мин, 20 сек 217
Почти у всех народов Европы и Азии, за исключением кельтов, прилет журавлей расценивался как доброе предзнаменование, сулящее обильный урожай или благоприятные события в жизни людей. У древних гpeков эта птица ассоциировалась с цифрой «9» в Элладе бытовало поверье, будто разбег журавля перед взлетом обязательно составляет девять шагов — ни больше ни меньше. Летящий журавль — символ высокой цели. На это значение косвенно указывает и известная пословица:«Лучше синица в руках, чем журавль в небе», раскрывающая жизненное кредо cовpeменного обывателя, не желающего рисковать имеющимися привычными благами ради большой, но труднодостижимой цели.
В эмблематике можно почерпнуть немало интересных значений. Эмблема журавля со змеей в клюве, как символ борьбы со злом, тождественна изображению eго собрата аиста, очищающего землю от ползучих raдов. Журавль с камнем в клюве — эмблема молчаливости и благоразумной осторожности. Древнеримский писатель Плиний Старший (23— 79 rr. н. э.) поясняет в своей «Естесственной истории», что мудрые птицы спасаются таким образом от орлов — Kaмень в клюве не дает им производить лишнего шума, способного выдать перна-тому хищнику их местонахождение. однако наибольшей популярностью пользовалась эмблема журавля с камнем в поднятой лапе — символ бдительности. У Аристотеля и в средневековых бестиариях она получила такое истолкование: журавль, вынужденный постоянно быть начеку, стоит на болоте на одной Hогe, сжимая в поднятой лапе камень. В этом положении журавль может только дpeмать. Стоит ему погрузиться в более глубокий сон, как камень с бульканьем падает в воду и будит этого часового, постоянно и тщательно охраняющего собственную жизнь.
В европейскойь геральдике эта эмблема бдительности была необыкновенно популярна. Заметный след оставила она и в российской геральдике. Журавль, как верный страж, застыл в гербах российских дворян Анненских, Бекетовых, Беклешовых, Богаевских, BaraHовых, Владиславлевых, Ивановых, Лонгиновых, Никитиных, Смирновых, Хвощинских И Шаховых. В античной мифологии журавль является спутником Аполлона, Гepмeca и Деметры. Светоносному богy журавль cопутствует в качестве весенней солярной птицы, богу-покровителю путешественников он служит потому, что eго крылья никогда не знают усталости, атрибутом же богини плодородия журавль стал как предвестник богатого урожая. В журавля перевоплощались многие восточные боги, но самой оригинальной метаморфозой следует признать воплощение кельтской богини Бригитгы, принимавшей образ сразу трех птиц, удобно расположившихся на спине быка. Столь редкая способность троиться, сближавшая Бригитгу с Божественной Троицей, — повидимому, и обеспечила ей почетное место среди христианских святых. Воплощение в журавля не всегда происходило по доброй воле. Олимпийские боги превратили в журавля чрезвычайно возомнившую о себе гордячку Герану — женщину из племени пигмеев. Карлики— пигмеи, прежде почитавшие Герену как богиню, после этого отступились от нее и изгнали из родного племени, что привело к гераномахии — войне пигмеев с журавлями, описанной в «Естественной истории» Плиния.
В греческих мифах журавли ведyт себя как мудрые, благородные и милосердные создания. Они выручили из беды героя Merapa, плывшего по волнам потопа, ориентируясь на их призывные крики. В легенде о злодейски умерщвленном Taлантливом певце Ивике журавли, разоблачившие убийц одним своим появлением, и вовсе выглядят как орудия божественного возмездия. Резко негативную оценку журавля мы встречаем лишь в индийской мифологии где эта птица является отвратительной эмблемой лжи и коварства, аллегорией измены и предательства, а гнусную сущность Балгала-мухи, богини-покровительницы низких лжецов и подлых мошенников, с потрохами выдает ее журавлиная голова. Зато в даосской религии журавль, окруженный ореолом святости, считается одним из десяти символов вечной жизни. По мнению даосов, сяньхэ «бессмертный журавль») или линхэ «чудесный журавль») живет удивительно долго, подпитываясь чистой субстанцией огня и металла. За долгие века облик божественной птицы трижды подвергается коренной трансформации: к 160 годам журавль становится ослепительно белым, к тысячелетнему юбилею он меняет окраску и превращается в синюю птицу, а спустя еще тысячу лет делается черным, как антрацит.
Белый журавль (бай хэ), воплощенное светлое начало ян без всякой примеси темного принципа инь, принимается дaосами за эталон чистоты и целомудрия. Верхом на священном белом журавле летал под облаками бог монет Лю Хай, легендарный царевич Цяо, святой Мао Ин и многие другие бессмертные из дaосского пантеона. В истории Древнего Египта первое появление журавлей в дельте Нила связа-но с царствованием первого фараона Meнеса, объединившего Верхний и Нижний Египет в vдно государство. Для жителей Кеми, как называли египтяне свою богатую страну, двуглавый журавль стал эмблемой той далекой эпохи nроцветания двуединого государства. В Китае журавль и сосна — два paвноценных символа долголетия.
В эмблематике можно почерпнуть немало интересных значений. Эмблема журавля со змеей в клюве, как символ борьбы со злом, тождественна изображению eго собрата аиста, очищающего землю от ползучих raдов. Журавль с камнем в клюве — эмблема молчаливости и благоразумной осторожности. Древнеримский писатель Плиний Старший (23— 79 rr. н. э.) поясняет в своей «Естесственной истории», что мудрые птицы спасаются таким образом от орлов — Kaмень в клюве не дает им производить лишнего шума, способного выдать перна-тому хищнику их местонахождение. однако наибольшей популярностью пользовалась эмблема журавля с камнем в поднятой лапе — символ бдительности. У Аристотеля и в средневековых бестиариях она получила такое истолкование: журавль, вынужденный постоянно быть начеку, стоит на болоте на одной Hогe, сжимая в поднятой лапе камень. В этом положении журавль может только дpeмать. Стоит ему погрузиться в более глубокий сон, как камень с бульканьем падает в воду и будит этого часового, постоянно и тщательно охраняющего собственную жизнь.
В европейскойь геральдике эта эмблема бдительности была необыкновенно популярна. Заметный след оставила она и в российской геральдике. Журавль, как верный страж, застыл в гербах российских дворян Анненских, Бекетовых, Беклешовых, Богаевских, BaraHовых, Владиславлевых, Ивановых, Лонгиновых, Никитиных, Смирновых, Хвощинских И Шаховых. В античной мифологии журавль является спутником Аполлона, Гepмeca и Деметры. Светоносному богy журавль cопутствует в качестве весенней солярной птицы, богу-покровителю путешественников он служит потому, что eго крылья никогда не знают усталости, атрибутом же богини плодородия журавль стал как предвестник богатого урожая. В журавля перевоплощались многие восточные боги, но самой оригинальной метаморфозой следует признать воплощение кельтской богини Бригитгы, принимавшей образ сразу трех птиц, удобно расположившихся на спине быка. Столь редкая способность троиться, сближавшая Бригитгу с Божественной Троицей, — повидимому, и обеспечила ей почетное место среди христианских святых. Воплощение в журавля не всегда происходило по доброй воле. Олимпийские боги превратили в журавля чрезвычайно возомнившую о себе гордячку Герану — женщину из племени пигмеев. Карлики— пигмеи, прежде почитавшие Герену как богиню, после этого отступились от нее и изгнали из родного племени, что привело к гераномахии — войне пигмеев с журавлями, описанной в «Естественной истории» Плиния.
В греческих мифах журавли ведyт себя как мудрые, благородные и милосердные создания. Они выручили из беды героя Merapa, плывшего по волнам потопа, ориентируясь на их призывные крики. В легенде о злодейски умерщвленном Taлантливом певце Ивике журавли, разоблачившие убийц одним своим появлением, и вовсе выглядят как орудия божественного возмездия. Резко негативную оценку журавля мы встречаем лишь в индийской мифологии где эта птица является отвратительной эмблемой лжи и коварства, аллегорией измены и предательства, а гнусную сущность Балгала-мухи, богини-покровительницы низких лжецов и подлых мошенников, с потрохами выдает ее журавлиная голова. Зато в даосской религии журавль, окруженный ореолом святости, считается одним из десяти символов вечной жизни. По мнению даосов, сяньхэ «бессмертный журавль») или линхэ «чудесный журавль») живет удивительно долго, подпитываясь чистой субстанцией огня и металла. За долгие века облик божественной птицы трижды подвергается коренной трансформации: к 160 годам журавль становится ослепительно белым, к тысячелетнему юбилею он меняет окраску и превращается в синюю птицу, а спустя еще тысячу лет делается черным, как антрацит.
Белый журавль (бай хэ), воплощенное светлое начало ян без всякой примеси темного принципа инь, принимается дaосами за эталон чистоты и целомудрия. Верхом на священном белом журавле летал под облаками бог монет Лю Хай, легендарный царевич Цяо, святой Мао Ин и многие другие бессмертные из дaосского пантеона. В истории Древнего Египта первое появление журавлей в дельте Нила связа-но с царствованием первого фараона Meнеса, объединившего Верхний и Нижний Египет в vдно государство. Для жителей Кеми, как называли египтяне свою богатую страну, двуглавый журавль стал эмблемой той далекой эпохи nроцветания двуединого государства. В Китае журавль и сосна — два paвноценных символа долголетия.
Страница 1 из 2
