В ряде мифологий (шумерской, египетской и др.) обнаруживаются разнообразные связи быка и соответствующего ему мифологического образа: полное их тождество, бык как земное воплощение бога или как его атрибут…
Добавить в моё избранное
12 мин, 48 сек 297
Апис был не единственным божественным быком в Египте. Параллельно с ним древние египтяне почитали бога Бухиса в образе черного быка. По египетской мифологии, матерью Бухиса признавалась небесная корова, богиня Хатор, породившая также и солнце. Центром культа Бухиса был город Гермонт, а Hнабальзамированные мумии священных быков хоронили в некрополе Бухеум. На минойском Крите свирепый бог -бык, выведенный в греческом мифе под именем Минотавра, олицетворял разрушительные силы природы. Eго грозное мычание ассоциировалось с ревом разбушевавшегося моря, а топанье копытами и трясение рогами с сильным землетрясением. Чтобы умилостивить разъяренного бога, изображенного на минойских монетах в образе человекобыка, жители Крита приносили ему кровавые жертвы, в том числе и человеческие, как можно cyдить по мифу О Минотавре. С той же цeлью островитяне устраивали и опасные ритуальные игpы с быком, запечатленные на фресках KноccKого дворца. Из ветхозаветной литературы явствует, что древние евреи тоже длительное время поклонялись священному быку в образе Золотого Тельца. В Библии говорится, что Аарон воздвиг идол Золотого Тельца по требованию народа. Евреи поклонялись тельцу и как культовому животному, И как воплощению самого бога. Моисей повел против языческого культа непримиримую войну. Низвергнув идол Золотого Тельца, он«…взял тельца, которого они сделали, и сжег eго в огнe, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал пить сынам израилевым» (Исх. 32: 20). В этом библейском предании отразил ась реальная борьба против языческого культа быка, существовавшего у семитских нapодов, а сам Золотой Телец сделался со вpeменем символом невежества и личности.
Особое место в политеистической peлигии древних занимал обряд тавроболии (жертвоприношения быков). В культе древнеиранского солнечного бога Митры жертвенный бык рассматривался как символ смерти и возрождения. На Востоке, в греции и Риме, участники тавроболий становились в специально при-готовленную яму, в то время как над их головой жрецы закалывали быка. Жертвенная кровь быка, пролившаяся на по-свящаемых, символизировала их нpaвственное очищение. В Древней греции в особо важных случаях богам посвящалась гекатомба — одновременное торжественное жертвоприношение сотни быков. В древней мантике, особенно у этрусков и римлян, жертвоприношения быков совершались с целью гаруспиции — предсказания будущего по внутренностям (преимущественно по печени) жертвенного животного. гаруспиции проводились перед каждым важным общественным делом: военным походом, заключением мира, постройкой храма и т. д. В Древнем Риме этрусские жрецы — гаруспики, пользовались самым высоким авторитетом, и их услуги были востребованы вплоть до начала императорской эпохи.
В изобразительном искусстве образ быка был чрезвычайно популярен уже в самой седой древности. Как символ жизненной энер2ии, бык наряду с лошадью изображался доисторическими художгиками на стенах первобытных пещер. Cцeны тавромахии были отражены в наскальной живописи многих народов мира. На полотнах мастеров эпохи Возрождения ожили сцены из античных мифов, представляющие борьбу воплотившегося в быка речного бога Ахелоя с геркулесом и Тесея с человекобыком Минотавром, по-клонение Золотому Тельцу, похищение Европы и т. д. Из внущительной группы аллегорических персонажей особенно выделяется фигура Смерти, чью колесницу везет пара черных быков.
В древневосточной иконогpафии бык выражает божественность и святость. Как указывалось выше, многие восточные боги изображались в виде быков или с головой быка. И не только боги. Так, легендарный Джинна, основатель индийской религии джайнистов, представлялся ими в образе золотого быка. В христианской иконографии бык — одна из эмблем мученичества. Христианская великомученица Фекла изображалась привязанной к паре быков, а атрибутом св. Евстафии является Медный бык, в чреве котоpого она была казнена. В истории казнь в Медном быке связана с человеческими жертвоприношени-ями богам в образе быков. По преданию, первым применил этот способ казни жестокий тиран из Aераганта Фаларис (VI в. до н. э.), заживо сжигавший своих вpaгов в бронзовом быке. Впоследствии эта дpeвняя разновидность крематория нашла широкое применение в Византийской империи. Что касается тавромахии, берущей начало от древних ритуальных игр со священными быками, то она дожила и до нaших дней в виде испанской корриды. Начало этой традиции положили иберы — древнее население Пиренейского полуострова.
Первоначально бои с быками являлись излюбленным развлечением простонародья, но с конца ХV столетия корридой увлеклись и кабальеро — испанские дворяне. Кровавую забаву нeо-днократно пытались запретить и светские власти (король Филипп У), и духовные (папа Пий У), но старинный обычай, трансформировавшийся в увлекательное праздничное зрелище, оказался на удивление живучим. И по сей день на арену мадридской площади Пласа Майор, под рукоплескания многотысячной толпы, выходят храбрецы матадоры, готовые рисковать жизнью ради славы, которая будет rpeметь по всей Испании!В астролргии Телец, он же Бык, вписан в небесный Kpyr из 12 знаков зодиака.
Особое место в политеистической peлигии древних занимал обряд тавроболии (жертвоприношения быков). В культе древнеиранского солнечного бога Митры жертвенный бык рассматривался как символ смерти и возрождения. На Востоке, в греции и Риме, участники тавроболий становились в специально при-готовленную яму, в то время как над их головой жрецы закалывали быка. Жертвенная кровь быка, пролившаяся на по-свящаемых, символизировала их нpaвственное очищение. В Древней греции в особо важных случаях богам посвящалась гекатомба — одновременное торжественное жертвоприношение сотни быков. В древней мантике, особенно у этрусков и римлян, жертвоприношения быков совершались с целью гаруспиции — предсказания будущего по внутренностям (преимущественно по печени) жертвенного животного. гаруспиции проводились перед каждым важным общественным делом: военным походом, заключением мира, постройкой храма и т. д. В Древнем Риме этрусские жрецы — гаруспики, пользовались самым высоким авторитетом, и их услуги были востребованы вплоть до начала императорской эпохи.
В изобразительном искусстве образ быка был чрезвычайно популярен уже в самой седой древности. Как символ жизненной энер2ии, бык наряду с лошадью изображался доисторическими художгиками на стенах первобытных пещер. Cцeны тавромахии были отражены в наскальной живописи многих народов мира. На полотнах мастеров эпохи Возрождения ожили сцены из античных мифов, представляющие борьбу воплотившегося в быка речного бога Ахелоя с геркулесом и Тесея с человекобыком Минотавром, по-клонение Золотому Тельцу, похищение Европы и т. д. Из внущительной группы аллегорических персонажей особенно выделяется фигура Смерти, чью колесницу везет пара черных быков.
В древневосточной иконогpафии бык выражает божественность и святость. Как указывалось выше, многие восточные боги изображались в виде быков или с головой быка. И не только боги. Так, легендарный Джинна, основатель индийской религии джайнистов, представлялся ими в образе золотого быка. В христианской иконографии бык — одна из эмблем мученичества. Христианская великомученица Фекла изображалась привязанной к паре быков, а атрибутом св. Евстафии является Медный бык, в чреве котоpого она была казнена. В истории казнь в Медном быке связана с человеческими жертвоприношени-ями богам в образе быков. По преданию, первым применил этот способ казни жестокий тиран из Aераганта Фаларис (VI в. до н. э.), заживо сжигавший своих вpaгов в бронзовом быке. Впоследствии эта дpeвняя разновидность крематория нашла широкое применение в Византийской империи. Что касается тавромахии, берущей начало от древних ритуальных игр со священными быками, то она дожила и до нaших дней в виде испанской корриды. Начало этой традиции положили иберы — древнее население Пиренейского полуострова.
Первоначально бои с быками являлись излюбленным развлечением простонародья, но с конца ХV столетия корридой увлеклись и кабальеро — испанские дворяне. Кровавую забаву нeо-днократно пытались запретить и светские власти (король Филипп У), и духовные (папа Пий У), но старинный обычай, трансформировавшийся в увлекательное праздничное зрелище, оказался на удивление живучим. И по сей день на арену мадридской площади Пласа Майор, под рукоплескания многотысячной толпы, выходят храбрецы матадоры, готовые рисковать жизнью ради славы, которая будет rpeметь по всей Испании!В астролргии Телец, он же Бык, вписан в небесный Kpyr из 12 знаков зодиака.
Страница 3 из 4
