Гапон Георгий Александрович (1870-1906) священник и одновременно полицейский агент, создатель лояльных правительству рабочих организаций…
Добавить в моё избранное
4 мин, 36 сек 8639
Мертвого Гапона усадили на полу, и на его тело набросили меховое пальто с бобровым воротником.
Личность Гапона до сих пор не может считаться вполне выясненной. Кому он хотел служить, рабочему классу или полиции, и кого из них он хотел предавать, — на этот вопрос даются различные ответы. Во всяком случае, он сыграл очень большую роль в пробуждении рабочего класса, но в то же время своей двусмысленной системой действий способствовал внесению в рабочую среду элементов внутреннего разложения, насаждению шпионства, провокации, взаимного недоверия. За границей вышла в свет по-английски его автобиография — «The story of my life, by Father Gapon» (Л., 1906), которая представляет собою перевод не с рукописи, а сделанный под его диктовку с его слов.
См. В. Короленко, «9-е января в Петербурге» («Русское Богатство», 1905, № 1; в общем сочувственно Гапону); Л. Гуревич, «Народное движение в Петербурге 9 января 1905 г.» («Былое», 1906, № 1); И. Павлов, «Из воспоминаний о рабочем союзе и священнике Гапоне» («Минувшие годы», 1908, № 3 — 4; очень сложная оценка Гапона, причем автор на основании близкого знакомства с ним отрицает, чтобы Гапон был провокатором, и признает его служителем рабочего дела, хотя и прибегавшим к различным несимпатичным приемам); Симбирский, «Правда о Гапоне и о 9 января»(Санкт-Петербург, 1906); Феликс,«Гапон и его общественно-политическая роль»(1906, крайне враждебно Гапону); Г. Петров,«Правда о Гапоне»; П. Рутенберг, «Дело Гапона»(в заграничном«Былом», Петербург, 1909, № 11); Polonskij, «Priester Georgij G.»(Галле, 1905); R. v. Ungern-Steruberg,«Die Erziehung der St.-Petersburger Arbeitschaft zur Revolution» (Берлин, 1909).
Личность Гапона до сих пор не может считаться вполне выясненной. Кому он хотел служить, рабочему классу или полиции, и кого из них он хотел предавать, — на этот вопрос даются различные ответы. Во всяком случае, он сыграл очень большую роль в пробуждении рабочего класса, но в то же время своей двусмысленной системой действий способствовал внесению в рабочую среду элементов внутреннего разложения, насаждению шпионства, провокации, взаимного недоверия. За границей вышла в свет по-английски его автобиография — «The story of my life, by Father Gapon» (Л., 1906), которая представляет собою перевод не с рукописи, а сделанный под его диктовку с его слов.
См. В. Короленко, «9-е января в Петербурге» («Русское Богатство», 1905, № 1; в общем сочувственно Гапону); Л. Гуревич, «Народное движение в Петербурге 9 января 1905 г.» («Былое», 1906, № 1); И. Павлов, «Из воспоминаний о рабочем союзе и священнике Гапоне» («Минувшие годы», 1908, № 3 — 4; очень сложная оценка Гапона, причем автор на основании близкого знакомства с ним отрицает, чтобы Гапон был провокатором, и признает его служителем рабочего дела, хотя и прибегавшим к различным несимпатичным приемам); Симбирский, «Правда о Гапоне и о 9 января»(Санкт-Петербург, 1906); Феликс,«Гапон и его общественно-политическая роль»(1906, крайне враждебно Гапону); Г. Петров,«Правда о Гапоне»; П. Рутенберг, «Дело Гапона»(в заграничном«Былом», Петербург, 1909, № 11); Polonskij, «Priester Georgij G.»(Галле, 1905); R. v. Ungern-Steruberg,«Die Erziehung der St.-Petersburger Arbeitschaft zur Revolution» (Берлин, 1909).
Страница 2 из 2
