Немногочисленные обитатели охотничьих кордонов на севере Нижегородской области недоумевают по поводу странных инцидентов, которые происходят как в окружающем мире, так и с людьми…
Добавить в моё избранное
5 мин, 23 сек 152
Все четыре участника нашей экспедиции вооружены фото и видеотехникой, а заснеженный лес — зрелище более чем красивое.
Ночь, увы, не принесла нам никаких аномальных переживаний — за исключением того, что за дверью все время были слышны чьи-то шаги. Следов наутро обнаружено не было.
Следующий день преподнес нам пару интересных сюрпризов. Началось все с того, что двое из нас потеряли, не сговариваясь, крышки от фотоаппаратов. Настоящее откровение ждало позже, когда у вагончика остановился проходящий мимо охотник. Прочитав по слогам «англицкие» названия наших камер, мужичок совсем не удивился: — А чего вы хотели? Не видите — Никон«написано? И вы с такими штуками в леса, где веками старообрядцы жили, сунулись?»
Действительно, две потерянные крышки были от гаджетов, в названия которых вкралась обновленческая скверна, а вот от «Канона» (то есть от камеры марки Canon) ничего не потерялось.
Попали под проклятье?
Смех смехом, но здесь вновь уместно вспомнить Мельникова-Печерского. Поскольку он самолично занимался разорением скитов, то поневоле стал героем местного фольклора. Ходили слухи, что писатель заключил сделку с дьяволом, видит сквозь стены и перемещается по лесам верхом на змее. Известно, что остаток своих дней Мельников-Печерский провел в деревне Ляхово, которая известна сегодня психиатрической лечебницей.
Есть несколько свидетельств о том, как он там жил, в том числе и такое: «… к ляховским крестьянам выходил в парусиновом балахоне с двумя орденскими лентами крест-на-крест, в туфлях и треуголке с плюмажем. В руках у него покачивалась огромная бутыль с водкой». Была версия, что это являлось проклятием старообрядцев за разоренные скиты.
Увы, и современных обитателей этих мест также можно встретить с огромными бутылями в руках.
— Помню, когда я уходил в армию, мы с друзьями устроили в лесу «проводы», — нехотя вспомнил один местный житель. — Когда потом дед узнал, где мы пировали, — треснул меня так, что я отлетел на несколько метров. Потом он рассказал, что на этой полянке когда-то давно стояла тайная часовня-молельня. Солдаты, которые ее разорили, после содеянного остановились в деревне и, естественно, напились. Наутро опохмелились и продолжили «гулять», забыв про службу. Кто-то из них там же умер, а кого-то в сумасшедший дом отправили… Я пришел из армии, женился, но и попивать стал. Слава богу, одумался, а вот друзья, с кем мы тогда гуляли, все спились…
Мы алкоголем не злоупотребляли, но когда возвращались, чувствовали себя, как говорится, не в себе. А потом стали просматривать отснятые фотографии, одна из них нас шокировала: при сильном увеличении обычного лесного пейзажа в одной из капель проявилось лицо какого-то существа…
Ночь, увы, не принесла нам никаких аномальных переживаний — за исключением того, что за дверью все время были слышны чьи-то шаги. Следов наутро обнаружено не было.
Следующий день преподнес нам пару интересных сюрпризов. Началось все с того, что двое из нас потеряли, не сговариваясь, крышки от фотоаппаратов. Настоящее откровение ждало позже, когда у вагончика остановился проходящий мимо охотник. Прочитав по слогам «англицкие» названия наших камер, мужичок совсем не удивился: — А чего вы хотели? Не видите — Никон«написано? И вы с такими штуками в леса, где веками старообрядцы жили, сунулись?»
Действительно, две потерянные крышки были от гаджетов, в названия которых вкралась обновленческая скверна, а вот от «Канона» (то есть от камеры марки Canon) ничего не потерялось.
Попали под проклятье?
Смех смехом, но здесь вновь уместно вспомнить Мельникова-Печерского. Поскольку он самолично занимался разорением скитов, то поневоле стал героем местного фольклора. Ходили слухи, что писатель заключил сделку с дьяволом, видит сквозь стены и перемещается по лесам верхом на змее. Известно, что остаток своих дней Мельников-Печерский провел в деревне Ляхово, которая известна сегодня психиатрической лечебницей.
Есть несколько свидетельств о том, как он там жил, в том числе и такое: «… к ляховским крестьянам выходил в парусиновом балахоне с двумя орденскими лентами крест-на-крест, в туфлях и треуголке с плюмажем. В руках у него покачивалась огромная бутыль с водкой». Была версия, что это являлось проклятием старообрядцев за разоренные скиты.
Увы, и современных обитателей этих мест также можно встретить с огромными бутылями в руках.
— Помню, когда я уходил в армию, мы с друзьями устроили в лесу «проводы», — нехотя вспомнил один местный житель. — Когда потом дед узнал, где мы пировали, — треснул меня так, что я отлетел на несколько метров. Потом он рассказал, что на этой полянке когда-то давно стояла тайная часовня-молельня. Солдаты, которые ее разорили, после содеянного остановились в деревне и, естественно, напились. Наутро опохмелились и продолжили «гулять», забыв про службу. Кто-то из них там же умер, а кого-то в сумасшедший дом отправили… Я пришел из армии, женился, но и попивать стал. Слава богу, одумался, а вот друзья, с кем мы тогда гуляли, все спились…
Мы алкоголем не злоупотребляли, но когда возвращались, чувствовали себя, как говорится, не в себе. А потом стали просматривать отснятые фотографии, одна из них нас шокировала: при сильном увеличении обычного лесного пейзажа в одной из капель проявилось лицо какого-то существа…
Страница 2 из 2
