Орел, орлица, символ небесной (солнечной) силы, огня и бессмертия, одно из наиболее распространённых обожествляемых животных — символов богов и их посланец в мифологиях различных народов мира…
Добавить в моё избранное
16 мин, 8 сек 475
Мифические орлы — могyщественные существа, наделенные не только громaдной физической силой, но и божествен-ным даром предвидения. Индийский орел гаруба сумел победить всех демонов, а римский — предрек этрусской динас-тии Тарквиниев власть над Римом. В религиидревнихрим— лян орел занял с тех пор ис-ключительно важное поло-жение. В эпоху Республики серебряный орел знамено-вал военное могущество Рима, а во времена Империи золотой орел символизировал вep-ховную власть цезарей. В момент кремa-ции тела умершего императора жрецы выпускали на волю одну из священных птиц, с тем чтобы она доставила на небеса душу почившего властителя. Христианская религия, приспособив столь авторитетную эмблему для соб-ственных нужд, наполнила ее новым cодержанием. Как символ божественного вдохновения проповедников, орел изображался на церковных кафедрах. В том же значении эмблема орла принадлежала евангелисту Иоанну Богослову, распространявшему среди людей Слово Христово. Дрyгое символическое значение основывается на одном из древних поверий, cогласно которому опаливший на солнце крьшья орел падает в море, но не погибает, а взлетает над морской пучиной на новой паре крьшьев. Этот символ духовного обновления ассоциируется у христиан с таинством крещения, поэтому эмблему орла ча-сто изображали и на крестильных купелях.
В христианской иконографии цapственная птица может быть не только aтрибyтом, но и персонификацией образа Спасителя: орел, улетающий в заоблачную высь, символизирует здесь Вознесение Христа, опускающийся на землю — олицетворяет нисхождение Божьей Mи-лости. Орел со змеей — одна из много-численных в иконографии эмблем уничтожения зла. В изобразительном искусстве гордая осанка и зоркий глаз орла сделали eго aтрибутом аллегорических фигур fордыни и Зрения (одно из Пяти чувств).В алхимии коронованные орел и лев, как властители двух сфер, олицетворяли собой нерасторжимый союз небесного и земного, а также противоречивое eдинство изменчивости и постоянства. В золотом масонстве орел символи— зировал величие, nревосходство и цap-ственность масонского искусства.
В древней эмблематике орел — отличительный знак верховных богов, могy-щественных царей и храбрых воинов. В древности существовало большое количество разнообразных изображений царственной птицы. Орел с человеческими руками — дpeвняя эмблема сирийских солнцепоклонников. Символом солнца орел сделался, вероятно, по двум причинам: во-первых, люди были убеждены в способности орла подниматься до caмого солнца, а вовто-рых, было подмечено, что только повели-тель царства пернатых может смотреть прямо на ослепительное дневное светило не мигая.
Серебряный орел с расправленными крыльями (аквила, от лат. «aquila» — «орел») — древнеримская эмблема побе-ды. Великий полководец Рима Гай Maрий (156-86 rr. до н. э.), победитель грозных германских племен кимвров и тeвто-нов, поместил эту эмблему на штандарты римских легионов. Победоносные римс-кие орлы с триумфом воцарились над 45 странами Древнего мира, превращен-ными в римские провинции. С тех Bpемен полет орла над войском расценивался всеми народами как предзнаменование победы, а воины украшали победоносной эмблемой свое оружие. Эмблему двуглавого орла, как уже отмечалось, впервые использовали древние хетты. У хеттов ее заимствовали римляне: император Константин (306--337) принял изображение черного двуглавого орла на золотом поле в связи с переносом столицы империи из Рима в Византий (Kонстантинополь). По eго замыслу, эта эмблемма символизировала две головы (столицы) одного тела (империи). В 395 году, когда Римская империя окончательно раскололась на две части, двуглавый орел вошел в герб Восточной Римской (Византийской) империи.
В 1497 году двуглавый орел на правах престолонаследия перешел к России. Произошло это в результате брака вели-кого князя Ивана III с наследницей византийской короны Софьей Палеолог, племянницей последнего императора Византии Константина хI. К тому Bpeмени Византийская империя, павшая под ударами турок, уже перестала существовать, поэтому Россию, как правопреемницу когда-то столь могущественной Византии, стали именовать «Третьим Римом».
С эпохи Ивана III двуглавый орел изображался на печатях русских правителей с короной над каждой из голов, а при царе Михаиле Федоровиче появилась и третья корона, увенчавшая обе головы геральдического орла. В когтях цapственной птицы также находились атрибуты монархической власти — скипетр и дepжава. В 1882 году был утвержден Большой государственный герб с архангелами в виде щитодержателей и многочисленными гербами различных земель, входивших к тому времени в состав Российской империи, расположенными на крыльях двуглавого орла. Вскоре после Февральской революции 1917 года по распоряжению вpeмeнного правительства из государственного герба России были удалены титульные гербы и эмблемы монархического характера: короны, держава и скипетр, а в апреле 1918 года Советское правительство вообще лишило геральдического двуглавого орла права на существование.
В христианской иконографии цapственная птица может быть не только aтрибyтом, но и персонификацией образа Спасителя: орел, улетающий в заоблачную высь, символизирует здесь Вознесение Христа, опускающийся на землю — олицетворяет нисхождение Божьей Mи-лости. Орел со змеей — одна из много-численных в иконографии эмблем уничтожения зла. В изобразительном искусстве гордая осанка и зоркий глаз орла сделали eго aтрибутом аллегорических фигур fордыни и Зрения (одно из Пяти чувств).В алхимии коронованные орел и лев, как властители двух сфер, олицетворяли собой нерасторжимый союз небесного и земного, а также противоречивое eдинство изменчивости и постоянства. В золотом масонстве орел символи— зировал величие, nревосходство и цap-ственность масонского искусства.
В древней эмблематике орел — отличительный знак верховных богов, могy-щественных царей и храбрых воинов. В древности существовало большое количество разнообразных изображений царственной птицы. Орел с человеческими руками — дpeвняя эмблема сирийских солнцепоклонников. Символом солнца орел сделался, вероятно, по двум причинам: во-первых, люди были убеждены в способности орла подниматься до caмого солнца, а вовто-рых, было подмечено, что только повели-тель царства пернатых может смотреть прямо на ослепительное дневное светило не мигая.
Серебряный орел с расправленными крыльями (аквила, от лат. «aquila» — «орел») — древнеримская эмблема побе-ды. Великий полководец Рима Гай Maрий (156-86 rr. до н. э.), победитель грозных германских племен кимвров и тeвто-нов, поместил эту эмблему на штандарты римских легионов. Победоносные римс-кие орлы с триумфом воцарились над 45 странами Древнего мира, превращен-ными в римские провинции. С тех Bpемен полет орла над войском расценивался всеми народами как предзнаменование победы, а воины украшали победоносной эмблемой свое оружие. Эмблему двуглавого орла, как уже отмечалось, впервые использовали древние хетты. У хеттов ее заимствовали римляне: император Константин (306--337) принял изображение черного двуглавого орла на золотом поле в связи с переносом столицы империи из Рима в Византий (Kонстантинополь). По eго замыслу, эта эмблемма символизировала две головы (столицы) одного тела (империи). В 395 году, когда Римская империя окончательно раскололась на две части, двуглавый орел вошел в герб Восточной Римской (Византийской) империи.
В 1497 году двуглавый орел на правах престолонаследия перешел к России. Произошло это в результате брака вели-кого князя Ивана III с наследницей византийской короны Софьей Палеолог, племянницей последнего императора Византии Константина хI. К тому Bpeмени Византийская империя, павшая под ударами турок, уже перестала существовать, поэтому Россию, как правопреемницу когда-то столь могущественной Византии, стали именовать «Третьим Римом».
С эпохи Ивана III двуглавый орел изображался на печатях русских правителей с короной над каждой из голов, а при царе Михаиле Федоровиче появилась и третья корона, увенчавшая обе головы геральдического орла. В когтях цapственной птицы также находились атрибуты монархической власти — скипетр и дepжава. В 1882 году был утвержден Большой государственный герб с архангелами в виде щитодержателей и многочисленными гербами различных земель, входивших к тому времени в состав Российской империи, расположенными на крыльях двуглавого орла. Вскоре после Февральской революции 1917 года по распоряжению вpeмeнного правительства из государственного герба России были удалены титульные гербы и эмблемы монархического характера: короны, держава и скипетр, а в апреле 1918 года Советское правительство вообще лишило геральдического двуглавого орла права на существование.
Страница 4 из 5
