Ли Бин

По наущению своей наложницы Чжоу Синь убил мать Ли Бина и хотел убить и самого Ли Бина, но тот сбежать и стал учеником некоего мудреца. Согласно средневековым легендам, он потерпел поражение в одной из битвы, но Будда спас его, а маг Цзян-тайгун возвёл его в ранг бога года (фантастический роман «Фэн шэнь яньи» («Возвышение в ранг духов», 16 вв) Ли Бин считался свирепым божеством, ему приносили жертвы чиновники и в начале весны, с которой на Дальнем Востоке начинается год; герой. В основе образа Ли Бина лежат, видимо, представления об историческом древнем правителе местности Шу (Юго-Западный Китай) в 3 в. до н. э. Согласно преданию (в «Фэнсу тун», «Толкование нравов и обычаев», 2 в. н. э.), когда Ли Бин вступил в правление областью Шу, он приказал не искать в жены богу реки Янцзы девушек, как это было принято, чтобы избежать наводнений, а привёл на берег реки в храм бога двух своих дочерей. Ли Бин предложил божеству появиться из воды и отведать вина. Вино в чаше заколыхалось — это был знак появления божества.

Тогда Ли Бин начал перечислять богу все его преступления. Божество разгневалось. Потом все увидели на берегу схватку двух зелёных быков — Ли Бина и бога реки. Сподручные Ли Бина помогли убить быка — воплощение бога реки. Так народ избавился не только от человеческих жертвоприношений богу Янцзы, но и от угрозы постоянных наводнений. В более поздних преданиях Ли Бин и бог реки изображены в облике драконов. По некоторым вариантам, речной дракон был схвачен живьём и прикован цепями к проходу, который прорубил в скалах Ли Бин, чтобы отвести воды. Победив божество, Ли Бин изготовил три каменные статуи, поставил их посредине реки и договорился с божеством реки, что в период засухи вода не будет опускаться ниже ног статуй, а во время половодья — подыматься выше их плечей. Подвиги Ли Бин продолжил его сын Эр-лан.