Водяной дедушка, Водяник — хозяин вод в славянской мифологии…
Добавить в моё избранное
18 мин, 23 сек 467
В рассказе, записанном в Поволжье, водяной с арканом бегает по острову за белой лошадью:» Горбоносый старый старик, волосы до пят, всклокочены, бородища по пояс, глаза так и искрятся, как звезды, то затухнут, то загорятся. Сам такой грязный, зеленый, волосы как бодяга!«Лошадь (живая или сдохшая) или лошадиный череп, которые бросали в воду, были традиционными жертвами, подарками водяному. Водяной хозяин часто предстает и человеком. Он» ходит нагой или косматый, бородатый, в тине, иногда с зеленой бородой«[Даль, 1880], водяной похож на обычного человека (Арх.), он как человек, но почернее (Олон.), у него очень длинные волосы (Волог… Водяной может быть и ребенком,» недоросточком с пестрыми волосами«(Олон., Вятск…»
Появляется он и высоким здоровым мужиком, который «с лица черен, а голова как сенная копна»(Олон… Как и русалки, водяные женщины, водяной хозяин любит расчесывать свои длинные волосы (почему иногда именуется«кум Гребень») [Успенский, 1982]. Такое расчесывание, видимо, колдовское занятие, связанное со способностью водяных хозяев повелевать стихиями (см. РУСАЛКА). В XIX в. среди русских крестьян были популярны рассказы о гребне водяного (о гребне русалки, водяной женщины): нашедший такой гребень должен был вернуть его водяному, иначе его ждали беды. По поверьям Тульской губернии, водяной хозяин подобен лешему, только шерсть у него белая. Водяной может быть схож и с чертом: он «мохнатый, как метла»(Новг.), с длинным хвостом (В. Сиб.), черный, в шерсти (Новг.), с рогами (Тульск.), лохматый, черный, с хвостом (Арх… Часто он прямо именуется чертом (Волог., Костр., Нижегор., Орл., Вятск…Один из наиболее распространенных обликов водяного — старик с длинной седой или зеленой бородой (Арх., Олон., Волог., Тульск., Тамб.), дед в красной рубахе… В Олонецкой губернии лембой — царь водяной — невысокий старик с седыми распущенными волосами и длинными руками. Он ходит с палицей. В Архангельской губернии водяной хозяин — дедушко водяной с бородой по пояс. Ряд исследователей считает, что в этом облике водяного отразилось представление о нем не только как о«хозяине» стихии в человеческом облике, но и как о«водяном деде, прадеде», то есть о предке. В человеческом образе водяного, видимо, отражены и представления о нем как о покойнике, по общераспространенным поверьям, водяной хозяин «утаскивает к себе» тонущих людей, некоторые из них впоследствии также становятся водяными. Показываясь людям, водяной может принимать и обличье их знакомых, соседей, родственников. Водяной часто имеет«смешанный» облик: у него собачьи ноги и туловище с шерстью как у выдры (Сургут.), днем он рыба, а ночью — старик…
Водяной имеет «коровье брюхо, лошадиные ноги, островерхую шапку»(Вятск… Водяной хозяин высокий, оброс мохом и травой, у него черный нос величиной с рыбацкий сапог, глаза большие, красные, он может принимать вид толстого бревна с небольшими крыльями и летать над водою (Волог.), у водяного борода и волосы зеленые, а на исходе луны — белые (Орл… Водяной — одетая моховым покровом щука, которая держит морду на воде (Новг.), у водяного — длинные пальцы, вместо рук — лапы, на голове — рога, или коровьи ноги и хвост… Водяной с длинными волосами (или с небольшими рогами), тело его в чешуе, пальцы рук и ног длинные, между ними — перепонки (Волог., В… Особо склонный к метаморфозам водяной, который, образно говоря,«плещется то человеком, то рыбою», — воплощение своенравной стихии воды: «Мужики деревни Заватья рассказывают, как они ежедневно, в продолжение двух недель, были свидетелями игры водяного. Смотрят на реку — тихо, вдруг вода заклубится, запенится и из нее выскочит что-то такое, чего нельзя назвать ни человеком, ни рыбой. Чудо скроется, и опять все тихо, а в полверсте от того места клубится и пенится вода и выскакивает опять то же чудо»…Тем не менее, при всем кажущемся многообразии обликов водяного, набор их, в общем-то, ограничен. Водяной — это и наиболее почитаемые, отмеченные в поверьях существа, связанные с водой, — некоторые рыбы, водяные птицы. Водяной — хозяин«дарующей жизнь и урожай воды, соответственно и» хозяин плодородия«. Он может принимать традиционный облик» индоевропейского демона плодородия«— коня [Лосев, 1982].»
По своей независимости, коварству, непредсказуемости водяной в поверьях соотнесен с чертом (и, видимо, с обликами черта, нечистого духа — собакой, кошкой). Многоликий образ водяного как бы одновременно содержит в себе все стадии формирования представлений о водяном хозяине (от «живой» стихии и«бога-зверя в ней» — к«хозяину» стихии в человеческом облике), (Само название водяной появилось в России, видимо, не ранее XVII в. До XVII в. водяному соответствовали водяной нечистый, водяные демоны средневековых житий, повестей, лешая и водяная сила в заговорах XVII в.) Семью водяного крестьяне обычно не описывают подробно. Иногда говорится, что«водяные живут домохозяевами, с семьей», и у них есть жены, которые безобразны… Есть у водяных и дети, которых порою ловят и отпускают за выкуп рыбаки.
Появляется он и высоким здоровым мужиком, который «с лица черен, а голова как сенная копна»(Олон… Как и русалки, водяные женщины, водяной хозяин любит расчесывать свои длинные волосы (почему иногда именуется«кум Гребень») [Успенский, 1982]. Такое расчесывание, видимо, колдовское занятие, связанное со способностью водяных хозяев повелевать стихиями (см. РУСАЛКА). В XIX в. среди русских крестьян были популярны рассказы о гребне водяного (о гребне русалки, водяной женщины): нашедший такой гребень должен был вернуть его водяному, иначе его ждали беды. По поверьям Тульской губернии, водяной хозяин подобен лешему, только шерсть у него белая. Водяной может быть схож и с чертом: он «мохнатый, как метла»(Новг.), с длинным хвостом (В. Сиб.), черный, в шерсти (Новг.), с рогами (Тульск.), лохматый, черный, с хвостом (Арх… Часто он прямо именуется чертом (Волог., Костр., Нижегор., Орл., Вятск…Один из наиболее распространенных обликов водяного — старик с длинной седой или зеленой бородой (Арх., Олон., Волог., Тульск., Тамб.), дед в красной рубахе… В Олонецкой губернии лембой — царь водяной — невысокий старик с седыми распущенными волосами и длинными руками. Он ходит с палицей. В Архангельской губернии водяной хозяин — дедушко водяной с бородой по пояс. Ряд исследователей считает, что в этом облике водяного отразилось представление о нем не только как о«хозяине» стихии в человеческом облике, но и как о«водяном деде, прадеде», то есть о предке. В человеческом образе водяного, видимо, отражены и представления о нем как о покойнике, по общераспространенным поверьям, водяной хозяин «утаскивает к себе» тонущих людей, некоторые из них впоследствии также становятся водяными. Показываясь людям, водяной может принимать и обличье их знакомых, соседей, родственников. Водяной часто имеет«смешанный» облик: у него собачьи ноги и туловище с шерстью как у выдры (Сургут.), днем он рыба, а ночью — старик…
Водяной имеет «коровье брюхо, лошадиные ноги, островерхую шапку»(Вятск… Водяной хозяин высокий, оброс мохом и травой, у него черный нос величиной с рыбацкий сапог, глаза большие, красные, он может принимать вид толстого бревна с небольшими крыльями и летать над водою (Волог.), у водяного борода и волосы зеленые, а на исходе луны — белые (Орл… Водяной — одетая моховым покровом щука, которая держит морду на воде (Новг.), у водяного — длинные пальцы, вместо рук — лапы, на голове — рога, или коровьи ноги и хвост… Водяной с длинными волосами (или с небольшими рогами), тело его в чешуе, пальцы рук и ног длинные, между ними — перепонки (Волог., В… Особо склонный к метаморфозам водяной, который, образно говоря,«плещется то человеком, то рыбою», — воплощение своенравной стихии воды: «Мужики деревни Заватья рассказывают, как они ежедневно, в продолжение двух недель, были свидетелями игры водяного. Смотрят на реку — тихо, вдруг вода заклубится, запенится и из нее выскочит что-то такое, чего нельзя назвать ни человеком, ни рыбой. Чудо скроется, и опять все тихо, а в полверсте от того места клубится и пенится вода и выскакивает опять то же чудо»…Тем не менее, при всем кажущемся многообразии обликов водяного, набор их, в общем-то, ограничен. Водяной — это и наиболее почитаемые, отмеченные в поверьях существа, связанные с водой, — некоторые рыбы, водяные птицы. Водяной — хозяин«дарующей жизнь и урожай воды, соответственно и» хозяин плодородия«. Он может принимать традиционный облик» индоевропейского демона плодородия«— коня [Лосев, 1982].»
По своей независимости, коварству, непредсказуемости водяной в поверьях соотнесен с чертом (и, видимо, с обликами черта, нечистого духа — собакой, кошкой). Многоликий образ водяного как бы одновременно содержит в себе все стадии формирования представлений о водяном хозяине (от «живой» стихии и«бога-зверя в ней» — к«хозяину» стихии в человеческом облике), (Само название водяной появилось в России, видимо, не ранее XVII в. До XVII в. водяному соответствовали водяной нечистый, водяные демоны средневековых житий, повестей, лешая и водяная сила в заговорах XVII в.) Семью водяного крестьяне обычно не описывают подробно. Иногда говорится, что«водяные живут домохозяевами, с семьей», и у них есть жены, которые безобразны… Есть у водяных и дети, которых порою ловят и отпускают за выкуп рыбаки.
Страница 2 из 5
