Рассказ об этом жутком существе можно найти еще у Аристотеля (IV век до нашей эры) и Плиния Старшего (I век нашей эры)…
1 мин, 47 сек 116
Мантикора размером с лошадь, имеет человеческое лицо, три ряда зубов, львиное тело и хвост скорпиона, красные глаза, налитые кровью. Мантикора бегает так быстро, что в мгновение ока преодолевает любые расстояния. Это делает ее чрезвычайно опасной — ведь убежать от нее почти невозможно, а питается чудовище только свежим человеческим мясом. Поэтому на средневековых миниатюрах часто можно видеть изображение мантикоры с человеческой рукой или ногой в зубах. В средневековых работах по естественной истории мантикору считали реально существующей, но обитающей в безлюдных местах.
Доказательством что мантикора существует служили пропажи людей. При чем если они пропадали бесследно это и считалось за присутствие чудовища, потому что оно съедало свои жертвы без остатка, вместе с одеждой. Местом обитания мантикоры чаще всего называют Индию и Индонезию, так как там довольно много пропадает людей в джунглях. Самыми ранними легендами считаются персидские. Само имя — от старого персидского martikhoras означает «людоед». Это слово и пошло в европейскую мифологию. Паусаниас, в его «Описании Греции», вспоминал на своих страницах, странных животных, которых он видел в Риме: «Животное, описанное Ктезиасом в его» Индийской истории«, называют martichoras, что означает» людоед«. Я склонен думать, что это лев, но у этого есть три ряда зубов вдоль каждой челюсти и шипы на кончике хвоста, которые он может кидать как стрелы во врагов, все это, я думаю, ложная история, придуманная индийцами вследствие их чрезмерного страха перед этим животным».
В средневековье Мантикора была чрезвычайно популярным животным и часто иллюстрировалась в бестиариях с частями тел в зубах. В роман тринадцатого столетия об Александре Великом — «Король Александ» говорится, что он потерял 30 000 мужчин из-за таких животных как змеи, львы, медведи, драконы, единороги, и мантикоры. Однако, уже во втором столетии нашей эры, авторы стали думать, что мифическое чудовище было не чем иным как индийским тигром-людоедом. Последнее проявление мантикоры было в геральдике 16-ого столетия. Это часто влияло на художников маньеристов, которые включали сие животное в свои работы. Но чаще в декоративных картинах, названными гротески. Мантикора обозначала грех мошенничества — химера с лицом красавицы. Затем этот образ перешел а 17-18 столетие уже как сфинкс. В средневековье мифическое чудовище было эмблемой для пророка Иеремии. В то же самое время мифическое чудовище стало символом тирании, зависти, и в конечном счете воплощением зла.
Доказательством что мантикора существует служили пропажи людей. При чем если они пропадали бесследно это и считалось за присутствие чудовища, потому что оно съедало свои жертвы без остатка, вместе с одеждой. Местом обитания мантикоры чаще всего называют Индию и Индонезию, так как там довольно много пропадает людей в джунглях. Самыми ранними легендами считаются персидские. Само имя — от старого персидского martikhoras означает «людоед». Это слово и пошло в европейскую мифологию. Паусаниас, в его «Описании Греции», вспоминал на своих страницах, странных животных, которых он видел в Риме: «Животное, описанное Ктезиасом в его» Индийской истории«, называют martichoras, что означает» людоед«. Я склонен думать, что это лев, но у этого есть три ряда зубов вдоль каждой челюсти и шипы на кончике хвоста, которые он может кидать как стрелы во врагов, все это, я думаю, ложная история, придуманная индийцами вследствие их чрезмерного страха перед этим животным».
В средневековье Мантикора была чрезвычайно популярным животным и часто иллюстрировалась в бестиариях с частями тел в зубах. В роман тринадцатого столетия об Александре Великом — «Король Александ» говорится, что он потерял 30 000 мужчин из-за таких животных как змеи, львы, медведи, драконы, единороги, и мантикоры. Однако, уже во втором столетии нашей эры, авторы стали думать, что мифическое чудовище было не чем иным как индийским тигром-людоедом. Последнее проявление мантикоры было в геральдике 16-ого столетия. Это часто влияло на художников маньеристов, которые включали сие животное в свои работы. Но чаще в декоративных картинах, названными гротески. Мантикора обозначала грех мошенничества — химера с лицом красавицы. Затем этот образ перешел а 17-18 столетие уже как сфинкс. В средневековье мифическое чудовище было эмблемой для пророка Иеремии. В то же самое время мифическое чудовище стало символом тирании, зависти, и в конечном счете воплощением зла.