CreepyPasta

Сестрички Папин

Одно из самых мрачных в истории французской криминалистики расследований, названное по фамилии преступников «делом сестер Папин», началось вполне обыденным утром 3 февраля 1933 г. Не было еще семи часов утра когда молочник, развозивший свежие молоко и сливки, постучал в дверь трехэтажного дома, принадлежавшего Жозефине Ланселин, пожалуй, самой зажиточной жительнице небольшого городка Ле Ман в 150 километрах западнее Парижа.

Добавить в избранное Добавить в моё избранное
22 мин, 32 сек 7796
Нет никаких оснований сомневаться в справедливости психиатрической экспертизы: обстановка на месте преступления явственно указывала на ненормальность преступника. Показательно, что Кристин Папин, совершив задуманные убийства, элементрано не знала что же делать дальше. Поэтому сестры сняли окровавленные платья, смыли кровь и в ожидании ареста улеглись в кровать. Что может быть бессмысленнее? Если бы расследование убийства в Ле Мане проводилось в наше время, оно, скорее всего, привело бы следователей к точно таким же заключениям, что и семь десятилетий назад.

Существует довольно любопытное наблюдение, основанное на статистических данных, об усилении гомосексуальных наклонностей однополых детей, последовательно рожденных в одном браке. Если старший ребенок сохраняет традиционную сексуальную ориентацию, то следующий может оказаться гомосексуальным, причем, чем большим будет разрыв в возрасте между детьми, тем больше вероятность проявления гомосексуальности младшим из них. Если разница в возрасте превышает 5 лет, то такая вероятность уже заметно превысит 50 %. Если третий, четвертый и последующие дети также рождаются однополыми и при этом с большими перерывами, то скорее всего, в зрелом возрасте они станут гомосексуалистами. Напомним, что в семье Папин было трое дочерей, которые рождались с большими временными интервалами — 6 и 5,5 лет. Поэтому нет оснований сомневаться в том, что Кристин и Леа Папин помимо чисто семейных уз были связаны еще и лесбийской любовью (хотя в этом они так никогда и не признались).Т. е. выводы следствия не противоречат современным представлениям на этот счет.

Вместе с тем, обыденный человеческий опыт восстает против тех рациональных объяснений, которые легли в основу обвинительного акта по «делу сестер Папин». Наш разум склонен преувеличивать то, что выходит пределы очевидного и склонен награждать непонятное несуществующими качествами — таково уж свойство человеческого мышления. Поэтому в диких преступлениях разного рода изуверов люди несведующие очень часто ищут подтескт, которого там просто нет. Потому-то в двойном убийстве, совершенном сестрами Папин, многие журналисты усматривали некую многозначительность и тайну, о которых сами преступницы (довольно наивные и простоватые люди!) даже не подозревали.

Видимо, именно из этого дуализма и родилась легенда «о двойном убийстве в Ле Мане», отчасти подпитанная книгами, кинофильмами и разного рода журналистскими публикациями.

В ноябре 2000 г. французские кинематографисты выпустили понометражную художественную киноленту, посвящённую истории сестёр — «Les blessures assassines» на языке оригинала («Девушки-убийцы», если по-русски) и «Murderous maids» в англоязычном прокате. Фильм снят по мотивам романа Политт Гудьер, написанном в 1988 г., т. е. имеет своей первоосновой не реальное уголовное расследование, а художественное произведение, причём, написанное женщиной в возрасте почти семидесяти лет.

Исходный материал, безусловно, повлиял на получившийся продукт. Показанная там история романтическая и драматическая одновременно имеет весьма малое сходство с подлинными событиями в Ле Мане. Однако фильм может быть интересен любому, кто захочет погрузиться в атмосферу 30-х гг. прошлого века во Франции, прикоснуться к атмосфере того, ныне уже исчезнувшего быта.
Страница 7 из 7