Луг

Внук Диан Кехта. Отец его Киан, мать Этлинн — дочь Балора. Когда Луг пришел в Тару, столицу клана Туатха Де Данаан, во дворец Нуады, чтобы стать одним из богов клана, он рассказывал привратнику что умеет делать. Так как войти внутрь мог лишь тот, кто показал себя искусным в каком-нибудь деле или ремесле. — Я плотник, кузнец, воин, умею играть на арфе, поэт и знаток всяких преданий, я волшебник и врачеватель, медник и виночерпий. Но привратник сказал что такие кудесники у них уже есть. — Тогда спросите короля, — заявил Луг. — Есть ли у него человек, совмещающий в одном лице все эти ремесла и искусства? После этого привратник ушел во дворец и доложил что у ворот ожидает некий человек именующий себя Луг Йолданах, или «повелитель всех искусств». Король распорядился позвать его и пригласив лучшего шахматиста предложил незнакомцу сыграть с ним. Луг легко обыграл его, изобретя при этом новую защиту, получившую название «защита Луга». После этого Нуада проверил силу Луга, заставив его притащить огромный валун во дворец, сыграть на арфе и т. д. После испытаний Нуада посоветовался с кланом и предложил Лугу свой трон на тридцать дней, чтобы тот сразился с фоморами. После кровопролитной борьбы всех богов клана Туатха Де Данаан они выиграли битву у морских гигантов и боги приняли Луга в Клан. О распространении почитания Луга в Галлии свидетельствуют многочисленные надписи и названия населённых пунктов (Лион, Лан, Лейден и др., от Лугдунум, «крепость Луга»).

В ирландских мифологических повествованиях Луг изображался новопришельцем среди богов племён богини Дану, который попадает к ним, доказав свою искушённость (в отличие от других богов) сразу во многих «ремёслах» — в широком смысле слова, за это он получил эпитет Самилданах (ирл. Samildanach,«искусный во многих ремёслах»). Центральный эпизод связанных с ним ирландских мифов — сражение Луга с предводителем фоморов одноглазым Балором (по некоторым версиям, дедом Луга), Луга поражает Балора в глаз камнем из пращи (или магическим копьём племён богини Дану, или чудесным оружием, выкованным божественным кузнецом Гоибниу). С копьём Луга, добытым ему «тремя богами ремесла» с таинственного острова Ассал, иногда связывался и другой эпитет бога — Ламфада (ирл. Lamhfada,«с длинной рукой»). Представление о Луге как покровителе искусств и ремёсел подтверждается сходным эпитетом валлийского Ллеу («искусная рука»). В Галлии представление о Луге как покровителе ремёсел было также распространено, если судить по сообщению Цезаря о культе Меркурия (ассоциировавшегося с Л… Валлийский Ллеу — воспитанник провидца и мага Гвидиона, Арианрод, мать Ллеу, не желала давать сыну имя, не разрешала ему носить оружие и иметь жену, но он при помощи Гвидиона добивается всего этого. Ирландская традиция о Луге как новопришельце может отражать более позднее возвышение этого бога, хотя несомненна его роль в архаической мифологеме поединка сияющего бога (здесь, как и в ряде других индоевропейских традиций, тесно связанного с богом грозы) и его противника (Луг — Балор). В Ирландии Лугу был посвящён ежегодный (1 авг.) праздник лугнасад. По некоторым версиям, сыном Луга был ирландский эпический герой Кухулин.