В эльзасском городке Хагенау протестантские власти в 1573 г. предали суду женщину, обвинённую в ведовстве. Дамочка успешно защитилась, благополучно при этом избегнув пыток. Её выпустили на свободу и она, несмотря на недображелательное отношение некоторых горожан, осталась жить в Хагенау. Ей бы уехать из города, поселиться там, где её никто не знал — ан нет! Женщина, видимо, самонадеянно считала себя надёжно защищённой от всех перипетий судьбы. Прошло несколько лет и в 1577 г. в ходе т.н. Контрреформации в Хагенау утвердились католики. Против ведуньи были повторно выдвинуты обвинения, она попала в тюрьму, где подверглась пыткам 7 раз и в конце-концов была сожжена на следующий год.
Добавить в моё избранное
66 мин, 58 сек 19607
В европейской истории пыток и телесных наказаний Мария Холлин являет собой совершенно уникальный пример.
P.S.: Следует заметить, что женщину преследовала отнюдь не инквизиция, а протестантские ведьмогоны, не имевшие к Святому Трибуналу ни малейшего отношения.
— Последняя в истории Англии казнь женщины по обвинению ее в колдовстве состоялась в 1682 г., в Шотландии — в 1722 г.
— Филипп Адольф фон Эренберг, князь-епископ Вюрцбургского епископства в 1623-31 гг., развязал в годы своего правления жестокую охоту за ведьмами. Ее жертвами оказался в конце-концов сын князя-епископа Эрнест. Члены епископального суда просили отца о снисхождении, но Филипп Адольф остался непреклонен и утвердил приговор. При возведении на эшафот Эрнест фон Эренберг не стал дожидаться расправы палача и сам набросился на последнего. Помощники палача помочь ему не смогли; видя, что с молодым человеком справиться не удается, палачу пришлось убить его в драке ударом топора.
P.S. (совершенно необходим для этой истории): Охота на ведьм, развернувшаяся в 1625-30 гг. в Вюрцбургском и Бамбергском епископствах, жертвой которой стали почти 1500 человек, постоянно приводится разного рода фальсификаторами истории как образец безумия католических иерархов и кровожадности инквизиции. Причем, в своих обвинениях католической религии объединяются как протестантские истории, так и атеисты. Важным моментом «ведьмовской истерии», развернувшейся в упомянутых епископствах в эти годы, было то, что ими управляли двоюродные братья. Историки об этом упоминают вскользь, однако, думается, что именно этот момент является ключевым для понимания событий. Характер развернутого братьями террора, от которого пострадали даже самые близкие к ним люди — мэры городов, члены магистратур, богатейшие купцы, родственники и т. п. — свидетельствует о его параноидальности. Кто — то из братьев (а м. б. и оба) был явным параноиком, второй — находился под его влиянием. Кроме того, необходимо заметить, что в Вюрцбурге и Бамберге не существовало отделений инквизиционных трибуналов; ведьм судили и пытали не инквизиторы, а епископальные суды.
— Уголовный кодекс Пруссии, принятый в 1794 г., предуматривал в качестве смертной казни следующие виды убийства: отсечение головы, повешение, колесование последовательно снизу вверх, колесование последовательно сверху вниз, сожжение живьем. Последняя казнь предусматривалась по 14 видам преступлений. Колесование и сожжение в Пруссии исчезли из списка казней лишь в 1851 г., с принятием нового уголовного кодекса. Т. о. образом сожжение живьем в протестантской Пруссии исчезло намного позже, чем в католической Испании. Весьма распространенные рассуждения о том, что сожжение живьем выражает степень общей культуры общества и присуще лишь «малоразвитым» в культурном отношении государствам, носят явно умозрительный характер и не выдерживают никакой критики.
— В одном из Швейцарских кантонов в 1474 г. был приговорен к смерти за колдовство и сожжен на костре… петух.
— Лорд Уолтер Рэли, офицер английской армии, корсар, фаворит королевы Елизаветы Первой, был приговорен к смерти ее преемником — королем Яковом Первым. Приговор Звездной Палаты гласил дословно следующее: «Вас провезут в повозке к месту казни, где повесят, но еще живым вынут из петли, обнажат тело, вырвут сердце, кишки и половые органы и сожгут их на ваших глазах. Затем голову отделят от тела, которое расчленят на четыре части, дабы доставить удовольствие Королю». После 12-летнего тюремного заключения и почти 2-летних приключений в Америке, куда Рэли направился в качестве главы корсарской экспедиции, лорд снова попал под расследование Королевского суда. Его снова приговорили к казни, на этот раз попроще: к обычному обезглавливанию. На эшафоте этот мужественный и жестокий человек, лично казнивший за свою жизнь более 400 пленных, пошутил, глядя на топор палача: «Остренькое лекарство! Лечит от всех болезней!» Тело казненного в 1618 г. было выдано его жене и набальзамированная голова лорда Уолтера Рэли, помещенная в красный кожаный саквояж, сделалась фамильной реликвией.
— Вильям Броди в октябре 1788 г. должн был быть повешен методом «нью-дропа» за ограбление банковской конторы в Эдинбурге, Шотландия. За взятку Броди договорился с палачом, чтобы тот использовал новый канат без предварительного вытягивания его грузом (такой канат д. б. сохранить способность сильно растягиваться и смягчить тем самым давление на шею казнимого); опять — таки, за взятку тюремный доктор д. б. немедленно констатировать смерть Броди. Поскольку Броди подпадал под«murder act» 1752 г. (закон, отдававший висельников в университеты для вскрытия тел студентами), он рассчитывал на быструю реанимацию и помилование в дальнейшем — такова была традиционная практика английского правосудия в отношении оживших казненных преступников. Но человек предпологает, а… шериф распологает.
P.S.: Следует заметить, что женщину преследовала отнюдь не инквизиция, а протестантские ведьмогоны, не имевшие к Святому Трибуналу ни малейшего отношения.
— Последняя в истории Англии казнь женщины по обвинению ее в колдовстве состоялась в 1682 г., в Шотландии — в 1722 г.
— Филипп Адольф фон Эренберг, князь-епископ Вюрцбургского епископства в 1623-31 гг., развязал в годы своего правления жестокую охоту за ведьмами. Ее жертвами оказался в конце-концов сын князя-епископа Эрнест. Члены епископального суда просили отца о снисхождении, но Филипп Адольф остался непреклонен и утвердил приговор. При возведении на эшафот Эрнест фон Эренберг не стал дожидаться расправы палача и сам набросился на последнего. Помощники палача помочь ему не смогли; видя, что с молодым человеком справиться не удается, палачу пришлось убить его в драке ударом топора.
P.S. (совершенно необходим для этой истории): Охота на ведьм, развернувшаяся в 1625-30 гг. в Вюрцбургском и Бамбергском епископствах, жертвой которой стали почти 1500 человек, постоянно приводится разного рода фальсификаторами истории как образец безумия католических иерархов и кровожадности инквизиции. Причем, в своих обвинениях католической религии объединяются как протестантские истории, так и атеисты. Важным моментом «ведьмовской истерии», развернувшейся в упомянутых епископствах в эти годы, было то, что ими управляли двоюродные братья. Историки об этом упоминают вскользь, однако, думается, что именно этот момент является ключевым для понимания событий. Характер развернутого братьями террора, от которого пострадали даже самые близкие к ним люди — мэры городов, члены магистратур, богатейшие купцы, родственники и т. п. — свидетельствует о его параноидальности. Кто — то из братьев (а м. б. и оба) был явным параноиком, второй — находился под его влиянием. Кроме того, необходимо заметить, что в Вюрцбурге и Бамберге не существовало отделений инквизиционных трибуналов; ведьм судили и пытали не инквизиторы, а епископальные суды.
— Уголовный кодекс Пруссии, принятый в 1794 г., предуматривал в качестве смертной казни следующие виды убийства: отсечение головы, повешение, колесование последовательно снизу вверх, колесование последовательно сверху вниз, сожжение живьем. Последняя казнь предусматривалась по 14 видам преступлений. Колесование и сожжение в Пруссии исчезли из списка казней лишь в 1851 г., с принятием нового уголовного кодекса. Т. о. образом сожжение живьем в протестантской Пруссии исчезло намного позже, чем в католической Испании. Весьма распространенные рассуждения о том, что сожжение живьем выражает степень общей культуры общества и присуще лишь «малоразвитым» в культурном отношении государствам, носят явно умозрительный характер и не выдерживают никакой критики.
— В одном из Швейцарских кантонов в 1474 г. был приговорен к смерти за колдовство и сожжен на костре… петух.
— Лорд Уолтер Рэли, офицер английской армии, корсар, фаворит королевы Елизаветы Первой, был приговорен к смерти ее преемником — королем Яковом Первым. Приговор Звездной Палаты гласил дословно следующее: «Вас провезут в повозке к месту казни, где повесят, но еще живым вынут из петли, обнажат тело, вырвут сердце, кишки и половые органы и сожгут их на ваших глазах. Затем голову отделят от тела, которое расчленят на четыре части, дабы доставить удовольствие Королю». После 12-летнего тюремного заключения и почти 2-летних приключений в Америке, куда Рэли направился в качестве главы корсарской экспедиции, лорд снова попал под расследование Королевского суда. Его снова приговорили к казни, на этот раз попроще: к обычному обезглавливанию. На эшафоте этот мужественный и жестокий человек, лично казнивший за свою жизнь более 400 пленных, пошутил, глядя на топор палача: «Остренькое лекарство! Лечит от всех болезней!» Тело казненного в 1618 г. было выдано его жене и набальзамированная голова лорда Уолтера Рэли, помещенная в красный кожаный саквояж, сделалась фамильной реликвией.
— Вильям Броди в октябре 1788 г. должн был быть повешен методом «нью-дропа» за ограбление банковской конторы в Эдинбурге, Шотландия. За взятку Броди договорился с палачом, чтобы тот использовал новый канат без предварительного вытягивания его грузом (такой канат д. б. сохранить способность сильно растягиваться и смягчить тем самым давление на шею казнимого); опять — таки, за взятку тюремный доктор д. б. немедленно констатировать смерть Броди. Поскольку Броди подпадал под«murder act» 1752 г. (закон, отдававший висельников в университеты для вскрытия тел студентами), он рассчитывал на быструю реанимацию и помилование в дальнейшем — такова была традиционная практика английского правосудия в отношении оживших казненных преступников. Но человек предпологает, а… шериф распологает.
Страница 17 из 20
